No es algo que suceda todos los días, descubrir biografías de personas reales de hace 3.500 años, por lo que la estatua del rey Idrimi sigue siendo hoy uno de los hallazgos más importantes de la historia.
La frase es de James Fraser, uno de los conservadores del departamento de Oriente Medio del Museo Británico, donde se guarda la escultura y de donde no ha salido en los últimos 80 años.
Fue descubierto en 1939 por el arqueólogo Leonard Woolley, considerado el primer arqueólogo moderno y recordado, entre otras cosas, por haber encontrado evidencias geológicas del diluvio de Gilgamesh y por trabajar junto con T. E. Lawrence (el famoso Lawrence de Arabia) en el excavaciones de la ciudad hitita de Carquemis.
Apareció en las ruinas de un templo anexo en Alalakh, en el sur de Turquía y cerca de Antioquía, ciudad fundada en el segundo milenio antes de Cristo. en una ubicación estratégica a medio camino entre Alepo y la costa.
Alalakh fue saqueada por los hititas alrededor del siglo XVI a.C. pero volvió a vivir una época de esplendor entre los siglos XV y XIV a.C. bajo una dinastía local, a la que pertenecía el rey Idrimi.
La efigie del rey, tallada en magnesita y de unos 104 centímetros de altura, le representa sentado en su trono. Las cejas, los párpados y las pupilas tienen incrustaciones de cristal y piedra negra, y la cabeza se cubre con una especie de corona o gorro redondo.
Pero lo realmente interesante de la figura es la inscripción en acadio que cubre buena parte de su cuerpo, y que consta de una biografía de Idrimi de 104 líneas, algo ciertamente inusual en los hallazgos arqueológicos de la época. Por este motivo, se considera uno de los descubrimientos más significativos de la escritura cuneiforme.
Relata cómo Idrimi tuvo que huir a Yamkhad (nombre del reino amorreo de Alepo en época paleobabilónica), y luego a Emar (actual Tell Meskene, Siria), lugar de nacimiento de su familia materna, posiblemente huyendo de los hititas. . .
Decidido a restaurar el reinado de su dinastía en Alalakh, viajó a Canaán en busca de la ayuda del rey de los Umman-Manda, un grupo de pueblos de difícil identificación que según el contexto se asocian con los hurritas, elamitas, medos. , Cimeres e incluso escitas, pero cuyo origen sigue siendo un misterio para los historiadores. Allí vivió durante siete años, mientras reclutaba tropas para su causa.
Finalmente solicita la ayuda de los Habiru, un grupo de pueblos seminómadas asentados en el Creciente Fértil desde Canaán hasta Persia, descritos en las fuentes como mercenarios ocasionales. Regresará con un gran ejército y, apoyado por Parsatatar, el rey hurrita de Mitanni, recupera el trono de Alalakh aunque como su vasallo, reinando durante treinta años.
La inscripción termina con maldiciones para todos aquellos que profanen o destruyan la estatua.
Los especialistas han datado la imagen entre finales del siglo XVI y principios del XV a.C., lo que presenta problemas y ha suscitado un largo debate académico al respecto. De hecho, según los informes de la época en que fue encontrado, se deduce que apareció en un nivel arqueológico datado varios siglos después de la época en la que vivió Idrimi, alrededor del 1250-1200 a.C.
Una de las explicaciones que han sugerido algunos arqueólogos es que el escriba Sharruwa, cuyo nombre aparece al final de la inscripción, lo habría hecho en ese último periodo por motivos políticos, y no por encargo de Idrimi como recoge el texto. /P>
Sin embargo, la historicidad de Idrimi y los hechos narrados quedan confirmados por dos tablillas aparecidas en las excavaciones de Alalakh, esta vez en el nivel correspondiente al siglo XV a.C., una de ellas que contiene el sello real del rey.
La vida de Idrimi ha sido comparada por algunos historiadores con la de Abraham, David, Moisés y otros personajes bíblicos, compartiendo todos ellos similitudes y avatares:todos ellos fueron refugiados o exiliados en su juventud, emprendieron un viaje en busca del favor de la divinidad y basaron en ella su posterior éxito y autoridad.
Ahora el Museo Británico ha procedido a digitalizar la estatuilla, haciéndola accesible por primera vez al público online a través de un modelo 3D. Su fragilidad ha sido la razón por la que durante todo este tiempo no ha sido cedido a ningún otro museo. Incluso los especialistas han tenido que estudiar la inscripción a partir de fotografías y transcripciones antiguas.
Al mismo tiempo se ha creado una reproducción a escala 1:1 que se exhibirá en Siria a partir del verano de 2018.
Libro recomendado
Historia antigua de Oriente Próximo:Mesopotamia y Egipto (Joaquín Sanmartín y José Miguel Serrano).
