Introducción
Mont Bégo (Monte Bego) es una montaña de 9.423 40 m de altura en el sureste de Francia. También está en los Alpes del suroeste. El mar Mediterráneo está a XNUMX km. Los turistas aprecian el paisaje surrealista. Los geólogos están estudiando la extraña forma. Los arqueólogos están estudiando los grabados rupestres prehistóricos en la roca. Este sitio tiene la colección de ellos más grande de Europa.
Tres grandes valles rodean el Mont Bégo. Se trata de:Fontanalbe, Minière y Vallée des Merveilles. La altura de los picos aquí se eleva entre 2.500 y 3.000 msnm. Los valles aparecieron en la última edad de hielo prehistórica (hasta 11.000, 4+ años antes). Están disponibles a pie durante los XNUMX meses del año.
La primera historia sobre Mont Bégo proviene de un médico francés, François-Emmanuel Fodéré. Los pueblos prehistóricos conocen el Mont Bégo desde hace milenios. Veremos historias tanto desde dentro como desde fuera. Además, fuerzas prehistóricas tanto naturales como humanas moldearon este lugar mucho más allá.
Escritura prehistórica en la pared
Comenzamos con una breve descripción de los petroglifos. Son lo que más piensa la gente del Mont Bégo. Hay muchos tipos de petroglifos. Lo extraño es que no retratan más que unos pocos temas.
La mayoría tiene de 0,5 a 5 mm de profundidad. Los grabadores prehistóricos preferían las superficies más planas y lisas. Utilizando herramientas de piedra, cavaron agujeros de microcúpulas para eliminar la superficie de piedra roja. Algunos creen que los glifos provienen de un período prehistórico breve y persistente. Otros dicen que la tradición se ha prolongado por mucho más tiempo de lo que pensábamos.
Toros prehistóricos
Los petroglifos más emblemáticos parecen cabezas de res. Los científicos los llaman petroglifos corniformes. Son el 46% del total, y el 76% de "parábolas". Una minoría de ellos son "yugo". La cabeza del toro tiene una forma sencilla. Los cuernos aparecen en la cabeza.
Obras geométricas
Las obras geométricas muestran contornos de formas complejas. Hay 3 tipos principales:rayos (soles), cerrados (formas) y en forma de red (en forma de celosía). Más adelante repasaremos los detalles del último de estos. Algunos suponen que representan campos compartidos. Algunos habrían tenido arroyos que los atravesaban.
Otros petroglifos reticulados representan diseños de casas. Todos estos eventos humanos mencionados habrían seguido a la geomancia. La sagrada demarcación del espacio persiste durante milenios. Así es como el caos prehistórico se convierte en espacio cósmico.
Las figuras geométricas constituyen un porcentaje menor del número total (7-12,5%). Quizás se encuentren entre los petroglifos más antiguos de la zona.
Armas/herramientas prehistóricas
Algunos petroglifos muestran armas. Las dos armas más comunes son las alabardas y las dagas prehistóricas. Este último ayudó a los investigadores a fechar los petroglifos. Los científicos las compararon con armas de metal conocidas de otras culturas prehistóricas. Estos constituyen entre el 2 y el 4% de los grabados.
Representaciones antropomorfas
La clase más rara de petroglifos son los humanoides "activos". Han levantado los brazos, empuñado un arma u otro objeto. Veremos uno de ellos más tarde. Se le conoce como el "mago". Los científicos llamaron "Cristo" a los petroglifos humanoides más especiales. El rostro evoca simpatías de dolor intenso y convicción.
Glifos no representativos
Una parte importante de los grabados son marcas en forma de copa. Pueden estar solos o en grupos. La mayoría no tiene un lugar visible en las clases anteriores. Algunos de ellos pueden ser petroglifos incompletos. Algunos pueden ser "borradores".
Esto es incierto. Otros creen que el borrador implicaba un esquema completo antes del grabado.
Algunos investigadores han identificado algunos petroglifos como relojes de sol. Además de esto, ¿el viejo pastor grabado en el Mont Bégo para su protección? ¿Solo decoración? ¿Información? Sólo podríamos abordar estas cuestiones en el caso de Mont Bégo. Pero acabamos buscando respuestas por toda la Europa prehistórica.
Geología
Vallée des Merveilles (Valle de las Maravillas) se eleva a 2.000 y 2.500 metros sobre el nivel del mar. Esto lo sitúa en el rango "medio" y "alto". Los macizos circundantes del valle discurren de noroeste a sureste. Estos macizos presentan rocas metamórficas y graníticas.
Encima descansan rocas sedimentarias de carbono y del Plioceno. Estos incluyen conglomerados, areniscas, arkos y lutitas. Esta zona tiene una historia geológica complicada. Allí se pueden encontrar varios tipos de piedras. Tanto la tectónica como los glaciares dieron forma al valle de maravillas asombrosas.
Efectos glaciales
Retroceder 20.000 XNUMX años nos lleva al último máximo de hielo. Luego, los glaciares llegaron al fondo del Mont Bégo. Estos glaciares procedían del Valle de las Maravillas y del Valle Minière. Dejaron atrás rocas del Pérmico. El valle más largo y estrecho es el valle de Minière. Las dos montañas más altas que se encuentran encima son Grand Capelet y Mont Bégo. Hay una gran cantidad de circos (estanques redondos y profundos) a lo largo de este valle. Los circos salpican los valles cercanos.
A medida que los glaciares se derritieron, las rocas expuestas sufrieron oxidación. Se pusieron rojos. Artistas de la Edad del Bronce tallaron la superficie roja. Es por eso que sus grabados rupestres tienen un color diferente al de la piedra circundante. Desde entonces, los grabados más antiguos han sido pátinados.
vegetación
En 1868, un botánico inglés llamado MFGS Moggridge visitó el Mont Bégo. Fue el primero en describir los petroglifos como prehistóricos. El prehistoriador Emile Rivière continuó su trabajo en 1877. En 1885, otro botánico llamado Clarence Bicknell estudió la flora del valle. Terminó investigando mucho los petroglifos en el Monte Bégo.
Volvamos al 9.000 11.000 a.C. (~ 2.400 2.872 AP). Después del Glaciar Tardío, se formaron lagos, crecieron plantas y surgió turba. La primera vegetación cerca del Mont Bégo fue una especie de estepa (Old Dryas). Le siguieron enebros y pinos. Estos bosques no crecían por encima de los XNUMX msnm. Esta altura tiene el mayor foco para los grabados. Está cerca de los pies del Mont Bégo (XNUMX XNUMX msnm). Más tarde, una ola de frío mató algunas plantas (Younger Dryas).
Hay evidencia de actividad pastoral entre 3.500 y 3.000 AP.
El siguiente período "clandestino" tuvo pastos y llanuras. Durante esta época, el hombre taló grandes bosques de alerces. Cerca del 1500 a.C. la agricultura se expandió con los cereales. En verano, la gente se instalaba en las faldas del Mont Bégo.
Actividad humana
Primeras reseñas
Los valles que rodean el Mont Bégo se cruzaban mucho antes del Neolítico. Después del derretimiento de los glaciares, la gente cruzó pasos de montaña entre valles. En el Paleolítico, los humanos llegaron a la llanura del río Po al norte y al mar Mediterráneo al sur.
Las principales excavaciones en el Mont Bégo comenzaron en los años 40 bajo la dirección de Carlo Conti. Examinó más de 30.000 petroglifos. Además, dibujó el primer mapa arqueológico del Mont Bégo.
Refugios prehistóricos
Una operación realizada en 1942 reveló a "gias del Ciari". A gias es un refugio de montaña alpino con recinto para el ganado. Excavaciones posteriores en los años 90 encontraron núcleos de sílex. Estos sugieren que los humanos llegaron al Mont Bégo alrededor del 9000 a.C. (~ 11.000 AP). Esta fue la época en que los glaciares se derritieron formando lagos.
Las operaciones encontraron gias con cerámica Cardial. Muestran actividad neolítica temprana cerca de Mont Bégo que comenzó alrededor del 5500-5300 a.C. (~ 7.500 AP). Otras cerámicas de las giases datan de Bell Beaker (2350-2100 a. C. / 4150 a. C.). En los Alpes del suroeste hubo intercambio material y cultural.
Ovejas pastando prehistóricas
Durante los meses de verano, los pastores transhumanos se reunían en el Mont Bégo para alimentar a sus ovejas. En verano, los artistas tallan los famosos grabados rupestres que adornan las montañas. Su período preferido era el solsticio de verano hasta mediados de septiembre. Cuando llegó el invierno, los pastores abandonaron Mont Bégo.
Estuve aquí.
Temas y superficies de dibujo adecuados
Los visitantes prehistóricos disfrutaron de la pelita y la arenisca del Pérmico. Eran más fáciles de grabar. Los glaciares los habían pulido. Estas rocas incluyen rocas esquistosas y pelíticas de grano fino. Algunas áreas son lisas y planas. Otros tienen surcos y cicatrices.
Éste es el lado práctico de elegir un "lienzo". Otros creen que los artistas eligieron los lugares mediante adivinación. Un ejemplo podría ser el grabado donde cayó un rayo. Los artistas hicieron los grabados rupestres más famosos en rocas del Pérmico. Un ejemplo es el petroglifo Sorcier (El Mago).
Mencionamos a investigadores del siglo XIX que ampliaron nuestro conocimiento del Mont Bégo. Hay otro más nuevo:Henry de Lumley. Desde 1967 trabajó en el trazado sistemático de todos los petroglifos.
Hay dos tipos principales de petroglifos grabados en Mont Bégo. Están "picados" y "incisados". La mayoría de las investigaciones se centran en los grabados cortados. La mayoría de los petroglifos pertenecen a uno de los pocos motivos recurrentes. Estos motivos incluyen bueyes, armas, personas y otros gráficos. Esto puede significar que grabar estos glifos era un ritual importante.
Distribución de grabados prehistóricos
Los investigadores debaten sobre la esperanza de vida de la actividad de petroglifos en Mont Bégo. Además, existe una búsqueda constante de patrones en la ubicación de los glifos. Algunos incluso creen que los personajes representan escritura temprana.
Los investigadores han encontrado vínculos entre los grabados y su geografía cercana. Les Merveilles y Fontanalbe muestran interesantes lugares de grabados. Como dato curioso, 1317 piedras tienen 1 grabado. Al mismo tiempo, 1 roca tiene 1377 grabados. Se componen de figuras "con flecos", figuras "con cuernos" y "alabardas".
¿Cuáles son los mayores? ¿Dónde están?
Encontraron figuras marginales lejos de la colección más densa en el centro del valle. Las figuras con flecos, con figuras "reticuladas", se encuentran entre las más antiguas. Estos grabados tienen la relación más fuerte con la geografía. Se encuentran más cerca de antiguos arroyos y senderos pastorales en altitudes más bajas. Éstas eran las únicas formas de cruzar los valles.
En Les Merveilles encontramos numerosos grabados sobre rocas. Además, la mayoría está orientada al sur, independientemente de la geografía. No hay muchas más bandas que los científicos puedan detectar todavía con certeza.
Roche de l'Aute - «Alterklippen»
La base del Mont Bégo (2318-2335 msnm) tiene una roca llamada Roche de l'Aute. La roca tiene unos 60 m de largo y 30 m de ancho. Bicknell lo llamó "Alterklippen". Esta piedra parecía ser más sagrada que otras. Tiene la mayor cantidad de grabados de todas las piedras que existen. Lo decoran cientos de figuras y motivos de dagas. Una colina divide esta roca en mitades norte y sur. Además, una pátina naranja cubre esta piedra.
¿Por qué es sagrada la "Roca Sagrada"?
No hay ninguna razón segura por la que Roche de l'Aute tenga la mayor cantidad de grabados. Algunos dicen que la vista desde Roche de l'Aute es la más espectacular de la zona. Esto podría haber motivado a los artistas antiguos a centrar su trabajo en esta piedra. Pero la vista desde otras rocas es comparable. Roche de l'Aute tiene una forma triangular única.
Hay patrones específicos en la Roche de l'Aute. Las figuras reticuladas preceden a las dagas y las figuras con cuernos. Figuras reticuladas se aferran a los lados sur. Por el contrario, figuras cachondas se agrupan y se apuñalan en las caras norte. Además, los grabados más antiguos se concentran más cerca del borde de la montaña.
Los grabados de dagas son el índice más eficaz para la datación relativa. Los científicos los compararon con cobre calcolítico y las primeras dagas de bronce. Estas dagas aparecen en muchos lugares del Mediterráneo. En base a esto, los científicos señalan el grabado en el monte Bégoto hace 4.000 años antes de Cristo. Esto significa alrededor del 3200 y 1700 a.C.
¿Hacia dónde apuntan los cuchillos?
Los cuerpos de las dagas del monte Bégo pueden representar auténticas hojas de metal. Estas hojas pueden haber provenido de la cercana cultura metalúrgica Rinaldone. Esta cultura floreció en el norte de Italia.
Por otro lado, los grabados de dagas pueden ser simbólicos. El análisis geoespacial permite a los investigadores probar hipótesis. Aún no se han hecho más análisis sobre el Valle de Fontanalbe. Hasta ahora, los grabados más antiguos se agrupan en los bordes montañosos más bajos del sur. Encontrar más patrones depende tanto de las elecciones humanas de hoy como del pasado.
Creencia prehistórica:da vs. ahora
No somos los primeros en tener problemas con el código. Séneca fue un filósofo y estadista romano del siglo I. Contrastó su "Roma moderna" con las culturas montañosas arcaicas.
"Mientras que nosotros, los romanos, creemos que los rayos se desencadenan como resultado de la colisión de las nubes, los antiguos creían que las nubes chocan para liberar los rayos, porque como atribuyen todo a la deidad, se les hace creer que las cosas no tienen significado. . en la medida en que surgen, sino que surgen porque deben tener un significado "~ Séneca el Joven.
Los pueblos prehistóricos del Mont Bégo pueden haber sido una población similar. Los petroglifos demuestran la conciencia de un todo natural. Sol, tormentas, ovejas y rocas formaron el cosmos de Mont Bégo.
Lo desconocido asusta a algunos...
Los europeos medievales conocían estos petroglifos. En aquel momento, pensaban que Mont Bégo era un lugar maldito y demoníaco. Pensaron que el lugar estaba cerca del infierno. Además, personas de distintas sectas cristianas visitaron la zona. Los inquisidores los quemaron en el monte Bégo por su fe. Algunos visitantes medievales grabaron sus propios glifos.
En la década de 1460, Pierre de Montfort visitó personalmente el lugar. Dijo esto al respecto en su diario de viaje.
"Era un lugar infernal con figuras del diablo y mil demonios por todas partes tallados en las rocas... ¡Pero por un ratito mi alma me habría fallado!" ~ Pedro de Montfort (1460).
... y despertar a los demás.
Los lugareños llamaron así al Valle de las Maravillas por sus increíbles tormentas. "Merveilles" está más cerca en el sentido de lo sobrenatural. Incluso puede significar "parecido a un hada". Los agricultores cercanos pensaron que el valle era asombroso.
El Valle de las Maravillas y el Fontanalbe son sitios arqueológicos. Cada valle tiene alrededor de 2.000 piedras grabadas y 10.000 grabados "picados". Hay varios grabados de otro tipo en el monte Bégo. Algunas personas piensan que el lugar antiguo se parecería al lugar moderno.
Reconstruir percepciones arcaicas es un desafío constante. Requiere una total desfamiliarización entre lo secular y lo santo. Para pensar eficazmente en Mont Bégo, debemos reabrir la cosmología. La curiosidad es el hilo conductor. Tanto un científico moderno como el "Hombre Bégo" entenderían la búsqueda del conocimiento.
¿Hasta dónde podemos retroceder?
Existe una antigua leyenda sobre el Valle de Fontanalbe. Transmite el impulso primario y prehistórico de luchar contra las fuerzas de la naturaleza para sobrevivir.
Un joven pastor anciano aprendió que el sol pasa la noche en el mundo de los espíritus. Esto no le satisfizo. Quería ver salir el sol desde el pico más sagrado (Mont Bégo). Pero mientras subía, se sintió atormentado por la culpa y el "pecado".
Tropezó y cayó, muriendo. La nieve que dificultó que la gente recuperara su cuerpo. Una luz milagrosa y parpadeante mantuvo su lugar conocido en el monte Bégo. Esta primavera no encontraron al niño. Encontraron una mujer vengativa. Ella los llevó al lugar de la muerte. Una nueva corriente corrió donde antes no había ninguna. Los alrededores se enriquecieron con una hermosa flora.
Importancia cultural en la antropología prehistórica
De vez en cuando la tierra se balancea como un pastorcillo despreocupado. A veces se aleja del sol a trompicones. Cuando esto sucede, el suelo queda parcialmente destruido por el frío.
Durante cientos de miles de años, el monte Bégo estuvo muerto. Fue enterrado bajo glaciares prehistóricos. Cuando llegó el último pico de hielo con la primavera, apareció nueva vida. Desde entonces, tanto la magia como la ciencia han florecido. En la actualidad, tenemos la experiencia de todos nuestros antepasados de utilizar ambos. Podemos seguir explorando valles enteros de asombro y asombro.
Obras citadas
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https://q-mag.org/los-petroglifos-de-mount-bego.html
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J. Artes rupestres - antropología - arqueoastronomía. Inaugurado el 16 de febrero de 2022. http://art-rupestre.chez-alice.fr/publications/publicationmontbegoenglish.htm.
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