cultura hebrea

La cultura hebrea o judíos que formaron la cultura hebrea se asentaron en la región de Palestina, territorio que actualmente forma Israel , llamado en la antigüedad el País de Canaán o Tierra Prometida . Estaba situada al sur de Siria, en Asia Menor .
Limitado al norte con Fenicia y Siria al sur, con el desierto del Sinaí; al este, con el desierto de Arabia; y al oeste, con el mar Mediterráneo.

1. Descripción

Palestina comprende unos 25.000 km2 de superficie. Está atravesado por el río Jordán, que corre de norte a sur. Este río nace en el monte Hermón y desemboca en los Muertos mar, 400 metros bajo el nivel del mar.
En el Mar Muerto no hay vida animal ni vegetal, porque sus aguas están cargadas de sal y betún. Sus costas muestran haber tenido gran actividad volcánica, lo cual se relaciona con la tradición bíblica con la desaparición de Sodoma y Gomorra. .
La mayor parte de su territorio es árido o desértico; pero sus colinas están cubiertas de bosques, como los montes Tabor, Nebo y los Olivos. Su clima es cálido y seco. Sus suelos son propicios para el pastoreo y el cultivo de vid, higuera y olivo . Sus tierras fértiles son escasas y se encuentran a lo largo del río Jordán.
En la antigüedad, Palestina comprendía tres regiones:Galilea , al norte, con su capital Nazaret; Samaria , en el centro, con su capital Samaria; y Judea , al sur, con su capital Jerusalén.

2. Evolución histórica

2.1 Antecedentes históricos

Los primeros habitantes que se asentaron en Palestina fueron los cananeos, de origen semítico. origen. , aproximadamente en el tercer milenio a.C. Estos primitivos pobladores tuvieron que soportar los constantes ataques de las tribus del desierto que codiciaban sus tierras, debido a su fertilidad, hasta que en los siglos XIV y XV a.C. tuvieron que ceder ante el avance de la cultura hebrea.
Los hebreos o judíos Formaban una tribu de raza semita que vivía en la región de Ur, en el valle de Mesopotamia. 2000 años antes de Cristo abandonaron la región de Ur y se trasladaron a Siria. Algunas tribus avanzaron cargando sus rebaños y se infiltraron en la región de Canaán, donde recibieron el nombre de hebreos, que significa:“de allí, el que viene de más allá del Éufrates”. Posteriormente, algunas tribus judías, aprovechando la conquista de Egipto por los Ichsos, semitas como ellos, se asentaron en el delta del río Nilo, donde permanecieron durante 500 años. Después de la expulsión de los Ichsos, los israelitas fueron en cautiverio , obligado a realizar trabajos forzados y perseguido por los egipcios.

2.2 Periodos de su historia

El pueblo hebreo, a lo largo de su historia, ha pasado por tres épocas:la de los Patriarcas , el de los Jueces y el de los Reyes .

2.2.1 Período de los Patriarcas

Se llama así al período en el que las tribus hebreas Estaban gobernados por los ancianos a los que llamaban patriarcas . El Patriarca era el jefe , y como tal, ejercía la máxima autoridad sobre las personas y la propiedad. También fue padre, juez, sacerdote y jefe del ejército.
Entre los patriarcas destacaron:Abraham, Isaac, Jacob, José y Moisés.

a. abraham

Abraham fue el primer patriarca. Nació en la ciudad de Ur, en Mesopotamia. La biblia nos cuenta que a la edad de 75 años este patriarca escuchó la voz de Dios, quien le ordenó abandonar la tierra de Ur para conducir a su pueblo a la tierra prometida o país de Canaán. Los historiadores dicen que este evento ocurrió en el reinado de Hammurabi , alrededor del año 2050 a.C.

b. Jacob

Jacob era hijo de Isaac y Rebeca, también llamado Israel, que significa el que pelea con Dios . Se casó en Caldea y se trasladó a Palestina. Tuvo 12 hijos. Fueron los fundadores de las 12 tribus de Israel. Uno de ellos, de nombre José, era quien tenía todas las preferencias de su padre, lo que generó la envidia de sus hermanos, quienes lo vendieron a unos comerciantes. Estos, a su vez, se lo vendieron a Potifar, un funcionario egipcio.
En una ocasión, el faraón Apopi había soñado que siete vacas gordas eran devoradas por siete vacas flacas. Ante el fracaso de los mejores adivinos del imperio, José interpretó correctamente este sueño, afirmando que a siete años de abundancia, en los que habría que reservar los excedentes de cosecha, les seguirían otros siete años de sequía y miseria. Faraón se maravilló de la interpretación y le nombró ministro. Al cabo de unos años llegó la anunciada hambruna y miseria. Un día, José reconoció a sus hermanos que habían venido en busca de grano. Este también se hizo reconocer, los perdonó y les ordenó trasladar a su anciano padre Jacob, para instalarlo en las fértiles tierras del delta del río Nilo.

c. Moisés

Los israelitas se multiplicaron en Egipto y por su origen despertaron odio y sospecha por parte de los faraones. Fueron sometidos a esclavitud y trabajos forzados, como la construcción de gigantescos templos, palacios, pirámides y caminos. En estas circunstancias Moisés apareció para liberar al pueblo de él.
La Biblia afirma que el faraón ordenó, ante el aumento del pueblo hebreo, que se sacrificara a los recién nacidos. Una mujer de la tribu de Leví escondió a su hijo en una cesta de alquitrán y lo depositó en el río Nilo, en el lugar donde solía bañar a la hija del faraón. La citada princesa encontró la canasta con el niño, ordenó su rescate y le puso por nombre Moisés, que significa salvado de las aguas. .
Cuando este patriarca tenía cuarenta años, Dios se le apareció y le ordenó liberar a los hijos de Israel del yugo egipcio.
La partida del pueblo hebreo hacia el desierto del Sinaí hacia la "tierra prometida". En el viaje Moisés consolidó el monoteísmo religioso con el que hace creer a su pueblo en un solo Dios al recibir los 10 mandamientos de Jehová en el monte Sinaí.

2.2.2 Período de los Jueces

También llamada "consolidación nacional". Los hebreos se constituyen por primera vez como nación. Moisés murió antes de entrar en Canaán, la "tierra prometida". Josué dirigió al pueblo a conquistarla ya que estaba ocupada por otros pueblos. La cultura hebrea logró tomar posesión en el siglo XII a.C. de C. dirigía cada tribu por un jefe militar y religioso llamado Juez. Adoptaron un modo de vida sedentario formando pueblos y ciudades.
Los Jueces que gobernaron Israel son:

• Otoniel:(Jue 3:7-11)
• Aod:(Jueces 3:15)
• Samgar:(Jue 3:31)
• Débora (y Barac):(Jueces 4-5)
• Gedeón:(Jueces 6-8)
• Tola:(Jue 10:1)
• Jair:(Jue 10:3)
• Jefté:(Jue 10:6-12:7)
• Ibzán:(Jue 12:8)
• Elón:(Jue 12:11)
• Abdón:(Jue 12:13)
• Sansón:(Jueces 13-16)
• Elí el sacerdote:(1Sam 4:18)
• Samuel:(1Sam 7:15)

Entre los principales encontramos los siguientes:

a. Débora

Uno de los primeros jueces fue una mujer, era profetisa y era famosa por sentarse bajo una palmera donde cualquiera podía pedirle consejo y desde donde daba órdenes de batalla.
Barak, el guerrero más grande de esa época, se negó a ir a la batalla sin ella. Juntos dirigieron las tropas contra el ejército cananeo, mucho más numeroso, que contaba con el apoyo de 900 carros de hierro, mientras que Israel no tenía ninguno.
En vísperas de la batalla, Barak dudaba de que los guerreros israelíes pudieran luchar contra un oponente tan fuerte, pero Débora se mantuvo firme. Una tormenta inesperada estalló en el cielo y el aguacero resultante convirtió el suelo en barro; Los hierros de los carros se atascaron y los cananeos entraron en pánico.
De esta manera se cumplió la profecía de Débora, que decía que “este es el día en que Dios entregará a Sísara en tus manos *.

b. Gedeón

Que significa “Destructor”, “Guerrero Poderoso”, fue juez y guerrero del Antiguo Israel. Fue el quinto de los jueces del pueblo judío y es considerado uno de los más destacados por la magnitud de su “labor guerrera” contra uno de los pueblos enemigos de Israel:los madianitas. Era hijo de Joás, de la tribu de Manasés.
En esencia, la vida de Gedeón se sitúa tras el asentamiento de los judíos en la llanura de Ofrá donde habían asimilado los cultos idólatras de las poblaciones circundantes. Después de esa infidelidad, Yahvé los habría castigado enviando tribus nómadas y grupos de amalecitas y madianitas a hacerles la guerra. En esas batallas, dos de los hermanos de Gedeón habrían muerto. Los israelitas se arrepintieron y pidieron perdón. Yahweh envió a su ángel a hablar con Gedeón para anunciarle que él sería el libertador de su pueblo. Pidió una prueba, luego de un diálogo un tanto sarcástico con el ángel. Éste le dio la prueba que pedía quemando un sacrificio con fuego milagroso. Al día siguiente Gedeón destruyó el altar de Baal y ante la indignación del pueblo, Joás, su padre, lo defendió diciendo que si Baal era un dios, él sería el encargado de castigar el sacrilegio. Desde aquel día fue conocido como Gedeón Jerobaal.

c. Jefté

Hijo de Galaad, Jefté fue desheredado y expulsado por sus medio hermanos, por lo que se trasladó a la región de Tob. Sin embargo, los ancianos de Galaad intentaron convencerlo para que los liderara en la guerra contra los amonitas, que había comenzado poco tiempo antes, a lo que Jefté se negó, a menos que después de la guerra conservara la posición de liderazgo, lo que los ancianos aceptaron.
Jefté, después de haber amenazado a los amonitas, juró que el primero que entre por la puerta de mi casa a saludarme después de mi victoria sobre los amonitas, será para Yahveh y lo sacrificaré en el fuego o al que salga a recibirme de las puertas de mi casa, cuando regrese en paz de los amonitas, será del Señor, y lo ofreceré en holocausto.
Luego ganó fácilmente la batalla. Al regresar victorioso, sale a recibir a su única hija. Se lamenta (se rasga la ropa), porque no puede incumplir su promesa. Su hija le dice que debe cumplir su promesa. Ella le pide a su padre que llore su virginidad durante dos meses, y regresa para cumplir el voto, a diferencia del sacrificio no realizado de Abraham (impedido por un ángel), el de Jefté fue consumado, pero no precisamente como se infiere, sino como dedicación de su vida a Dios sin importar matrimonio.

d. Sansón

Sansón fue un juez famoso por su fuerza de superhéroe y por liderar la lucha contra el mayor enemigo de Israel:los filisteos.
Sansón, que juzgó a Israel durante 20 años, fue uno de los que se enfrentaron a los filisteos. Era un nazir (que es una forma de penitencia en la que una persona se abstiene temporalmente de cortarse el pelo y beber vino).
Para debilitar a los filisteos, fingió unirse a ellos, tomando deliberadamente como esposa a una mujer filistea llamada Dalila, quien se dio cuenta de que Sansón era la principal amenaza para su pueblo. Después de muchos intentos fallidos y muchas súplicas, finalmente consiguió que Sansón le revelara el secreto de su fuerza sobrenatural, tras lo cual le cortó el pelo mientras dormía. Como resultado, los filisteos pudieron capturarlo, cegarlo y encarcelarlo.
Cuando a Sansón le creció el cabello, recuperó su fuerza sobrenatural.
En la ejecución pública de Sansón, derribó las columnas del templo, con lo que la construcción se derrumbó, matando a todos los que se encontraban en su interior.

mi. Samuel

Cuando apareció Samuel, el pueblo judío había pasado casi 400 años sin un liderazgo central. Cuando Samuel era joven, recorría la tierra dictando la ley judía y dando consejos al pueblo, pero ahora que era viejo ya no lo creía. podría hacer. Mientras tanto, sus dos hijos, que habían asumido su cargo, demostraron no ser queridos por la ciudad.
Entonces se envió una delegación para pedirle a Samuel que ungiera un rey en su lugar:
Y le dijeron “He aquí, eres viejo, y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora bien. Pon sobre nosotros un rey que nos juzgue, como a todas las naciones.
Samuel no quiso hacerlo, pero Dios le dio el visto bueno y encontró un rey para el pueblo.
Y así se cerró el período de los Jueces. Samuel actuó como líder durante 13 años y en los últimos dos dirigió al pueblo judío junto con el primer rey judío, cuyo nombre era Saúl.

2.2.3 Período de los reyes

Este es el nombre que se le da al período en el que los hebreos eran gobernados por reyes. Surgió de la necesidad de unificarse y defenderse de sus enemigos, los filisteos de la costa y los nómadas del desierto, para lo cual tenían un gran espíritu de solidaridad, unidad religiosa y el ejemplo de las grandes monarquías de Egipto y Mesopotamia.
Los reyes principales fueron:Saúl, David y Salomón.

a. SAUL

Fue nombrado rey a petición del pueblo. Durante su gobierno organizó un magnífico ejército, que permitió a la cultura hebrea vivir en paz y asegurar sus fronteras. Conviértete en un brillante guerrero, luchó contra los filisteos y los nómadas del desierto.

b. DAVID

Se hizo famoso por su valiente hazaña de matar con su honda al gigantesco guerrero filisteo llamado Goliat. .
David fue un rey profeta, verdadero creador del Estado hebreo. Fundó la capital del reino sobre los restos de la fortaleza de Jebús, a la que llamó Jerusalén, ciudad que era símbolo de la unidad religiosa y política del pueblo judío. Condujo con gran pompa a esta ciudadela a los Araca de la Alianza.
Se trataba de un cofre de cedro, donde los hebreos guardaban las Tablas de la Ley, que habían conservado celosamente durante sus peregrinaciones por el desierto.
El rey profeta había establecido un poderoso ejército con el que fácilmente sometió a sus enemigos (filisteos, moabitas, madianitas, amalecitas, amonitas y sirios). Durante su gobierno, el dominio de la cultura hebrea se extendió desde el río Éufrates hasta el Mar Rojo, con excepción de Fenicia.
La aparente unidad del Estado de Israel se vio perturbada por conspiraciones palaciegas contra David, hasta el punto de que su hijo Absalón se rebeló contra su autoridad. David pudo derrotarlo gracias a sus mercenarios, quienes lo mataron. Esta muerte le causó un profundo dolor y le inspiró una poesía admirable.

c. SALOMÓN

A la muerte de David, le sucedió en el trono su hijo favorito, Salomón. Durante su reinado, los hebreos adquirieron un gran desarrollo material, particularmente en la actividad comercial, con cuyas riquezas embellecieron su capital y construyeron el templo de Jerusalén, en siete años.
Este templo fue construido según las instrucciones de David, en el lugar donde se encontraba el Arca de la Alianza, por artesanos cananeos y fenicios. Sus muros estaban hechos de grandes bloques de piedra y los conjuntos eran de cedro dorado esculpido.
El templo comprendía un recinto de acceso público; un atrio, patio de los sacerdotes, en el que había un altar para los sacrificios y una fuente de bronce con agua para las purificaciones; y un santuario que estaba dividido en dos cámaras:en una adornada con diez candeleros de siete brazos se quemaba incienso; en el otro se guardaba el Arca de la Alianza.

2.3 El cisma

Cisma es el nombre que recibe la división del pueblo hebreo en dos reinos:Israel y Judá. Esto se debió a que las tribus de las regiones central y norte se negaron a pagar los tributos impuestos por Salomón.

2.3.1 El reino de Israel

Incluía a las diez tribus del norte y aclamaban a Jeroboam como su rey. Este reino era más grande y más poderoso que Judá. Su capital era la ciudad de Samaria.
Sus soberanas se casaron, en algunas ocasiones, con princesas extranjeras, permitiendo la penetración de nuevos religiosos.

2.3.2 El reino de Judá

Estaba compuesta por las dos tribus del sur:Judá y Benjamín, que permanecieron fieles a su rey Roboam, hijo de Salomón y legítimo heredero del reino. Su capital era la ciudad de Jerusalén. Conservaron y desarrollaron las enseñanzas bíblicas.
Ambos reinos vivieron en constantes contradicciones internas. Estas disputas generaron, en Israel y Judá, la aparición de los profetas.

2.4 Los profetas

Los profetas eran hombres de condición humilde; una especie de oradores populares, inspirados por Dios. Lucharon ardientemente para defender la pureza de la religión hebrea. Vivían retirados en el desierto y en la montaña dedicados a la meditación y la oración. También visitaron las tribus, predicando profecías y penitencias o recordando al pueblo sus deberes para con Jehová. Anunciaron severos castigos para quienes no cumplieran el Decálogo de los mandamientos de Dios.
Los principales profetas fueron:Elías, Amós, Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel.

E lías

Este profeta acusó al rey Acab de Israel de haber traicionado la religión y profetizó su muerte, quien en realidad murió unos años después en una batalla campal.

Maestros

Fue un predicador religioso en el sur de Palestina. Criticó el lujo de los potentados, su corrupción, su codicia y su crueldad hacia los desposeídos.

Yo ¿Sabías que

Vivió en Judá, exaltó el sentimiento religioso y profetizó la ruina de Samaria y Jerusalén.

Jeremías

Afirmó la universalidad de Jehová y anunció la caída de Jerusalén a Nabucodonosor. Escribió sus famosos versos de dolor y tristeza en su obra llamada las “Lamentaciones” . Jeremías hizo de la religión la base duradera de la nacionalidad judía, independientemente de la independencia política.

E zequiel

Apareció en el tiempo del cautiverio, en Babilonia. Predicó una fe profunda en Jehová y el regreso del pueblo hebreo a la libertad y el esplendor.

2.5 Dispersión de los judíos

2.5.1 Los dos reinos fueron absorbidos por los grandes imperios.

Israel fue conquistado por el poderoso ejército asirio en el año 722 a.C.
Judá mantuvo su independencia durante más de un siglo y escapó de la conquista asiria. En el año 597 a.C. Nabucodonosor sometió el reino de Judá y redujo al rey y a las clases altas al cautiverio en Babilonia.
La destrucción del reino judío tuvo repercusiones en la vida política y en las propias creencias de los hebreos. Como consecuencia, aparecieron diferentes sectas que se disputaban entre sí, como los fariseos, saduceos y escenios.
Los fariseos condenaron todas las prácticas supersticiosas y proclamaron la estricta aplicación del mosaicismo o la "ley de Moisés".
Los saduceos, también defensores del mosaicismo. Negaban la inmortalidad del alma y los castigos y recompensas más allá de la vida. Además, afirmaban que la felicidad se alcanzaba con el disfrute de los bienes terrenales.
Los escenios, eran pequeñas comunidades defensoras de la ley de Moisés y de una moral extremadamente severa.
La aparición de Cristo acentuó aún más estas diferencias religiosas, ya que muchos judíos abrazaron la nueva religión cristiana y otros se opusieron.

2.5.2 La diáspora

La diáspora es el proceso de dispersión de los judíos. Esto ocurrió durante el gobierno del emperador romano Tito, quien castigó una rebelión independentista judía en el año 70 a.C. Después de tomar y saquear Jerusalén, muchos judíos fueron vendidos como esclavos y otros expulsados ​​de su país, fueron esparcidos por todo el imperio romano.
Los judíos no pudieron recuperar su libertad política, ya que sufrieron sucesivas dominaciones por parte de persas, griegos, romanos, árabes, turcos e ingleses . Sin embargo, mantuvieron su nacionalismo judío a través de una fe profunda, sin mezclarse con poblaciones de distinto origen.

3. Organización Económica

La organización económica de los hebreos cambió cuando se establecieron en las tierras de Canaán. De pastores nómadas pasaron a ser agricultores sedentarios. Muchos se enriquecieron y se convirtieron en terratenientes, con sirvientes y numerosos esclavos.

3.1 Propiedad

La igualdad primitiva sobrevivió durante el año sabático, lo que significaba que un año cada siete era necesario dejar descansar los campos, dando a los pobres lo que la tierra producía por sí misma.
También se celebraba el año del jubileo, una fiesta solemne que se celebraba cada cincuenta años (siete veces siete años) en la que, además de dejar descansar la tierra, las propiedades vendidas regresaban a sus dueños originales y los esclavos recuperaban su libertad. P>

3.2 Producción Agrícola

Los hebreos se destacaron en la agricultura y se destacaron en el cultivo de trigo, cebada, vides, olivos e higueras. Cabras, asnos, ovejas y bueyes pastaban en sus campos.

3.3 Comercio

El comercio y la industria prosperaron especialmente bajo el rey Salomón.
Comerciaban a través de caravanas por tierra y por barco con los pueblos del Mediterráneo oriental y del Mar Rojo, para lo que contaban con el equipo y la guía de los fenicios.
– La tierra proporcionaba trigo, aceite y miel que se intercambiaban por la madera y productos manufacturados de Fenicia.
– Del misterioso país de Ofir (costa de Somalia, África), trajeron oro, piedras preciosas y maderas raras.
– Del reino de Saba (Arabia) se importaban especias e incienso a Palestina, que luego se distribuía en Egipto, Siria y Fenicia.
– Se establecieron relaciones comerciales entre Palestina y Tiro, ciudad fenicia que dominaba el Mediterráneo.

4. Aporte de la cultura hebrea a la Cultura Universal

Los hebreos desarrollaron y aportaron al mundo aspectos fundamentales de carácter religioso, todavía vigentes en la actualidad. Entre sus aportes tenemos:monoteísmo, la biblia y el Decálogo .

4.1 Monoteísmo

El pueblo hebreo tenía la convicción de creer en un solo Dios Universal , llamado Jehová , creador de todas las cosas.
Éste fue producto de una larga evolución religiosa, cristalizada por Moisés, quien promovió vigorosamente el monoteísmo durante 40 años de peregrinación por el desierto. , después del éxodo.

4.2 La Biblia

La palabra Biblia proviene de la palabra griega biblos, que significa libro. En efecto, la Biblia es el conjunto de Libros Sagrados o Sagradas Escrituras del pueblo judío y de las religiones cristianas. Por su profundo contenido religioso, filosófico y literario, es considerada la obra más bella de la humanidad. Va formando varios libros, todos reunidos en un solo cuerpo. Se divide en dos partes:el Antiguo y el Nuevo Testamento .

4.2.1 El Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento es la historia de la civilización y la cultura del pueblo hebreo, elegido por Dios y depositario de sus promesas mesiánicas de salvación para el mundo. Incluye los siguientes libros:
El Pentateuco :Es la primera parte e incluye cinco libros:

• El Génesis, donde se cuenta la creación del mundo, el diluvio y la historia de los patriarcas.
• El Éxodo, que explica la salida del pueblo hebreo de Egipto y la recepción de la Ley de Moisés.
• Levítico, que se refiere a la tribu de Leví y contiene las prescripciones del culto.
• Los Números, donde se narra la marcha de los hebreos desde el Sinaí hasta Palestina.
• Deuteronomio, que contiene la segunda ley, referida a la justicia y al amor.

El Profético :Es la segunda parte del Antiguo Testamento, compuesta por veintiún libros que detallan las predicciones de los profetas.
Los hagiógrafos :Es la tercera parte del Antiguo Testamento, compuesta por quince libros de carácter religioso, moral y poético.
El Talmud :Es el libro escrito por los judíos, varios siglos después del cautiverio, para afirmar y preservar sus creencias, amenazadas por el contacto con los extranjeros.

El Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento es, para los cristianos, la historia de la realización y cumplimiento, en la persona de Cristo, de las antiguas profecías mesiánicas.
Esta parte de la Biblia fue escrita por los apóstoles de Jesús e incluye los cuatro Evangelios –la “buena nueva o buena nueva”- de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, que narran la vida, pasión y muerte de Jesús. Cristo. También contiene "Los Hechos de los Apóstoles", "Las Epístolas" y el "Apocalipsis" de San Juan.

El Decálogo

El Decálogo contiene las diez reglas o mandamientos, que según la tradición bíblica, fueron dadas a Moisés en el monte Sinaí. Estas reglas son las siguientes:

1. Yo soy Jehová vuestro Dios, que os ha librado de la esclavitud en Egipto. No tendrás dioses delante de mí.
2. No harás imágenes talladas (ídolos); ni te inclinarás ante ellos, ni los honrarás.
3. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
4. Te acordarás del día de reposo para santificarlo; Trabajarás seis días, pero el séptimo no harás ningún trabajo.
5. Honrarás a tu padre y a tu madre, para que tus días se prolonguen en la tierra.
6. No matarás.
7. No cometerás adulterio.
8. No robarás.
9. No darás falso testimonio a tu prójimo.
10. No codiciarás la mujer de tu prójimo; ni su casa, ni nada que le pertenezca.