El nuraga de Losa, cerca de la ciudad de Abbasanta, en el centro oeste de Cerdeña, es uno de los sitios más importantes y mejor conservados de la cultura nurágica. • ISTOCK
Esparcidos por toda Cerdeña se encuentran los restos de unos 7.000 nuraghes, integrados con los elementos y la vegetación de la isla. Estos colosales edificios, formados por una o varias torres troncocónicas y símbolos de la identidad cultural de esta isla italiana, siguen siendo en parte enigmáticos para los arqueólogos. ¿Con qué propósito fueron erigidos? ¿Y qué civilización hay detrás de su construcción?
Hoy en día, los académicos creen que las sociedades que construyeron estos nuraghes evolucionaron a partir de la evolución de las estructuras sociales en el Tercer th . milenio antes de Cristo. J.-C., durante el paso del Neolítico a la Edad del Hierro. Sería por tanto en la Edad del Cobre y, sobre todo, en la Edad del Bronce, en el II vi milenio antes de Cristo. J.-C., que en la isla se habrían desarrollado sociedades organizadas, capaces de redistribuir y coordinar los recursos económicos y humanos, y de realizar grandes empresas colectivas como la construcción de nuraghes. /P>
Mansiones bien defendidas
La etimología de la palabra “nuraghe” proporciona alguna información sobre la función de estas construcciones. Los primeros estudios lingüísticos sugirieron un derivado de nur , designando una “acumulación de piedras” o una “cavidad en la tierra”. Pero la raíz oriental nur También significa "luz" o "fuego", vínculo con el hogar que podría designar la vivienda. Recientemente, el término nuraghe ha pasado a entenderse como una "estructura de mampostería" o una "torre de piedra".
Actualmente, la comunidad científica considera casi unánimemente que estas torres tenían una vocación residencial y defensiva.
Sea como fuere, el intenso trabajo arqueológico realizado en el último siglo ha permitido comprender el papel de estas construcciones. Sólo unos pocos investigadores persisten en considerarlos lugares de culto o tumbas monumentales. Actualmente, la comunidad científica considera casi unánimemente que estas torres tenían una vocación residencial y defensiva.
Asimismo, se ha descartado la teoría de una influencia externa en la construcción de los primeros nuraghes, ya que presuponía la dependencia de la isla de las relaciones culturales y comerciales mantenidas con las distintas civilizaciones del Mediterráneo. Sin embargo, se ha demostrado que la arquitectura nurágica presentaba diferencias significativas con los monumentos megalíticos construidos en otros lugares.
A lo largo de los milenios, la evolución de los nuraghes pasa de las formas más simples -las de los "protonuraghes" o "nuraghes arcaicos", de las que sólo quedan unos cientos de ejemplos- a estructuras mucho más complejas y majestuosas, las de los nuraghes clásicos o los llamados nuraghi “tholos”, término que se refiere a su techo en forma de cúpula.
Los protonuraghes y los nuraghes clásicos tienen en común la misma técnica constructiva:los muros se levantan con bloques de piedra tallada, de tamaño mediano o grande, entre los cuales se insertan piedras más pequeñas, para llenar los espacios vacíos y reforzar así la solidez del edificio. entero.
La técnica constructiva evolucionó con el tiempo y alcanzó su auge en la Edad del Bronce Medio y Bronce Final. Al final de esta época, los muros tenían un doble muro:estaban formados por dos hileras paralelas de piedras entre las que se colocaban piedras de menor tamaño, técnica que daba mayor estabilidad al edificio. Se supone que también se utilizó un aglomerante hecho de barro, y parece probable que las paredes de las estancias interiores estuvieran revestidas con arcilla u otro material aislante como corcho o madera.
Piedras reales y cúpulas falsas
Los protonuragos nacen alrededor del 1600 a.C. AD, Período del Bronce Medio. Son impresionantes edificios, de unos 10 m de altura, compuestos por pasillos y minúsculas habitaciones con techos planos, cuyas piedras están dispuestas sin regularidad aparente. Estas construcciones estaban dominadas por una terraza con pequeñas cámaras de madera, de la que se han encontrado algunos restos. Los arqueólogos distinguen al menos cinco categorías de protonuragos, que corresponderían a otras tantas fases evolutivas.
El siguiente período, que se extiende desde el 1400 al 950 a.C. J.-C., es el de la Edad del Bronce Medio y Bronce Final. Es la época de los nuraghes con tholos, que son el verdadero símbolo de la civilización nurágica. El diámetro de las torres va disminuyendo paulatinamente, y sus grandes estancias circulares se cubren con una falsa cúpula:un techo formado por hileras circulares de piedras cuyo diámetro va disminuyendo hasta cerrar el espacio a cubrir. Los tholos nuraghi guardan algunas similitudes con las grandes tumbas nobles de la cultura micénica de Grecia, y durante mucho tiempo se creyó que este tipo de construcción estaba influenciada por las del Egeo.
Sin embargo, los nuraghes y las tumbas micénicas tienen grandes diferencias. Las tumbas micénicas están excavadas en el suelo:son recintos subterráneos coronados por un túmulo que sostiene el techo, mientras que las construcciones sardas no son subterráneas y están construidas íntegramente con piedra seca. Además, los tholoi los nurágicos son mucho más antiguos que los tholoi Griegos.
El origen de los nuraghi sigue siendo un misterio. Si se parecen a ciertas tumbas griegas, se descarta esta influencia, porque los nuraghes son mucho más antiguos.
Los tholos nuraghes, más altos y estilizados que los protonuraghes, podían ser simples (formados por una única torre) o complejos (compuestos por una torre central, una especie de mazmorra que podía estar rodeada por hasta cinco torres laterales conectadas por robustos recintos). .
La técnica de construcción de los nuraghes es una de las cuestiones que han despertado la curiosidad de los investigadores. Se sabe que a veces se añadían torres laterales a un nuraga simple. Pero es evidente que algunos nuraghes, con torre del homenaje central, torres laterales y baluartes, fueron diseñados así desde el principio. En ambos casos se supone que la planta circular se trazó con la ayuda de un instrumento de madera o metal a modo de compás, y que se planificó la ubicación de las habitaciones y elementos interiores, como la escalera. de antemano.
Atalayas efectivas
Para construir los nuraghes, los investigadores creen que los bloques de piedra se deslizaban sobre pilotes de madera mediante rampas y terraplenes que permitían elevar estos bloques a la altura deseada. A continuación, las piedras se superpusieron en filas sucesivas, y los bloques de cada fila se dispusieron ligeramente proyectados hacia el interior del nuraghe, de modo que el diámetro de la torre disminuyó gradualmente a medida que se elevaba. Los muros exteriores y los de las habitaciones interiores solían construirse al mismo tiempo.
El grado de sofisticación de los nuraghes y la diversidad de su distribución en la isla son indicadores de sus respectivas funciones.
Algunas se encuentran en regiones aisladas y áridas, o han sido construidas por el contrario en las zonas costeras de la isla, mientras que otras se encuentran en medio de valles y llanuras. Los simples tholos nuraghi a menudo se construían sobre montículos que ofrecían pocos recursos económicos y, por regla general, no había ninguna aldea en los alrededores. Al estar erigidas cerca de edificios más complejos, se cree que eran torres de vigilancia que probablemente formaban parte de un dispositivo de control territorial donde cada torre tenía una función específica.
Por el contrario, los complejos nurágicos de tholos se construyeron en zonas ricas en recursos agrícolas y pastoriles y que se beneficiaban de un suministro de agua. En este caso se trataba de auténticas fortificaciones, que en ocasiones constituían la residencia del jefe tribal y su familia.
La arquitectura de ciertos edificios cambió desde mediados del siglo siglo antes de Cristo. AD para albergar espacios destinados al culto.
Si la función inicial de los nuraghi era a la vez defensiva y residencial, la arquitectura de ciertos edificios cambió a partir de mediados del siglo X. siglo antes de Cristo. J.-C. para albergar espacios destinados al culto. Además, más allá de la función precisa de cada nuraghe, todos formaban parte de una red compuesta por varios centros principales y centros secundarios, en relación con los primeros.
En las zonas costeras, el objetivo de este vínculo recíproco era controlar los desembarcos, mientras que en el interior era vigilar los lugares más adecuados para el buen desarrollo de las actividades diarias. Los nuraghes a menudo estaban rodeados de grandes aldeas formadas por chozas construidas con piedra o, más raramente, con adobe (ladrillos secados al sol). Durante las primeras fases del período nurágico, las casas tenían una sola habitación. Pero a partir de la Edad del Hierro, el espacio interior comienza a dividirse en varios sectores.
Una sociedad compleja y estructurada
Desde las diferentes fases de su evolución hasta su decadencia, la civilización nurágica dura poco más de 1.000 años. Por lo tanto, se puede suponer que, en un período de tiempo tan largo, las poblaciones locales han experimentado profundos cambios sociales, económicos y culturales.
Sabemos que territorios que se habían vuelto inhóspitos debido al agotamiento de los recursos naturales fueron abandonados en favor de regiones que ofrecían mejores oportunidades. Construidos en diferentes épocas y con diferentes finalidades, los nuraghes formaron una densa red de miles de construcciones repartidas por toda Cerdeña.
Hoy en día, cuando observamos sus extraordinarios vestigios, estas torres dan testimonio de una sociedad compleja y estructurada. Son el emblema de la civilización que los erigió, aunque – a pesar de su número, su aspecto imponente y su poder evocador – siguen siendo desconocidos más allá de las costas sardas.
Más información
La civilización nurágica, por Paolo Melis, Carlo Delfino Editore, 2007.
L'Alba dei nuraghi, por Giovanni Ugas, Fabula Editore, 2005 (en italiano).
Cronología
1600-1400 a.C. J.-C.
Bronce Medio – Nurágico I. Origen y desarrollo de los protonuragos. Inicio de la construcción de los tholos nuraghes.
1400-1200 a.C. J.-C.
Bronce medio y final – Nuragic II. Multiplicación de tholos nuraghi, desde las formas más simples hasta las más complejas.
1200-950 a.C. AD
Bronce final – Nurágico III. Algunos de los edificios existentes se reestructuran y amplían. Continuación de los tholos nuraghi.
950-510 a.C. AD
Primera Edad del Hierro – Nurágico IV. Fin de la construcción de los nuraghes. Algunas se transforman para albergar lugares de culto.
510-238 a.C.
Segunda Edad del Hierro – Nuragic V. Período llamado "púnico" debido a la dominación cartaginesa sobre Cerdeña.
Las fortificaciones de Su Nuraxi
Situado en el sur de Cerdeña, cerca de Barumini, este complejo nurágico está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1997. Está formado por una torre central rodeada por cuatro torres, de ahí su nombre técnico de "nuraga de cuatro lóbulos". ". Las torres están conectadas por baluartes y todo el conjunto está rodeado por un avant-mur (muralla defensiva exterior) con pequeñas torres. Un gran pueblo estructurado rodea las fortificaciones. Las excavaciones realizadas a mediados del siglo XX
siglo por Giovanni Lilliu, arqueólogo descubridor del lugar y considerado el padre de la arqueología sarda, han permitido identificar varias fases constructivas.
Una técnica de construcción experta
La cámara abovedada de los llamados nuraghes “tholos” se caracteriza por una inclinación gradual de las paredes hacia el interior. Esto se obtuvo disponiendo las piedras en filas concéntricas a lo largo de un diámetro gradualmente decreciente:cada fila se colocó sobresaliendo unos centímetros de la fila de abajo, hasta que la pequeña abertura de la última fila pudiera cerrarse con una sola losa. La estabilidad de las piedras estaba asegurada por su disposición regular y el uso de cuñas de refuerzo insertadas en las ranuras. Este techo de falsa cúpula se puede ver en los complejos nuraghes cuyos interiores tenían varios pisos.
Lugares de decisión y oración
Algunas chozas en enclaves nurágicos tenían una función pública. Allí se reunían las personas más respetadas de la comunidad para discutir los problemas relacionados con la tribu. Seguramente fue sede de reuniones administrativas y jurídicas, pero se supone que también cumplían una función religiosa. La “cabaña de reunión” del nuraghe de Palmavera, en Alghero, tenía planta circular y era más grande que el resto de edificios del resto del pueblo. A lo largo de la pared había un banco de piedra; en el centro había un “modelo nuraghe” y un asiento cilíndrico; Losas de piedra delimitaban un espacio rectangular contra la pared.
