Introducción a las tribus andamanes
Las tribus de los pueblos indígenas que viven en las islas Andamán, que están formadas por cazadores de negritos, son los Andaman. ¿Sabías que en 1908 el término Andamán se utilizaba para referirse a 13 tribus indígenas diferentes? Sin embargo, en la actualidad sólo cuatro tribus están clasificadas como nativas de Andamán.
Los centinelas de la isla Sentinel del Norte, los ongees que viven en la isla Little Andaman, los grandes andamaneses en el estrecho y los jarwas de Andaman central son las cuatro tribus indígenas.
Ubicación geográfica
Las Islas Andamán están situadas en la Bahía de Bengala y son conocidas por ser un archipiélago formado por 348 islas. Se sabe que esta zona está cubierta de una densa selva tropical. De los 8.293 kilómetros cuadrados de la superficie terrestre total, se sabe que alrededor de 7.464 kilómetros cuadrados están cubiertos por estos bosques. La zona central, así como la zona norte de la isla, es geográficamente montañosa y montañosa. Los arrecifes de coral marinos, sin embargo, rodean las islas del sur. Las precipitaciones anuales son bastante elevadas en este archipiélago, casi entre 275 y 455 centímetros anuales. Si deseas visitar la zona en temporada seca, solo la encontrarás entre febrero y marzo.
idioma
La familia de lenguas andamanesas se clasifica en dos ramas principales, a saber, el proto-pequeño andamanese y el proto-gran andamanese. Sentinelese, Jarwa y Ongee son tres subgrupos que pertenecen al proto-pequeño andamanese. Bo, Baie de South Andamanese y Bea son subgrupos de proto-Gran Andamanese. Registros más antiguos dicen que las tribus nativas solían hablar diferentes dialectos completamente incomprensibles entre sí. Investigaciones recientes realizadas por expertos en la materia indican, sin embargo, que existe una cierta intersección de términos hablados entre cada subgrupo.
Cronología histórica de las tribus andamanes
Se ha encontrado un extraño parecido entre los ongees que viven en el este del sudeste asiático y los andamaneses. Algunos expertos discuten los orígenes de los andamaneses como resultado de la migración a través de las costas de Malasia o Birmania. Incluso después de todo este tiempo, sus orígenes reales siguen siendo especulaciones que aún no han sido confirmadas. La presencia de los andamaneses salió a la luz en 1788, a través de exploraciones británicas. Muchas de sus estrategias de aproximación generalmente exitosas no funcionaron con las tribus andamanes. Todos los intentos de comercio y negociaciones con los nativos fracasaron.
Las tribus andamanes demostraron ser extremadamente protectoras de sus países de origen, y cualquier intento de los británicos de contactarlas fue visto como una invasión. Las hostilidades con los andamaneses así como los arrecifes de coral que rodeaban la isla obligaron a los británicos a buscar un puerto en otro lugar. Después de mucho tiempo, desde el primer contacto, en 1859, los británicos lograron crear en Port Blair un refugio seguro para su futura ruta comercial.
Conversaciones de paz
Hubo muchos intentos por parte de los británicos de tranquilizar a los nativos locales, que con el tiempo comenzaron a dar resultados. La administración británica incluso intentó implementar una estrategia residencial exigente que ofrecía alojamiento permanente a los nativos locales. Alrededor de 1875, investigadores y científicos se dieron cuenta de que la cultura andamana estaba al borde de la extinción. Después de la realización de los grupos científicos, los antropólogos comenzaron a documentar los diversos aspectos de la cultura andamana.
Después de la independencia de la India en 1947, el pueblo de Andamán quedó bajo la bandera del gobierno indio. Las Islas Andamán se encuentran actualmente bajo la bandera del Territorio de la Unión de la India.
El gobierno indio ha intentado implementar muchas medidas de desarrollo económico, así como campañas de bienestar social. Y, sin embargo, la cultura andamana sigue desapareciendo. Los lectores Sentinel y Jarwas están fuera del negocio de la asistencia social y son una administración estructurada. Sin embargo, a pesar de todos los intentos de los trabajadores sociales y las autoridades, la cultura indígena andamana se ha marchitado. Al gran grupo andamán casi no le quedan tradiciones ni costumbres de sus propios antepasados.
La economía del pueblo andamán
La cultura andamana se caracteriza por la caza y la recolección. Los patrones cambian según la temporada. Incluso hasta la fecha, tanto los lectores jarwa como los Sentinel, que se mantienen alejados de la interferencia externa, dependen de esto. Los ongees prefieren el cultivo y cultivo de cocos desde 1958. Pueden estar asociados con la recolección de cocos. Sin embargo, no tienen ninguna relación con la agricultura. A cambio de la recogida de cocos, los servicios sociales les ofrecen comidas y otros productos modernos.
Antiguamente dependían completamente de los productos del bosque. Con el tiempo, está siendo sustituido cada vez más por productos industriales de la India continental. La pesca es uno de los aspectos más importantes de la cultura de Andamán. Esto se suele hacer con arco y flecha en el mar. La mayoría se realiza durante la marea baja durante todo el año. También se utilizan redes de pesca, que son de mano, así como anzuelos y sedal. También se sabe que los ongees cazan tortugas marinas con arpones. Las actividades de caza y recolección dependen en gran medida de la estación y de los cambios estacionales. Durante el monzón, la caza de cerdos con flechas y arcos es una de las formas más importantes de proporcionar alimento a los andamaneses.
En 1850, los perros fueron presentados al pueblo andamanés. Desde entonces, los perros han sido un compañero de confianza para los nativos en la búsqueda de cerdos en el bosque.
Aspectos culturales de la cultura Andamán
Los matrimonios en las tribus están determinados por los ancianos y los grupos tribales. Las sociedades tribales están dirigidas por hombres, como en la mayoría de las culturas indígenas. Los familiares de un hombre casado exigen regalos al padre de la novia. La continua disminución del número de nativos ha llevado a los parientes más cercanos de los andamaneses a casarse. Incluso colegas muy mayores en la mayoría de los casos.
La monogamia es un concepto seguido estrictamente entre las tribus andamanes. Muy diferente de la tradición cultural india, los recién casados en los grupos Ongees permanecen en el lado de la familia de la esposa mientras nace un niño. Los nativos de Andamán consideran que el divorcio es un concepto inmoral. Especialmente después del nacimiento de un bebé.
Cuando nace un niño, el lado de la familia de la esposa se hace cargo del niño hasta que tenga la edad legal para la iniciación. El lado paterno de la familia se encarga tanto de la educación como de la educación del niño pequeño. Después de la menstruación de una niña, ésta entra en contacto más estrecho con la parte materna de la familia. Tanto los niños como las niñas reciben educación sobre el bosque, así como sobre la caza y la recolección.
Estructuras de asentamiento
Los cambios estacionales dictan los patrones de asentamiento que los andamaneses organizan en sus alojamientos. De octubre a febrero, las cabañas con techo de paja están dispuestas en forma circular. Este asentamiento suele estar cerca de las regiones costeras. Se ha visto que los corazones de los recién casados que no están casados no se encuentran en esta circular. Desde mí hasta septiembre, es hora de cazar cerdos. Debido a esto, la gente del dinero panda se traslada desde las zonas costeras hacia el bosque. También es el momento óptimo para recolectar miel, frutas y diversos tipos de tubérculos.
Durante este tiempo, el archipiélago se ve fuertemente afectado por las lluvias. Debido al clima desfavorable, pescar o cazar tortugas en el mar se ha vuelto casi imposible.
Estructuras sociopolíticas
La diferencia dialectal da lugar en algunos casos a la formación de diferentes grupos sociales. Como en el caso de los nativos de Andamán, los hablantes de dialectos tradicionales tienen su propia comunidad cercana. Se puede encontrar que estas divisiones autónomas locales están aún más divididas en grupos más pequeños de personas. A pesar de sus diferencias, estos grupos practican el matrimonio cruzado entre sus tribus. Esto ayuda a controlar cualquier posibilidad de conflicto. Los ancianos supervisan estos grupos y de vez en cuando comprueban cada oportunidad para detectar disputas.
Peleas sueltas dentro de los baúles
Es un sistema bastante extraño de control de conflictos el que practica el pueblo andamán. Se llama "irse". Para comprender mejor, primero debe conocer el razonamiento. El pueblo de Andamán ha atravesado una desafortunada recesión en los últimos siglos. Esto requirió medidas para aliviar cualquier conflicto interno que pudiera surgir. La práctica del "desaparición" nació así de los mayores. Cuando una persona se siente ofendida en una reunión, generalmente expresa su descontento derribando alguna propiedad del campamento y luego abandonando el campamento hacia el bosque por unos días. Se recomienda encarecidamente esto para reducir las posibilidades de que aumente el conflicto. Durante el tiempo que la víctima ha viajado hasta el bosque, el resto de personas reparan los daños.
La mayoría de las veces, los conflictos se atenuaban mediante la evitación. En casos raros, cuando surgieron conflictos, las mujeres desempeñaron un papel clave en la resolución de esas cuestiones. Actúan como canal entre ambas partes para las negociaciones. La solución de preguntas se realizó en fiestas que tenían presentes tanto al infractor como al infractor. En algunos casos, si el conflicto es entre personas con diferentes dialectos, la ceremonia de construcción de la paz se extiende a una serie de fiestas y conversaciones de paz que se llevan a cabo a lo largo del tiempo.
Formas de arte entre los nativos de Andamán
El aspecto más importante del arte en la cultura andamana es la pintura corporal y facial. Cada linaje de las tribus tiene sus diseños separados transmitidos por sus antepasados. Estos patrones antiguos están pintados en los rostros y cuerpos de ambos sexos. La pintura suele estar hecha con una combinación de arcilla coloreada; roja, amarilla, blanca y manteca de cerdo junto con un poco de agua. Estos patrones se aplican a la cara y al cuerpo de las personas mediante herramientas y dedos en forma de peine. La pintura corporal se ve principalmente durante ceremonias especiales, mientras que la pintura facial se realiza a diario de forma rutinaria.
Las mujeres son las pintoras de patrones más comunes en la mayoría de las familias. En diversas ceremonias que suelen implicar cantos, ambos sexos se adornan con adornos hechos de conchas. Las canciones suelen ser de un estilo tradicional que se transmite de generación en generación. No se hacen canciones más nuevas, las nuevas generaciones graban constantemente las canciones más antiguas. Las canciones tradicionales contienen acontecimientos mitológicos como tema generalizado.
La forma llorosa de la canción
Especialmente cuando se trata de la gente de Ongees, las canciones tradicionales tienen forma de duelo. Las canciones se cantan de tal manera que a un extraño le parece como si la gente estuviera llorando y llorando. La narración dramática es otra forma de arte practicada por el pueblo andamán.
La danza folclórica tradicional suele acompañar al canto en las ceremonias. Por lo general, no se ven instrumentos musicales en ninguna de las actividades ceremoniales tribales. El gran pueblo andamán sigue siendo una excepción a esta regla porque la mayoría de sus estilos y costumbres tradicionales se han perdido actualmente.
Medicina en las tribus
Los andamaneses creen que "los cambios extremos en la temperatura corporal son la causa generalizada de la enfermedad de una persona". Si la temperatura corporal de una persona varía demasiado de lo normal, se producen efectos secundarios que siguen a la enfermedad. Si una persona se calienta demasiado, puede provocar la liberación o solidificación de líquidos en el cuerpo durante los extremos de calor y frío. El diagnóstico del anciano de la aldea determina la forma en que se trata la herida. Generalmente se realiza con diferentes pinturas de arcilla, donde se pueden mezclar diferentes tipos de hierbas. La parte enferma del cuerpo se puede atar con cuerdas y hacerla sangrar cortando también el área afectada. El masaje es otra forma de hacer lo mismo.
Los mitos sobrenaturales también desempeñan un papel importante en las aplicaciones de la medicina tribal. Por ejemplo, las tribus nativas llevan los huesos de sus familiares fallecidos para protegerse de los malos espíritus. Existe una creencia generalizada entre los nativos de las tribus Andaman de que los espíritus de los antepasados cuidan de sus parientes incluso desde el más allá.
El mito de la vida después de la muerte
Existen curiosos mitos asociados con la muerte y la vida después de la muerte entre las tribus andamanes. Incluso después de que una persona muere, su espíritu se considera inmortal. Se cree entre los andamaneses que el espíritu escapa al bosque o al mar. Se cree que los habitantes de la zona costera son el espíritu del mar ( Jurua ) y el espíritu del bosque ( Lua ).
Se cree que aquellos que mueren como consecuencia de accidentes se convierten en espíritus malignos debido a la falta de un entierro ceremonial.
Los andamaneses son una tribu indígena retirada, lamentablemente al borde de la extinción. Si bien los programas de bienestar social del gobierno indio ayudaron a estabilizar el número, los aspectos culturales de los nativos se habían desvanecido a medida que aumentaba el conocimiento del mundo exterior. El gran grupo andamán es un lamentable ejemplo de costumbres perdidas.
Si planeas visitar el archipiélago de Andamán e interactuar con los nativos, sé respetuoso con sus costumbres.
¡Diviértete explorando tus aventuras!
