El movimiento iconoclasta
El movimiento iconoclasta tuvo lugar en el Imperio Bizantino entre los siglos VIII y IX. Fue uno de los conflictos político‑religiosos más importantes, pues se oponía a la veneración, contemplación o culto de imágenes y símbolos religiosos. Los episodios más intensos se dieron bajo los emperadores León III (717‑741) y su nieto Teófilo (829‑842).
Los iconoclastas defendían una posición tanto política como religiosa. Pretendían evitar la “aproximación” de pueblos con otras creencias que, según ellos, amenazaba la fe católica, y temían el creciente poder económico y político de la Iglesia, que se expandía mediante la construcción de monasterios, iglesias y templos.
El término proviene del griego eikón (imagen) y klázein (romper), es decir, “rompedor de imágenes”. Los iconoclastas rechazaban la representación de Cristo, la Virgen María, los santos, los ángeles y otros líderes religiosos.
El fenómeno no se limitó al cristianismo; a lo largo de la historia también aparecen formas de iconoclasia en el judaísmo e islam.
Resumen
En el año 730, el emperador León III, de origen isaurio, impulsó la política iconoclasta al afirmar que solo Dios debía ser adorado, sin imágenes intermedias. La idolatría quedó prohibida, lo que provocó la destrucción de íconos, frescos, mosaicos y pinturas en templos, iglesias y monasterios, así como la persecución, tortura y exilio de los iconófilos, principalmente monjes que defendían el culto a las imágenes.
Durante la época bizantina, la religión católica predominaba, aunque el Imperio se había dividido en dos: el Imperio Romano de Oriente, con capital en Constantinopla, y el de Occidente, con capital en Milán. Los cristianos del Oriente fueron los principales protagonistas del movimiento iconoclasta.
Tras León III, su hijo Constantino V continuó la campaña contra las imágenes en 754, reforzando la causa iconoclasta. Esta política llegó a su fin con el Concilio de Nicea II, celebrado en 787, que restauró el uso de imágenes en la liturgia.
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