La antigua India comenzó alrededor del año 1500 a.C. hasta el 500 a. C., y sus mayores innovaciones todavía se utilizan en la actualidad. Desde la arquitectura hasta la ciencia, los métodos adaptados dan forma a muchos aspectos de la sociedad moderna.
Como cualquier civilización, el comienzo de la historia de la India comenzó en tiempos prehistóricos. Rastreado entre 400.000 y 200.000 a 400.000 a 400.000 a. C., el descubrimiento de pinturas rupestres y herramientas de piedra muestra los primeros signos de actividad humana. Proporcionó detalles de las condiciones de vida y otra información durante este período. Fueron grandes gobernantes quienes expandieron sus imperios a lo que hoy constituye la India. Por otro lado, también hubo líderes que se mostraron incapaces de mantener un reino. Se formaron religiones y sus prácticas, lo que dio a la antigua sociedad india una estructura transformada.
Los cambios realizados a lo largo del tiempo fortalecieron sólo a los imperios más grandes conocidos en la historia.
La historia de la civilización antigua es como cualquier otra. Hubo grandes gobernantes y gobernantes maliciosos. Con las guerras y las batallas vienen las victorias y las derrotas. La sociedad trajo clases sociales. La vieja educación sentó las bases de la educación moderna.
En definitiva, como todas las marcas de la historia, adquirimos una mayor comprensión del mundo.
Civilización del valle del Indo
La primera población india urbana conocida estaba cerca del río Indo y duró entre 3300 y 1300 a. También conocida como 'Harappan', esta civilización creció en tres etapas.
Harappa temprano
Entre 3300 y 2600 a. C., los primeros colonos fundaron comunidades agrícolas y campamentos de pastores. Entre sus tareas estaban el cultivo de cultivos y la ganadería. Dentro de estas pequeñas comunidades, redes comerciales efectivas establecieron conexiones con otros asentamientos más lejanos. Además, el trabajo del cobre se convirtió en una forma de progreso tecnológico.
En las últimas etapas, construyeron grandes asentamientos amurallados y ampliaron su red comercial. Finalmente, la creciente integración de las comunidades regionales condujo a una cultura material.
Eldre Harappan
Del 2600 al 1900 a. C., los primeros colonos se convirtieron en la civilización del valle del Indo. Se hizo ampliamente conocido como tal en su futuro descubrimiento.
La lenta migración de los monzones permitió que las aldeas se desarrollaran aún más. Al controlar las inundaciones y sus afluentes, obtuvieron abundancia de agricultura. Esto ayudó con el desarrollo de las ciudades. Pero sin un sistema de riego, los agricultores dependían de los monzones y las inundaciones de verano.
Con el paso de los años, las comunidades de Early Harappan se convirtieron en grandes ciudades urbanas. Otras excavaciones mostraron que los primeros colonos tenían su propio sistema de escritura, así como el desarrollo de sistemas sociales y económicos.
Envió a Harappan
Aunque la civilización del valle del Indo se nutre de los elementos naturales, entre 1.900 y 1.300 a. C., los primeros colonos disminuyeron lentamente. Los cambios en la estructura de la construcción y los métodos de producción mostraron que después de un tiempo otra civilización habitó el país. Sin embargo, existe incertidumbre sobre el motivo de la caída, y se dan muchas posibilidades. Por ejemplo:
- La falta de recursos naturales obligó a los colonos a trasladarse.
- Los invasores arios atacaron y destruyeron las ciudades. Sin embargo, no hay evidencia de destrucción o matanza en el lugar.
- Las inundaciones y otros desastres naturales se volvieron demasiado comunes.
Período védico
Los arios de Asia Central habitaron la tierra que alguna vez perteneció a los primeros colonos y duró entre 1500 y 500 a. Hablaban una lengua indoeuropea, una forma temprana del sánscrito. Los arios tribales y nómadas eran duros, feroces y guerreros, además de decididos a permanecer fieles a su identidad tribal.
Comenzaron como pequeñas comunidades y trajeron una religión basada en el culto a dioses y diosas.
También conocido como pueblo védico, le siguieron los cuatro textos sagrados, los Vedas. Los Vedas proporcionan una visión de sus vidas y creencias.
Gran parte de la India difundió su cultura y pronto siguió sus creencias en el año 1000 a.C. Los arios vieron la formación de diferentes reinos en aquella época. Vinieron con sus creencias filosóficas y compartieron que la felicidad y la salvación provienen de la moral y la ética de una persona. Además, el camino de cada uno debe basarse en su lugar en la vida, pero debe ser correcto y bueno.
Al compartir su fe, trajeron consigo el sistema social de castas:
- Brahmanes (sacerdotes, maestros e intelectuales).
- Kshatriyas (guerreros, policías y administradores).
- Vaishyas (agricultores, comerciantes y empresarios).
- Shudras (artesanos y trabajadores).
A medida que su asentamiento tribal se extendió por la India, su civilización en cultura y comercio creció y floreció. Como resultado, esto llevó a la creación de 16 asentamientos importantes en el norte de la India:Anga, Assaka, Avanti, Chedi, Gandhara, Kamboja, Kasi, Kosala, Kuru, Machcha, Magadha, Malla, Panchala, Surasena, Vajji y Vatsa. P>
Los cambios en la lingüística, la cultura y la política contribuyeron al fin de una era. Sin embargo, la era védica provocó un cambio complejo en la sociedad. Junto con la abundancia de agricultura, el comercio se expandió. Las tradiciones verbales escritas de los arios muestran el período védico como el corazón del renacimiento de la civilización urbana.
En resumen, la era védica dio origen a la antigua civilización india.
Dinastías de la antigua India
Un total de 20 dinastías gobernaron la antigua India. Cada uno de ellos contribuyó eficazmente al crecimiento y la prosperidad de la India. La atención se centra en aquellos marcados como los más importantes de la historia antigua de la India.
Los 'Mahajanapadas', 16 grandes estados que sirvieron como repúblicas y reinos en el período védico. Los reyes gobernaban a la mayoría. Otros, conocidos como deseo o sanghas , eran oligarcas. En una oligarquía, varios hombres conocidos como rajas poder compartido.
Magadha, Koshala, Vatsa y Avanti parecían los más poderosos. Sin embargo, en una batalla por la superioridad, Magadha emergió como el más poderoso. Además de ser rico en recursos naturales, el mineral de hierro creó las armas de Magadha. Sus selvas proporcionaron árboles y elefantes, que resultaron útiles para sus ejércitos. En sus campos se produjeron suficientes cultivos para alimentar al pueblo y a todo el ejército.
Magadha se convirtió en el primer imperio de la India (544 - 322 a. C.), y su crecimiento se vio a lo largo de tres dinastías. Primero, la dinastía Haryanka. Luego la dinastía Shishunga. Finalmente, la dinastía Nanda.
Después del Imperio Magadha estaba el Imperio Maurya. Años más tarde, el Imperio Gupta se convirtió en la edad de oro de la antigua India.
Dinastía Haryanka
Tres gobernantes gobernaron en la dinastía Haryanka entre 544 y 412 a.C.
Bimbisara , fundador del Imperio Magadha, gobernó del 544 al 492 a. C. Las fronteras del reino se expandieron mediante el matrimonio y la conquista.
Su primer matrimonio con Kosala Devi, hija del rey Koshlan, aportó dote a una aldea koshi. Además, esto calmó la hostilidad entre ambos gobernantes. El segundo matrimonio con Chellan, una princesa Lichcchavi de Vaishali, le dio un hijo y aseguró la frontera norte. Su tercer matrimonio con Khema, hija de un líder del clan Madra en Punja, aseguró su alianza.
Amplió su territorio conquistando Anga, colocando a su hijo como virrey. Después de sus continuas conquistas y alianzas, el imperio Magadha creció lo suficiente como para albergar 80.000 aldeas.
Sin embargo, fue asesinado por su hijo, Ajatashatru, quien más tarde ascendió al trono.
El reinado de Ajatashatru duró entre 492 y 460 a. C. Siguiendo los pasos de su padre, se convirtió en un expansionista agresivo.
Aunque estaba aliado con Koshala, quería conquistarla, junto con Kashi. Esto llevó a una guerra entre los dos gobernantes. Finalmente, la guerra obligó al rey Koshala a darle paz a la hija de Ajatashatru. Después de eso, el rey de Kashi dio a luz a su hija.
Udayín sucedió a su padre del 460 al 444 a. C. y desempeñó un papel importante en el cruce entre el Ganges y su hijo.
En ese momento, Magadha se extendía desde el Himalaya (norte) hasta Chotanagpur (sur).
Al igual que su abuelo, su hijo lo mató y ascendió al trono. El ciclo parricida continuó y enfureció a la gente corriente. Perdieron la fe en sus líderes. Como resultado, la gente corriente se rebeló y se deshizo del último gobernante de la dinastía.
Poco después, ordenaron que el funcionario más calificado fuera su líder, Shishunga, virrey de Kashi.
Dinastía Shishunga
La dinastía gobernó el Imperio Magadha desde el 412 al 344 a.C.
Shishunga reinó del 413 al 395 a. C. Destruir el poder de Avanti se convirtió en su mayor logro militar y superó a sus predecesores. Por lo tanto, terminó la rivalidad de 100 años entre Avanti y Magadha, lo que resultó en que Avanti se convirtiera en parte del imperio.
Kalasjoka , hijo de Shishunga, sucedió a su padre del 395 al 344 a. C. Gobernó igual que su padre y mantuvo el imperio como antes. Poco se sabe sobre sus logros militares.
Aunque tuvo diez hijos, fue el último gobernante de la dinastía Shishunga.
Sus diez hijos se dividieron el reino entre ellos en lugar de elegir un hermano adecuado. Sin embargo, este imperio se debilitó en los últimos años, lo que provocó una rápida caída.
Dinastía Nanda
Los reyes de la dinastía Nanda fueron los últimos en gobernar el imperio Magadha del 344 al 322 a.C.
La dinastía alcanzó nuevos niveles de poder y superioridad para Magadha. Creció en amplitud geográfica, riqueza y conquistas militares.
Mahapadma Nanda No sólo fue el primer gobernante de la dinastía, sino también el primer gobernante no Kshatriya, del 344 al 319 a.C. Después de matar a Kalashoka y convertirse en rey, demostró ser el más poderoso. Expandió el imperio conquistando Kalinga.
Dhana Nanda , el último gobernante de la dinastía Nanda, sucedió a su padre del 319 al 322 a. C. El alcance de su poder resultó ser tan grande que Alejandro Magno no se atrevió a acercarse a su territorio. Sin embargo, su poder no demostró nada contra su impopularidad entre el pueblo. Esta impopularidad es el resultado de sus políticas anti-kshatriya, orígenes shudra, métodos opresivos de recaudación de impuestos y mala gobernanza de la economía del reino.
Demostró ser un líder débil y carente.
Cuando se enfrentaba a la amenaza de una posible invasión extranjera, la gente corriente acudía al rey en busca de un plan. Su egoísmo y soberbia le llevaron a restar importancia a quienes le aconsejaban.
Mientras vivía en negación, Chandragupta entrenó a Maurya junto con su gurú, Chanakya. Trabajaron en un plan para derrotar al Imperio Magadha. Además, la muerte de Alejandro Magno dejó un vacío de poder, que Chandragupta aprovechó.
Dhana se puso en guardia ante el ataque de Maurya, preparando a su ejército para una guerra inesperada. Chandragupta llevó a su pequeño ejército a la victoria utilizando su conocimiento y experiencia militar.
El derrocamiento de Dhana Nanda provocó el comienzo del gobierno Maurya y el fin del imperio Magadha.
Reino Maurya
El Imperio Maurya, el primer imperio indio, comenzó en 321 a. C. y terminó en 185 a. C. Cubría la mayor parte de la región india:el centro y el norte de la India, así como partes de Persia.
Chandra , elegido rey en 323 a. C., tomó varias tierras a través del poder y firmó alianzas.
Chanakya dio consejos y contribuyó al legado del imperio. Además de ser estratega político, escribió Arthashastra. Esto se centró en el liderazgo y el gobierno, en cómo un estado debería organizar la economía manteniendo el poder.
El imperio se expandió a los 16 estados.
Chanakya recomendó una red de espías, un elemento enfocado de Arthashastra. Sirvieron como fuerza de vigilancia para el gobernante. El enfoque en el engaño reflejaba sus puntos de vista prácticos y pesimistas sobre la naturaleza humana.
Además, el imperio construyó extraordinarios templos, bibliotecas, palacios y una universidad. Su sistema comercial creció de manera impresionante, manteniendo al mismo tiempo un sistema estatal y un ejército fuertes.
Bindusara sucedió a su padre alrededor del 300 a. C. y mantuvo pacíficamente las tierras como lo hacía su padre.
Después de suceder a su padre entre 268 y 232 a. C. Ashoka Lideró una sangrienta batalla contra el reino de Kalinga. Esta lucha le llevó a reconsiderar su compromiso con la expansión del imperio. Por eso, cuando dio un paso hacia la no violencia, recurrió al budismo.
Su huella en la historia fue la creación de pilares con su decreto oficial sobre el budismo. Promovieron la no violencia y la convivencia en paz unos con otros.
A diferencia de Ashoka y sus predecesores, sus sucesores no lograron mantener el imperio. Al final se rompió. La falta de voluntad del público para seguir el budismo provocó conflictos en todo el Imperio Maurya.
El último de la serie, Brihadratha , fue asesinado por su comandante en jefe, Pushyamitra Shunga. Así surgió la dinastía Shunga.
El Imperio Gupta
Del 320 al 550 d.C., el Imperio Gupta se hizo conocido por su exquisito arte, arquitectura, ciencia, religiones y filosofía.
El Imperio Gupta, conocido como la "Edad de Oro", fue un período de prosperidad y crecimiento.
No se sabe mucho sobre los primeros años. Sin embargo, los budistas viajeros eran fuentes fiables de información.
Bajo el gobierno de Sri Gupta (240 - 280 d.C.), el imperio incluía sólo Magadha y parte de Bengala. Su hijo, Ghatotkacha Lo siguió y aprendió los beneficios de mantener un ejército.
Chandragupta I
Chandragupta I, hijo de Ghatotkacha, inició una rápida expansión del imperio. Establecido como el primer gobernante soberano, su reinado continuó del 320 al 335 d.C. Casarse con la princesa Lichcchavi, Dumaradevi, le permitió poseer minas ricas en mineral de hierro. Estas minas satisficieron la demanda interna y se convirtieron en un bien valioso.
Los jefes territoriales de otras partes de la India se rindieron a Chandragupta I y vieron al gobernante soberano como incomparable.
Samudragupta
Samudragupta gobernó del 335 al 375 d.C. Como genio militar, continuó el crecimiento del imperio. Conquistó los territorios restantes del norte de la India y parte del sur de la India.
A partir de entonces, la India se extendió desde el Himalaya (norte) hasta la desembocadura de los ríos Krishna y Godavari (sur); desde Balkh, Afganistán (oeste) hasta el río Brahmaputra (este).
Chandragupta II
Después del reinado de Samudragupta, hubo una breve lucha por el poder.
Su hijo mayor, Ramagupta , se convirtió en el próximo rey. Sin embargo, el rey escita de Mathura venció su poder. Cuando vio el interés del rey en su esposa, Ramagupta entregó a su esposa, la reina Dhruvadevi, a los parientes escitas para mantener la paz.
Chandragupta II rescató a Dhruvadevi y asesinó al rey escita. Después de que Dhruvadevi condenara públicamente a su marido, Chandragupta lo mató. Después de ser nombrado rey, dedicó los primeros años a poner fin a las revueltas entre los gobernantes subordinados. Algún tiempo después se casó con Dhruvadevi.
Como líder capaz y capaz, derrotó al gobernador provincial de Saurashtra y extendió su imperio hasta las costas del Mar Arábigo. Luego obtuvo el título, Vikramaditya, significa emperador de la antigua India. A lo largo de la historia, este progreso es bien conocido.
En otras palabras, el Imperio Gupta alcanzó su apogeo.
El último gobernante soberano, Skandagupta , reinó del 455 al 467 d.C. Impidió la invasión de las hembras. Desafortunadamente, después de su muerte, la dinastía enfrentó conflictos internos. Sus sucesores no lograron mantener el gran imperio, lo que resultó en una decadencia de la ley y el orden.
Los hunos y las potencias extranjeras los atacaron continuamente y destruyeron el bienestar económico del reino. El último ataque de los hunos en 550 EC acabó con lo que quedaba del imperio.
Sociedad india antigua
La sociedad de la antigua India dividida en cuatro varnas (clases sociales o castas), que dan orden y estructura a la sociedad. Al principio parecía un reflejo de la ocupación. Por otro lado, las interpretaciones muestran que estaba determinado por el nacimiento.
No se permitían cambios de casta, ni tampoco matrimonios fuera de la propia casta.
Brahmán en la antigua India
La máxima advertencia se centró en los deberes de sacerdotes, maestros e intelectuales. Sus tareas se centraban en el conocimiento. Primero, brindaron educación y guía espiritual. En segundo lugar, estudiaron y enseñaron los Vedas. En tercer lugar, realizaban y enseñaban rituales sagrados. Cuarto, desarrollaron cualidades ideales. Entre estas cualidades ideales se encuentran la honestidad, la integridad, la pureza y la austeridad.
Junto con los Kshatriyas y los Vaishyas, "nacen dos veces". Aceptaron el cordón sagrado (iniciación espiritual) y realizaron ciertos rituales y ritos de iniciación.
Kshatriyas en la antigua India
Los guerreros, policías y administradores eran nobles, protectores de la sociedad. Mostraron la fuerza y el carácter del cuerpo y se aseguraron de que los habitantes cumplieran con sus deberes. Además, se ocuparon sin concesiones de la delincuencia y la anarquía. Conquistaron sus propias mentes y sentidos.
Vaishyas en la antigua India
La clase productiva de agricultores, comerciantes y empresarios protegía a los animales (especialmente las vacas) y la tierra. Crearon riqueza y prosperidad, mantuvieron alimentos, ropa, etc., y actuaron éticamente.
Shudras en la antigua India
Artesanos y trabajadores, única clase a la que se le permitía aceptar el trabajo de los demás. Sin embargo, las tres advertencias anteriores eran autosuficientes profesional y económicamente.
Prestaron servicio a los demás y siguieron principios morales, se mantuvieron leales y orgullosos de su trabajo.
La quinta y más baja advertencia, Chandala , manejaba trabajos en la comunidad que nadie quería hacer. También conocidos como 'los intocables', no está claro si realmente fueron mencionados en el sistema de castas.
Literatura india antigua
Los Vedas
La obra más antigua conocida, Rig Veda , contiene 1028 himnos en sánscrito védico. La mayoría de las obras conservadas son textos religiosos, pero la atención se centra en todo lo relacionado con la "literatura". Esto incluye epopeyas y textos, poesía dramática y didáctica, prosa narrativa y científica, y poesía y canciones verbales.
Yajur Veda guardaba instrucciones para realizar los rituales.
Mismo Veda cantos prescritos para la recitación de los himnos.
Átora Veda rituales y rituales prescritos.
Literatura filosófica india antigua
Brahmanas Dio explicaciones detalladas de la literatura védica.
Aryankas Explica los rituales y entra en una discusión filosófica sobre los Brahmanas. Tiene una descripción general de las transiciones entre el simbolismo ritual de Brahman y los aspectos filosóficos de los Upanishaden.
Upanishadene Tratan los conceptos del origen, nacimiento y muerte del universo, así como del mundo material y espiritual. Está escrito en poesía o prosa y es una expresión de conceptos filosóficos.
Los puranas ayudó con el desarrollo de la religión védica temprana, el hinduismo. Significan "renovar lo viejo", explicar verdades filosóficas y religiosas a través de leyendas e historias míticas.
Shastras Contienen obras de filosofía y ciencia, que abarcan arte, matemáticas y otras ciencias. Por ejemplo, Arthashastra es la ciencia del gobierno.
Smritt centrarse en el desempeño de deberes, costumbres y leyes bajo el Dharma.
En la literatura budista temprana, Suta Pitaka Incluye diálogos entre el Buda y sus seguidores. Vinaya Pitaka tiene las normas de organización de los monasterios.
Las grandes epopeyas
Entre las grandes epopeyas se encuentra Ramayana y Mahabharata . Guardan la memoria de los antiguos indios. Hasta el siglo II a. C., los narradores las cantaban o las contaban antes de que finalmente se escribieran.
El Ramayana contiene 2400 versos en siete libros, los Khandos . Está escrito en poesía y cuenta la historia de Rama y cómo lograr los cuatro objetivos de la vida humana:
- Dharma:conducta o religión recta.
- Artha:el logro de la riqueza y la prosperidad mundanas.
- Kama - cumplimiento de los deseos.
- Maliska:la liberación definitiva.
El Mahabharata contiene 100.000 versos en diez libros, lo que lo convierte en el poema más largo del mundo. Considerada una historia mítica, menciona hechos que siempre sucederán y se repetirán.
Arte y arquitectura en la antigua India
Arquitectura india antigua
La evidencia de ciudades planificadas en Harappan indica una arquitectura altamente desarrollada.
Durante el período védico, los altares de fuego, junto con su importancia matemática y astronómica, desempeñaron un papel en el desarrollo de la arquitectura de los templos. Pronto siguió el desarrollo de cuevas rocosas, que evolucionaron para adaptarse a los contextos sociales y religiosos y a las diferencias regionales.
Originalmente, el budismo propició la expansión de los templos. Posteriormente fue adoptado por el hinduismo.
Arte indio antiguo
El arte indio antiguo comienza en tiempos prehistóricos, con pinturas rupestres que representan diversos acontecimientos de esa época.
Se desarrollaron pinturas y esculturas que transformaron las tradiciones artísticas populares y tribales. Representaba a personas que pertenecían a diferentes grupos culturales y sociales de la antigua India. Se muestra una representación de sus vidas sincronizadas con la naturaleza, cómo se conectan con la energía natural.
A través de muchos años de estudio, el arte muestra su libertad de prejuicios en la representación de mitos, leyendas y dioses a partir de sueños y fantasías.
Matemáticas y ciencias en la antigua India
Los antiguos hallazgos indios muestran una sólida conexión entre ciencia y religión.
En astronomía, los planetas eran considerados dioses, lo que resultaba en una estrecha observación de sus movimientos. Además, esto también se debió a su conexión con los cambios de estaciones y del clima.
En la ciencia de la gramática y la lingüística, los brahmanas enfatizaron que las oraciones y mantras védicos deben recitar con precisión y exactitud.
Alrededor del siglo III a. C., las matemáticas, la astronomía y la medicina se desarrollaron de manera diferente.
Las antiguas matemáticas indias hicieron tres contribuciones:el sistema nocional, el sistema decimal y el uso del cero. La introducción del cero condujo a un mayor nivel de estudio en mecánica matemática.
Sobre todo, los números brahmanes sirvieron de base para los sistemas numéricos modernos, indios o hindúes y árabes, que se utilizan en la actualidad.
El legado de la antigua India
Durante siglos, la cultura y las religiones de la antigua India han influido en el mundo. No sólo las religiones ganaron seguidores, sino que la práctica filosófica influyó en muchos. El hinduismo y el budismo son dos de las religiones más importantes del mundo. La literatura, la arquitectura y el arte de la India dieron forma a las culturas que influyeron en los respectivos campos hasta el día de hoy, contando historias inspiradoras. Influyeron fuertemente en el mundo, como se ve en las numerosas traducciones del Bhagavadgita. . Personas de otras religiones meditan y practican yoga. Demuestra el legado de la antigua práctica y da la bienvenida a cualquiera que decida seguir los pasos de la autorrealización.
Los acontecimientos que ocurrieron años después de la antigua India prueban su herencia viva. Mohandas Gandhi utilizó la no violencia contra el dominio británico en el siglo XX. Inspirado, Martín Lutero encabezó las protestas no violentas de King Jr. por los derechos de los afroamericanos en las décadas de 1950 y 1960. En el noroeste de la India, los estilos combinaban el griego y el persa con los antiguos indios, lo que dio como resultado la cultura Gandhara. Estas ricas fusiones demuestran el desarrollo continuo de la India.
La práctica aporta autorreflexión al individuo, incluidas algunas de las personas más poderosas del mundo, y continúa su crecimiento y autoconciencia.
"Para mantener la mente y la naturaleza libres de impurezas, construye una cabaña en tu jardín para los críticos y mantenla cerrada".
- Kabi
