No sólo contiene el texto más largo conocido en lengua etrusca, sino que también se considera el único libro antiguo existente escrito sobre lino.
Se le conoce como Liber Linteus Zagrabiensis (el libro de lino de Zagreb) y también como Liber Agramensis . Contiene el único texto etrusco no epigráfico que se conserva , que se distribuye en 230 líneas que suman unas 13.000 palabras, de las cuales sólo unas 1.200 son legibles a día de hoy.
Esto se debe a su mal estado de conservación, ya que cuando fue descubierto a mediados del siglo XIX, las telas de lino en las que está inscrito habían sido rasgadas y utilizadas para vendar la momia de una mujer. en Egipto.
Curiosamente, el documento ha sido fechado por radiocarbono alrededor del 250 a.C. y la momia data de la misma época, solo unos años después, lo que plantea dudas sobre cómo llegó el texto allí. Si el libro fue creado en Etruria y luego llevado al otro lado del Mediterráneo o si fue escrito en Egipto sigue siendo un misterio.
El lino se cultivó preferentemente en Egipto durante varios siglos, pero no hay que olvidar que también se han encontrado lienzos en antiguos yacimientos de Europa Central. En cualquier casolas últimas teorías apuntan a que el libro fue escrito en Egipto , probablemente por un etrusco de clase alta.
La momia fue comprada en Alejandría en 1848 por Mihajlo Baric, un funcionario croata de la Cancillería Real húngara que había dejado su cargo unos meses antes para viajar por el mundo. Mientras estuvo en Egipto adquirió como souvenir un sarcófago que contenía la momia de una mujer, que fue llevado a su casa en Viena donde estuvo expuesto en un rincón de la habitación hasta su muerte en 1859.
En algún momento entre su regreso a Viena y 1859, quitó los envoltorios de lino de la momia y los colocó en una vitrina, sin darse cuenta del significado de las inscripciones que contenían.
Tanto el sarcófago, como la momia y las vendas fueron heredados por su hermano Ilija, un sacerdote que vivía en Eslavonia (en la actual Croacia). Su falta de interés por estos objetos le llevó a donarlos en 1867 a la institución predecesora, el Museo Arqueológico de Zagreb, donde se conservan y exponen actualmente.
Ese mismo año, 1867, visitó la institución el egiptólogo alemán Heinrich Karl Brugsch, quien sólo tres años después se convertiría en director de la Escuela de Egiptología de El Cairo y su trabajo sería clave en el desciframiento de la escritura demótica. /p>
Brugsch vio los textos inscritos en el lino, pero pensó que eran jeroglíficos egipcios y no tuvo tiempo de estudiarlos más de cerca. Diez años más tarde, mientras hablaba con el famoso explorador Richard Burton sobre las runas, de repente recordó lo que había visto en Zagreb y se dio cuenta de que no eran jeroglíficos.
En cambio, pensó que debía ser escritura árabe y que el texto era una transliteración del Libro de los Muertos . Egipcio. Una vez más se equivocó.
En 1891, los vendajes fueron trasladados de nuevo a Viena para que Jacob Krall, el mayor experto en lengua copta de la época, pudiera estudiarlos. Fue él quien identificó los textos como etruscos y llevó a cabo una reconstrucción ordenando y uniendo los tejidos de lino.
Por la mención de algunos dioses locales en el texto del manuscrito, se ha podido determinar el origen (ya sea del texto o de su creador) en una pequeña zona del sureste de la Toscana, entre las ciudades de Arezzo, Perugia, Chiusi y Cortona.
Consta de 12 columnas, cada una de las cuales representa una página, las tres primeras gravemente dañadas e ilegibles, por lo que se desconoce cómo y dónde comienza el texto. Está inscrito con tinta negra para el texto principal y roja para las líneas y signos diacríticos, y originalmente estaba pensado para doblarse como un códice, en lugar de enrollarlo.
Debido a que la lengua etrusca no ha sido completamente descifrada, sólo se pueden leer algunas palabras, como los nombres de los dioses y las fechas, lo que hace pensar a los expertos que puede tratarse de una especie de calendario litúrgico religioso. que marca los rituales de cada día del año, la famosa y perdida disciplina etrusca mencionado en fuentes romanas.
Algunos autores, como Sergei Rjabchikov, lo relacionan con la astronomía por la aparición de nombres de constelaciones y otros cuerpos celestes que, a su juicio, son registros astronómicos derivados de observaciones con el fin de predecir el tiempo y otros eventos. Incluso afirma haber identificado el registro de un eclipse solar ocurrido el 11 de febrero del año 217 a.C. Este eclipse apenas fue visible desde la península italiana, pero sí desde Alejandría. Lo que encaja con la teoría de que el libro fue escrito en Egipto por un sacerdote etrusco que emigró allí en el contexto de la Segunda Guerra Púnica (que comenzó en el 218 a. C.).
En cuanto a la momia, que fue restaurada por especialistas de los Museos Vaticanos en 1998, hoy se exhibe en una cámara refrigerada especial del museo de Zagreb. Se sabe por el papiro que la acompañaba que era egipcia (en algún momento Krall llegó a pensar que podría tener alguna relación con los etruscos). Se llamaba Nesi-hensu y era esposa de Paher-hensu, un sastre de Tebas que confeccionaba ropa para las estatuas de Amón.
Fuentes
Museo Arqueológico de Zagreb / Professionalescroatas.cl / El mundo etrusco (Jean Macintosh Turfa, ed.) / Astronomía etrusca (Sergei Rjabchikov) / Wikipedia / Liber Linteus Zagrabiensis. El libro de lino de Zagreb:un comentario sobre el texto etrusco más extenso (L. B. Van Der Meer)
