Un barco vikingo en Sognefjord, Noruega • GETTY IMAGES/ISTOCKPHOTO
El Ducado de Normandía no nació, como diría la tradición, en el año 911, fecha del Tratado de Saint-Clair-sur-Epte. Su fundación es el resultado de un proceso largo y complejo, conocido gracias a Dudon, canónigo de San Quintín que compuso una Historia Normannorum entre 994 y 1015. De este testimonio histórico emerge un personaje central y aún enigmático:el líder vikingo Rollo.
Rollo sería de la actual Escandinavia. Según las sagas islandesas, compuestas a finales del siglo 13 th siglo de Snorri Sturluson, incluida la Saga del rey Harald de los cabellos rubios Rollon sería Rolf Ganger, hijo de Rögnvald, jarl de la región de Möre; Se dice que Rolf fue desterrado de Noruega por haber saqueado el corazón del reino, transgrediendo las órdenes del rey Harald. Dudon y las sagas hacen de Rollo un personaje de alto rango, que se habría negado a someterse a la autoridad de su rey cuando éste intentaba establecer un poder centralizado en Noruega.
La saga de Rollo
Rollo se habría quedado en las islas al norte de Escocia (Shetland, Orkney o Hébridas). Luego, después de intentar instalarse en el norte de Inglaterra, habría decidido muy rápidamente trasladarse al continente, al país de los Walgres, situado en la desembocadura del Rin y el Mosa. Habría llegado a la bahía del Sena hacia 876 – fecha dada por Dudon – o más probablemente hacia 885-886, quizás con motivo del gran asedio de París, en el que, según Dudon, habría participado como un simple compañero bajo la autoridad de Godfried, otro líder vikingo.
Ya estaba establecido en los alrededores de Rouen cuando lanzó sus dos expediciones contra la ciudad de Bayeux en 889, luego en 890; fue durante este segundo asedio que se apoderó de la ciudad y la saqueó. Incluso se apropió de una joven llamada Popa, hija del conde Berenger II de Neustria, y la convirtió en su concubina. De esta unión nacieron un hijo, Guillaume "Espada Larga", y una hija, Gerloc, que se casó con Guillaume III Tête d'Étoupe, futuro duque de Aquitania.
En 890, Rollo saqueó Rouen y se apropió de una joven llamada Popa, hija del conde Berenger II de Neustria, y la convirtió en su concubina. De esta unión nacieron un hijo, Guillaume "Espada Larga", y una hija, Gerloc, que se casó con Guillaume III Tête d'Étoupe, futuro duque de Aquitania.
En Rouen, Rollo se habría reunido con el arzobispo de la ciudad, un tal Francon. Este último habría ido a encontrarse con el jefe vikingo para decirle que la ciudad había sufrido muchos desastres y que todos los dirigentes militares, administrativos y religiosos habían huido hacía mucho tiempo. Se quedó solo para garantizar la protección de un pueblo indefenso y desamparado. El arzobispo habría tenido entonces la idea de pedirle que garantizara la seguridad de Rouen, lo que Rollo habría aceptado. Pero si éste había encontrado un territorio tranquilo para establecerse allí con numerosas tropas, no renunció a emprender incursiones de saqueo y destrucción en el corazón de Francia, hasta Auvernia:toda Neustria, entre el Loira y el Sena, tuvo que ser destruida. sufrir estas visitas inoportunas.
Sin embargo, del 885 al 911, Rollón parece haberse dado cuenta de que los vikingos se encontraban en una situación muy diferente a la que vivían las generaciones anteriores. Habían podido acumular fácilmente un botín considerable saqueando el oro y la plata que se encontraban tanto en los monasterios como en los palacios principescos. Pero, tras un siglo de saqueos, apenas quedaba oro, plata o monedas. Rollo, como los demás líderes de bandas escandinavas de la época, pensó entonces en establecerse definitivamente en parte de los territorios que controlaba, sobre todo porque le era imposible regresar a su país, de donde había sido expulsado.
Paganos y cristianos viven uno al lado del otro
Estos 25 años no sólo estuvieron dedicados a operaciones de saqueo; sus hombres ya se habían asentado en aldeas y en tierras desocupadas, cuyos antiguos habitantes habían muerto, habían huido o se habían refugiado en lugares más seguros. Sin duda, al igual que su líder, encontraron concubinas o compañeras. Sin duda, los vikingos también habían establecido relaciones pacíficas con los nativos y se habían comprometido a comerciar con ellos, en particular con el producto de sus despojos. Así, durante una de las treguas del sitio de París relatada por Abbón de Saint-Germain, “los paganos y los cristianos lo compartían todo:casa, pan, bebida, caminos, camas; cada uno de los dos pueblos se maravillaba al verse mezclados con el otro. »
Más allá de esta visión poética de las cosas, es probable que se establezca una especie de modus vivendi. entre “paganos” y “cristianos”:la rápida integración de los vikingos no se explica sin un largo período de ósmosis, durante el cual estos recién llegados pudieron descubrir las costumbres de los nativos y comprender el funcionamiento de las instituciones francas. Rollo vivió junto a la cristiana Popa, quien crió a su hijo heredero según los preceptos de la fe católica; esta mujer culta debió ser para Rollo una informante de elección en la profundización de la cultura y la civilización carolingia.
El tratado de paz de Saint-Clair-sur-Epte, firmado en 911, sólo puede explicarse por un sentimiento de agotamiento mutuo entre vikingos y francos.
El tratado de paz de Saint-Clair-sur-Epte, firmado en 911, sólo puede explicarse por un sentimiento de agotamiento mutuo entre vikingos y francos. Según Dudon, los francos, cansados de tantos años de lucha sin victorias, habrían incitado al rey Carlos el Simple a ceder territorio a los vikingos. Además, los propios vikingos habrían obligado a su líder Rollo a aceptar los términos del tratado. En un elogio de la tierra normanda, destacaron las numerosas ventajas que representa este país fértil, boscoso y repleto de animales:"Esta tierra, completamente abandonada, desprovista de guerreros y cuyo suelo no ha sido trabajado por el arado desde hace mucho tiempo, ofrece árboles de calidad, está fragmentada por el curso de ríos donde abundan diversas especies de peces, abunda la caza, no ignora la vid y se muestra fértil si el suelo ha sido trabajado por la reja del arado. de un lado, por el mar que puede traer en abundancia diversas mercancías y, del otro, está separada en cierta medida del reino de Francia por ríos que transportan en barco todo tipo de productos que serán de gran fertilidad y gran fecundidad; , siempre que mucha gente lo cuide:este terreno nos convendrá y estaremos satisfechos con él para convertirlo en nuestro lugar de residencia »
.La derrota sufrida por Rollón ante la ciudad de Chartres el 20 de julio de 911, durante la cual perdió varios cientos de hombres, fue sin duda el elemento que llevó a buen término un proceso que ya estaba en marcha desde hacía mucho tiempo. De hecho, el Tratado de Saint-Clair-sur-Epte es el resultado de una larga discusión entre el bando de los francos y el de los vikingos, de modo que, según estos intercambios, las disposiciones finales del tratado difieren en muchos puntos de las primeras propuestas. Rollo tiene un asesor elegido en esta delicada negociación:el arzobispo de Rouen, Francon. Fue él quien fue el eje de las negociaciones:informó al rey Carlos sobre sus reuniones con Rollo y le dio sus opiniones; Fue él también quien informó a Rollón sobre las propuestas reales y quien le dio valiosas recomendaciones. Incluso si este punto no forma parte de las negociaciones ni del tratado, Francon aconseja expresamente a Rollo la conversión; se podía ver en él una incitación acorde con la vocación misionera de un arzobispo. Pero el punto de vista de Francon es bien diferente:explica que, si Rollo se convierte a la fe cristiana, "podrá vivir definitivamente en paz" con los francos y, sobre todo, poseer tierras "que nadie se atreverá a quitarle". de nuevo"; podría casarse legítimamente con la hija del rey, o incluso establecer un vínculo de amistad con Carlos.
Un juramento hecho sobre las reliquias
Los dos ejércitos se encontraron a orillas del Epte. Pero en el último momento se produjo un cambio dramático:Rollo impuso dos nuevas condiciones que el rey y los francos tuvieron que aceptar. Rollo exigió primero tierras para saquear, ya que el territorio concedido había sido devastado y saqueado durante muchos años. Rollón rechazó Flandes, que primero le había sido concedida por el rey, pero aceptó la segunda propuesta real:la terra britannica. , es decir, las diócesis de Coutances y Avranches, así como la región de Bessin, que estaban situadas justo al oeste de la concesión. En segundo lugar, exigió un juramento a todos los francos (reyes, abades, obispos y condes) sobre las reliquias u objetos sagrados, porque sabía que los francos respetarían tal juramento mejor que una simple promesa a un pagano:"Gracia a este juramento, él y sus sucesores poseerían la tierra desde Epte hasta el mar, en alleu y en plena propiedad, para siempre»
.Cumplimos con las nuevas exigencias del jefe vikingo, pero no sabemos si el episodio en el que Rollo se negó a besar el pie del rey para agradecerle y envió a uno de sus hombres a realizar este rito pertenece a la leyenda o a la historia. 'historia. Lo cierto es que no se puede dudar de la realidad de este tratado:hoy conservamos una carta de marzo de 918, en la que el rey de los francos reconoce que no puede ceder a la abadía de Saint-Germain-des-Prés la parte de las tierras de la abadía de Croix-Saint-Leufroy "que concedimos a los normandos del Sena, es decir a Rollo y sus hombres, para la salvaguardia del reino". Este deber de Rollo de proteger el reino cerrando el paso a otras bandas vikingas no se menciona expresamente en el tratado, pero Rollo tenía la obligación de responder al llamado del rey en caso de amenaza.
Rollo, convertido en conde de Rouen, ya no es ni un pirata ni un proscrito; ahora se le reconoce como un grande del reino de Francia. Posee todos los poderes soberanos:el rey de Francia ya no tiene ningún derecho sobre sus tierras y la protección de la Iglesia cae bajo su exclusiva autoridad. El territorio normando, cuyas fronteras coinciden aproximadamente con los cursos del Bresle al norte, el Epte al este y el Avre al sur, está formado por las diócesis de Rouen, Évreux y Lisieux. Al oeste, la frontera occidental está menos marcada; Dudon sólo indica que el poder de Rollo termina donde la terra britannica comienza .
En una sola generación los vikingos adoptaron el idioma y las costumbres de los francos, así como la fe cristiana.
Después del tratado, Rollo enfrenta varios desafíos. El primero es la integración de sus vikingos en la civilización occidental. Incluso si este cambio no fue tan fácil y rápido como sugiere Dudon, el hecho es que en una sola generación los vikingos adoptaron el idioma y las costumbres de los francos, así como la fe cristiana. Ya en 912, Rollo fue bautizado por el arzobispo de Rouen y, al abandonar las aguas bautismales, se llamó a sí mismo "Robert", en honor al nombre de su padrino, el duque de Neustria. El texto de Dudon sugiere además que fue por un acto de autoridad de su líder que sus compañeros fueron a su vez bautizados y luego aceptaron ser instruidos en la fe cristiana. En los días siguientes, Rollo hizo importantes donaciones a catedrales y monasterios situados en el territorio concedido (catedrales de Rouen y Évreux, monasterios de Jumièges y Saint-Ouen de Rouen) y a tierras donde no tenía ninguna autoridad (catedral de Bayeux, Mont- Monasterio de Saint-Michel, Abadía de Saint-Denis). Para tomar estas decisiones, Rollo sigue fielmente los consejos del arzobispo de Rouen.
Si el abandono de los ritos paganos fue difícil, la adopción de la lengua y las costumbres de los francos resultó más fácil. Varios factores favorecieron esta integración. Los vikingos vivieron durante casi 30 años en suelo neustriano y habían adquirido necesariamente las bases lingüísticas esenciales para una vida en sociedad con los nativos:la gran mayoría de ellos abandonó la lengua nórdica, hablada en Escandinavia, para expresarse normando-picard, uno de los dialectos de la lengua de oïl que se hablan al norte del Loira. Además, la mayoría vivía en compañía de concubinas nativas, quienes criaban a los hijos nacidos de estas uniones en su lengua, sus tradiciones y sus creencias. La paz establecida por el Tratado del 11 de septiembre reforzó estas tendencias naturales hacia la integración.
El ex forajido defiende el orden
Tan pronto como asumió el poder, Rollo, que durante muchos años había sido causa de problemas e inseguridad, tuvo que imponer la paz pública a sujetos de diversos orígenes y culturas. Los compañeros vikingos de Rollo ahora se codeaban, pero también otros vikingos establecidos independientemente de su llegada, los ingleses alistados voluntariamente o por la fuerza por Rollo durante su estancia en Inglaterra para poder tener un ejército suficiente, los nativos francos (campesinos, artesanos, marineros , comerciantes) que habían sobrevivido estableciendo contactos más o menos efímeros con los vikingos, extranjeros atraídos por la paz finalmente restablecida en una rica región agrícola. Entre las grandes familias normandas del siglo X th y el XI ésimo siglo, hay mucha gente de Bretaña, Anjou, Flandes, Francia y Borgoña.
La primera tarea de Rollo fue dar tierras con las que todos pudieran ganarse la vida. Según Dudon, “midió la tierra y la distribuyó entre sus seguidores con una línea”. Esta operación catastral sólo podía afectar a terrenos desocupados, debido a la huida de los aristócratas francos y de la mayoría de los monjes, generalmente dotados de inmensas propiedades. Esta distribución por líneas es una costumbre nórdica que distingue la parcela edificada y la tierra a cultivar. Dudon analiza con mayor detalle las leyes y derechos que Rollo impone con el acuerdo de los nobles de su condado. Los ejemplos que conserva Dudon se refieren al robo y al hurto:como un príncipe carolingio, Rollón proclama la prohibición de todo el territorio bajo su autoridad. En particular, prohíbe traer a casa los elementos de hierro del arado, así como los animales de tiro:su seguridad está garantizada por la “paz del duque”, a menudo calificada como “paz del arado”. Cualquier infractor puede ser castigado con la muerte.
Del 911 al 927, Rollo ejerció sus poderes como conde franco, mientras continuaba sus actividades como líder de banda.
Del 911 al 927, Rollo ejerció sus poderes como conde franco, mientras continuaba, al parecer, sus actividades como líder de pandilla. En 922, cuando los nobles del reino franco sustituyeron a Carlos el Simple por Roberto de Neustria, el mismo hombre que había sido padrino de Rollón en 912, Rollón se negó a participar en el complot y permaneció fiel a Carlos, con quien había concluido la Tratado de Saint-Clair-sur-Epte. Robert murió al año siguiente y fue reemplazado por Raoul, conde de Borgoña, que amenazó a Normandía; Parece que fue por su tardía adhesión al nuevo rey que Rollón recibió, en 924, las dos diócesis de Bayeux y Sées.
Envejecido, incapaz de montar a caballo, Rollo nombró heredero al hijo de Popa y lo hizo reconocer por todos los grandes del condado:Guillaume Long Sword sucedió a su padre hacia el 927. Rollo murió hacia el 932; fue enterrado en la catedral de Rouen. Cuando el arzobispo Maurille dedicó la catedral románica en 1063, la tumba fue trasladada y, en esta ocasión, el arzobispo hizo grabar un epitafio en letras doradas que comenzaba así:"Duque de los normandos, terror de sus enemigos, escudo de su pueblo". , / Rollo se encuentra dentro de esta tumba bajo esta inscripción »
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Más información
Rollón. El líder vikingo que fundó Normandía, por Pierre Bouet, Tallandier, 2016.
Los vikingos, verdades y leyendas, por Jean Renaud, Perrin.
Cronología
820
Primera aparición de una pequeña flota vikinga en la bahía del Sena.
841
Primera incursión vikinga en la Bahía del Sena. Se queman Rouen y Jumièges.
876-886
Llegada de Rollo y su ejército, y primer contacto con el arzobispo Francon.
911
Conclusión del Tratado de Saint-Clair-sur-Epte entre vikingos y francos.
912
Bautismo de Rollo, ahora llamado Roberto, y sus hombres.
924
El rey concede a Rollo o al Conde de Rouen las diócesis de Bayeux y Sées.
927
Guillaume Espada Larga, hijo de Rollo y su esposa Popa, está asociado al poder.
932
Después de su muerte, Rollo fue enterrado en la antigua catedral de Rouen.
942
Guillaume Long Sword es asesinado en Picquigny, en una isla del Somme.
Las fluctuaciones de Neustria
Neustria forma, con Austrasia, Aquitania y Borgoña, el reino de Francia bajo los merovingios y luego bajo los carolingios. Sigue teniendo fronteras cambiantes, según divisiones y cambios dinásticos. En la época de las invasiones vikingas, Neustria correspondía al territorio situado entre el Loira y el Sena:estaba entonces gestionado por la familia robertiana, descendiente del marqués Robert le Fort (853-866), que lo administraba luchando contra ambos los avances de los bretones y los ataques de los vikingos. Fue herido de muerte en la batalla de Brissarthe contra los vikingos en 866. Al notar la debilidad de los últimos reyes carolingios, sus sucesores tendieron a considerarse independientes del poder real. Eudes, hijo de Roberto el Fuerte, luchó heroicamente contra los vikingos durante el asedio de París, en 885-886, y fue elegido por los grandes reyes de Francia en 888. Las tierras concedidas a los normandos por el Tratado de Saint-Clair -sur-Epte es esencialmente parte de Neustria.
Los reyes carolingios
Después de la muerte, en 814, de Carlomagno, que había tomado medidas para impedir que los barcos vikingos desembarcaran en las costas, el Imperio carolingio volvió a su único heredero, Luis el Piadoso. Tras la muerte de este último, fue dividida en tres reinos por el Tratado de Verdún en 843:Francia occidentalis se atribuyó a Carlos el Calvo y la Francia orientalis a Luis el Alemán; en cuanto a Francia propiamente dicho, que incluía territorios situados entre estos dos conjuntos y que iba desde Sajonia hasta el centro de Italia, volvió a Lotario, que era el único que ostentaba el título de emperador. Las continuas luchas entre estos tres hermanos debilitaron al conjunto carolingio y facilitaron las incursiones vikingas durante la segunda parte del siglo IX. siglo. Después de la muerte de Carlos el Calvo en 877, el poder real recayó en soberanos que gobernaron por un corto tiempo. Los condes o duques que ostentaban los poderes reales en nombre de su soberano adquirieron, como resultado, una relativa independencia. Este fue el caso de los condes de Flandes, los duques de Borgoña y los duques de Neustria, obligados a compensar las debilidades del poder central. En 888, los grandes del reino depusieron a Carlos el Gordo para coronar a Eudes, duque de Neustria, héroe de la resistencia a los vikingos durante el asedio de París en 885-886. El heredero legítimo, Carlos el Simple, era entonces demasiado joven para reinar:ascendió al trono en 893. La dinastía carolingia llegó a su fin en 987, con la llegada del duque de Neustria, Hugo Capeto.
Largas negociaciones en Saint-Clair-sur-Epte
El Tratado de Saint-Clair-sur-Epte, concluido en 911, es el fruto de largas discusiones y quizás la síntesis de varios convenios establecidos entre Rollón y los francos. Dudon es nuestra única fuente sobre cómo se negoció este tratado. Serían los francos y los vikingos quienes, agotados por las largas luchas, habrían obligado a sus respectivos líderes a negociar una paz definitiva. Francon, arzobispo de Rouen, habría sido el principal negociador, ya que había establecido estrechos vínculos con Rollo desde hacía mucho tiempo. Al principio, el rey Carlos el Simple acepta darle a Rollo su hija en matrimonio y una tierra que se extiende desde Andelle hasta el mar. Posteriormente, la discusión gira en torno a la extensión de la tierra – ya sea desde el Andelle, sino desde el Epte hasta el mar – y sobre su estatus – ya no una concesión de carácter vasallo, sino una donación de plena propiedad (fundus , término latino y alodus , un término germánico, que significa "en plena propiedad"). Rollo también impone un vínculo de amistad (amicitia ) con el rey, término que evoca una igualdad de funciones, y no un vínculo de f idelitas , palabra que expresa sujeción vasálica. En el último momento, el jefe vikingo obtuvo tierras para saquear, ya que las tierras recibidas como regalo habían sido presa de saqueadores durante más de 80 años. Rechazó el Flandes propuesto por el rey, pero aceptó la terra britannica. , cuya interpretación será motivo de controversia. Además, Rollo exigió al rey y a todos los francos un juramento sobre las reliquias para garantizar para siempre la independencia de la "tierra normanda".
