El valle de Val Camonica, situado en la provincia de Brescia, en los Alpes italianos, es famoso por albergar la colección de arte rupestre más grande del mundo, con más de 200.000 petroglifos tallados en roca arenisca y repartidos en diferentes zonas.
Pero lo que es aún más sorprendente es que los más antiguos datan de la prehistoria, del Paleolítico superior, y los más modernos del siglo XIX, abarcando un periodo de más de 10.000 años de historia. Por este motivo fueron reconocidos como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979.
La gran mayoría de los petroglifos más antiguos se realizaron durante los 8.000 años anteriores al primer milenio antes de Cristo. La mayoría de los más modernos fueron fabricados desde la Edad del Hierro por los Camunni, el pueblo que aún habitaba la zona en la época romana. Todos ellos se encuentran distribuidos entre los ocho diferentes parques arqueológicos creados en los municipios del valle.
Así, las primeras representaciones se remontan al Mesolítico (VIII-VI milenio a.C.) y habrían sido obra de cazadores-recolectores nómadas, que dejaron talladas en las rocas imágenes de ciervos y alces, algunos heridos con lanzas.
En el Neolítico, entre 5500 y 3300 a.C., el desarrollo de las prácticas agrícolas y los primeros asentamientos permanentes trajeron nuevos motivos artísticos como las figuras de perros, cabras, toros y elementos geométricos, rectángulos, círculos y puntos que podrían ser representaciones topográficas del nuevas tierras cultivadas.
Durante el Calcolítico o Edad del Cobre aparecieron nuevos símbolos como figuras humanas, arados y otras herramientas, armas y diferentes animales, así como elementos astrales.
Motivos que fueron estilizados durante la Edad del Bronce y la Edad del Hierro en el II y I milenio antes de Cristo. Y a los que se sumaron otros que representan cabañas, laberintos, huellas y escenas de caza.
En total, los petroglifos pertenecientes a la Edad del Hierro suponen el 70-80 por ciento del total, siendo por tanto el periodo más prolífico. Entre ellos destaca el llamado Mapa de Bedolina .
El mapa de Bedolina
Se trata de uno de los mapas topográficos más antiguos que se conocen, grabado sobre una roca plana de arenisca de 9 metros de largo por 4 de ancho, en el que se representan cultivos, caminos de montaña y pueblos de los alrededores de la localidad de Bedolina. , en el municipio de Capo di Ponte.
Consta de 109 elementos o patrones topográficos que datan de entre el 1000 y el 200 a.C., que representan caminos, guerreros, animales, cabañas de madera e incluso una Rosa Camuna. .
La rosa de Camuna
Es uno de los símbolos más curiosos que se encuentran entre los petroglifos de Val Camonica, por lo que ha sido adoptado como emblema por la región de Lombardía.
Se trata de una línea cerrada que serpentea alrededor de nueve marcas de copa, propias del arte prehistórico, y que se representa tanto de forma simétrica (la más frecuente) como asimétrica o en forma de esvástica.
Se cree que es un símbolo solar relacionado con el movimiento astral que evolucionó hasta convertirse en una especie de amuleto de la suerte, con tallas que datan de entre los siglos VII y I a.C.
El nombre Rosa Camuna Es un invento moderno basado en su parecido con una flor, pero en realidad desconocemos cuál era su nombre original, aunque guarda un gran parecido con otros símbolos de la misma época en toda Europa.
Desde la época romana hasta la actualidad
Los Camunni fueron conquistados por Roma, pero eso no hizo desaparecer la creación de petroglifos, que continuó, aunque en menor medida, a lo largo de la Antigüedad y la Edad Media, llegando incluso a épocas tan recientes como el siglo XIX.
Si durante la dominación romana la creación de nuevos petroglifos se ralentizó, el comienzo de la Edad Media vio cómo se multiplicaba de nuevo.
Esta vez con el tallado de símbolos cristianos, como cruces y llaves, superponiéndolos a los antiguos petroglifos, en un intento de cristianizar lugares considerados paganos.
Descubrimiento a principios del siglo XX y el interés de los nazis
El primero en darse cuenta de la importancia de los grabados fue el geógrafo ítalo-suizo Walther Laeng en 1909, aunque no sería hasta los años 20 cuando las piedras comenzarían a ser estudiadas y catalogadas por los investigadores.
Luego, en los años previos a la Segunda Guerra Mundial, el sitio despertó el interés de Heinrich Himmler y su Ahnenerbe, la Sociedad para la Investigación y Enseñanza del Patrimonio Ancestral Alemán, una organización pseudocientífica que intentaba reunir pruebas y evidencias sobre la historia de la raza aria. .
Entre 1935 y 1937, la organización financió al profesor de la Universidad de Halle Franz Altheim, quien, con su asistente Erika Trautmann, estudió, inventariado y publicó muchos grabados de Camun hasta entonces desconocidos. Su teoría era que los petroglifos eran obra de una supuesta raza aria ancestral.
Terminada la guerra, sería Walther Laeng quien, esta vez con la ayuda de un grupo de colaboradores, retomaría las investigaciones, recopilando en 1954 el primer mapa de grabados con las 93 rocas que se incluirían en el Parco Nazionale del Incisioni Rupestri. (Parque Nacional de los Grabados Rupestres).
A partir de la década de 1960, las investigaciones sistemáticas sacarían a la luz nuevos descubrimientos y se iniciarían los trabajos de conservación.
Según la UNESCO, los grabados rupestres de Val Camonica constituyen una extraordinaria documentación figurativa de las costumbres y mentalidades prehistóricas .
Y su interpretación sistemática, su clasificación tipológica y su estudio cronológico suponen una aportación considerable a los campos de la prehistoria, la sociología y la etnología. . Según estimaciones de expertos, hasta el momento sólo se ha descubierto el 80 por ciento de los petroglifos existentes.
