En el verano de 1942, un trabajador llamado Jens Christensen extrayendo turba en Brøns Mose, cerca del pueblo de Veksø en la isla de Zelanda, Dinamarca, encontró un objeto de bronce decorado con una placa de madera que tenía una ranura y parecía una especie de soporte. , enterrado a unos 70 centímetros de profundidad.
Inmediatamente, las investigaciones posteriores en el lugar del hallazgo recuperaron más fragmentos de lo que parecía ser un casco. El análisis de los restos permitió concluir que se trataba de dos cascos gemelos, que también podrían haber estado adornados con plumas.
Los investigadores creen que Brøns Mose, el lugar donde fueron encontrados, pudo haber sido una zona pantanosa durante la Edad del Bronce. Habría formado parte del Løge Sø, un lago cercano cuyo tamaño se habría reducido. Si esto es correcto, es posible que los cascos hayan sido arrojados al pantano como exvotos u ofrendas.
Ambos cascos son casi idénticos en diseño. Están hechos de bronce con un alto contenido de estaño (16,8 por ciento) y se parecen a los cascos de la Cultura Urnfield que se encuentran en otras partes de Europa entre el Danubio y el Báltico, e incluso en la Península Ibérica.
Están formados por dos piezas martilladas unidas con remaches mediante una costura que iba de adelante hacia atrás en la parte superior, rematada con una cresta. Cada extremo de este termina en un gancho que apunta hacia abajo, tal vez representando el pico de un ave de presa.
En el centro de la cresta hay un surco profundo en el que se pueden montar plumas o mechones de pelo. En la placa transversal que atraviesa la cresta también se encuentran pequeños soportes cilíndricos para plumas o mechones, uno a cada lado.
La decoración de los cascos incluye protuberancias de diversos tamaños en toda su superficie, de las cuales las más grandes son las dos en forma de ojo con cejas arqueadas. Una hilera de estos relieves a lo largo del borde inferior termina con una decoración en forma de S que recuerda a los barcos de doble popa. En cada casco estarían representados dos barcos, con las proas decoradas con un ave acuática (un pato, un cisne o un zampullín). Podrían representar la barca solar, el símbolo religioso más importante de la Edad del Bronce. Los pájaros eran símbolos especiales porque podían seguir al Sol y su luz a cualquier lugar, podían sumergirse en el agua, nadar, caminar sobre la tierra y volar en el cielo.
Ambos cascos llevan cuernos firmemente remachados con la ayuda de fijaciones circulares fijas. Tienen forma de S, con una torsión similar a los cuernos de toro o a los de un lur (instrumento de viento utilizado en Escandinavia durante la Edad del Bronce). Curiosamente, los lur también se encuentran a menudo en parejas en pantanos antiguos. Las sagas islandesas dicen que estos lur eran instrumentos de guerra, para reunir tropas y asustar al enemigo.
Los cascos con cuernos no son infrecuentes en sitios de la Edad del Bronce en contextos mediterráneos asociados con los Pueblos del Mar, y algunos también han aparecido en el Cercano Oriente. Algunos investigadores creen que en este caso los cascos son de fabricación escandinava, mientras que otros sugieren que pueden haber sido importados de la península italiana, ya que la forma de los cuernos recuerda a los uros (Bos primigenius ). También se han propuesto como lugares de origen Europa Central o el norte de Alemania.
Según la reseña del Museo Nacional de Copenhague, donde se conservan, el artesano que los realizó tuvo una gran influencia de los trabajos en bronce de la parte oriental de los Alpes. Además, muchos grabados rupestres, especialmente en el oeste de Suecia, muestran a hombres con cascos con cuernos.
También se les ha relacionado con los divinos gemelos motivo. , un tema recurrente en las religiones protoindoeuropeas, cuyos ejemplos más conocidos incluyen a los dioscuros griegos Castor y Pólux, o los gemelos romanos Rómulo y Remo.
En este sentido, los cascos son muy similares a los que lucen las figurillas de bronce fechadas entre el 800 y el 500 a.C. encontradas en la misma isla a finales del siglo XVIII, las figuras de Grevensvænge. Hay siete esculturas de guerreros con cascos con cuernos y hachas, una de ellas haciendo lo que parece un acto acrobático. Cinco de ellos se han perdido, y se interpreta que el conjunto representa a Alcis, los divinos gemelos. adorado por la tribu germánica de los Naharvalos.
Ambos cascos datan de la Edad del Bronce, entre el 1000 y el 800 a.C. Los cascos de guerra de esta época generalmente estaban equipados con protectores nasales, y como no es así, es probable que los cascos Veksø no se usaran para el combate, sino que simplemente tuvieran una función ritual.
La presencia de la nave solar haría referencia a un mito central en la religión de la Edad del Bronce, el del viaje eterno del sol, que da vueltas en la nave solar tirada por un caballo, que es el más noble y sagrado. de animales. El caballo estaría representado en los cascos en forma de melena que se introduce en el surco de la cresta.
El buey, representado por los cuernos, puede simbolizar fuerza y riqueza. En muchas religiones, el buey es también un símbolo celestial. El ave rapaz, representada en los ojos y el pico de las pezuñas, también puede estar relacionada con el mito del viaje eterno del sol. Las plumas de grulla que probablemente llevaban, y que también se pueden ver en los grabados rupestres suecos de la Edad del Bronce, pueden estar relacionadas con el cambio de estaciones, ya que la grulla es la más grande y hermosa de las aves migratorias. /P>
Todo el mundo simbólico representado en los cascos Viksø subraya su función como objetos sagrados utilizados en rituales religiosos.
