Historia antigua

cisma oriental

El Cisma de Oriente representó parte de los conflictos generados por la Iglesia Católica de Occidente y Oriente, a mediados del siglo XI, que dieron como resultado la creación de dos ramas de la religión, que se mantienen hasta la actualidad:la Iglesia Católica Apostólica Romana. y la Iglesia católica ortodoxa . Del latín, la palabra “cisma” (schisma ) significa dividir, partir, separar.

Este evento, también llamado el “Gran Cisma de Oriente ”, marcó la diferencia de intereses (políticos, culturales, sociales) entre las partes involucradas, separando definitivamente la religión católica, siendo uno de los hechos más significativos en la historia de las religiones. Acontecimientos anteriores ya demostraron las variantes culturales existentes entre unos y otros, sin embargo, fue en el Cisma de Oriente donde realmente se produjo esta separación.

Resumen

Desde el siglo IV, el emperador de Roma, Constantino, eligió la religión católica como oficial del Imperio Romano. Después del Concilio de Nicea (325 d.C.) y debido a las diferencias existentes en cada uno, la Iglesia Católica quedó dividida en:la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Católicas Ortodoxas de Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén. En consecuencia, se llevaron a cabo otros concilios ecuménicos, sin embargo, lo que se determinó fue la creencia en la divinidad de Cristo y la unión de la cristiandad.

Los conflictos entre estos dos bandos se remontan al siglo IV, con la división del Imperio Romano en Oriente y Occidente, y el traslado de la capital de Roma a Constantinopla.

Sin embargo, fue en el año 1054 cuando se produjo el Cisma de Oriente en la ciudad de Constantinopla, que separó definitivamente las dos corrientes del catolicismo. Vale recordar que la sede de la Iglesia Católica de Occidente estaba en Roma, mientras que la Iglesia Católica de Oriente estaba en Constantinopla.

En el año 1043, Miguel Cerulario se convirtió en Patriarca de Constantinopla, desarrollando varias campañas contra los dogmas apostólicos, que resultaron en la excomunión de Cerulario, en 1054, por el cardenal romano Humbert.

Con la entrada del Papa León IX en la Iglesia Apostólica Romana, que asumió de 1048 a 1054, se plantearon algunas exigencias jurisdiccionales que no agradaron a los cristianos ortodoxos. Así, de la misma manera, la Iglesia Ortodoxa excomulgó al Papa León IX.

Los ortodoxos siguieron los ideales del “cesaropapismo bizantino” (subordinación de la Iglesia al Estado), lo que disgustó a los católicos de Occidente, ya que los ortodoxos de Occidente eligieron un Patriarca ecuménico, no compartían la creencia en los santos y la Virgen. María, además, no consideraba obligatorio el celibato para los sacerdotes.

A su vez, los católicos de Roma, acreditaban todo el poder en la figura del Papa, al mismo tiempo que veneraban a los santos, creían en el purgatorio (más allá del cielo y del infierno) y aún así, el celibato para los sacerdotes era obligatorio.

Parte de esto explica una diferencia sustancial en la iconoclasia de las dos corrientes religiosas, ya que las Iglesias católicas de Occidente se componen de varias imágenes de santos, mientras que las Iglesias ortodoxas no tienen ninguna. Además del aspecto iconoclasta, los ortodoxos negaban la naturaleza humana de Dios, en detrimento de la naturaleza divina, lo que pasó a ser conocido como monofisismo.

Además de diferencias dogmáticas, los Imperios Romanos de Occidente y Oriente atravesaron procesos históricos distintos, que configuraron en cada uno de ellos distintos rasgos culturales, sociales, religiosos y políticos. Así, el Imperio Romano de Occidente fue invadido por los bárbaros, y Oriente quedó con fuertes características del mundo clásico, basado en la tradición del cristianismo helenístico.

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