A unos 12 kilómetros al suroeste de la antigua ciudad de Ecbatana (la moderna Hamadan) en el oeste de Irán, y a una altitud de 2.000 metros en el monte Alvand, hay dos enormes paneles tallados en la roca. Son inscripciones cuneiformes realizadas en época de Darío I el Grande y su hijo Jerjes I.
En algún momento de la antigüedad, posiblemente después de la conquista de Alejandro, las inscripciones se volvieron ilegibles porque ya no había nadie que supiera leer la antigua escritura cuneiforme.
Los lugareños comenzaron a elaborar leyendas y conjeturas sobre ellos, y llegaron a la conclusión de que debían contener el código secreto que conducía a un fabuloso tesoro escondido, por lo que llamaron al lugar Ganj Nameh, literalmente libro de los tesoros .
En su viaje de 1839 a Irán por encargo del Instituto de Francia, el pintor y arqueólogo Eugène Flandin realizó dibujos de las inscripciones que más tarde escribiría Henry Rawlinson, el padre. de Asiriología, logró descifrar. Según Rawlinson, las inscripciones fueron creadas con motivo de uno de los viajes que tanto Darío como Jerjes realizaban anualmente entre Ecbatana, residencia de verano de los reyes persas y capital del reino de Media, y Babilonia.
Ganj Nameh se situaba así en el ramal norte del camino real construido por Darío, que conducía a Mesopotamia y terminaba en Sardes, ya en Anatolia, tras atravesar todo el imperio.
Las inscripciones están talladas en una roca de granito, justo encima de un arroyo, y miden 3 metros de ancho por 2 metros de alto. Están flanqueados por agujeros, que probablemente sirvieron para asegurar algún tipo de cubierta protectora. También hay una terraza excavada en la roca encima de las inscripciones.
El de la izquierda fue realizado por Darío I el Grande (549-486 a.C.) y el de la derecha por Jerjes I (519-465 a.C.). Ambas son trilingües, como era habitual en las inscripciones aqueménidas desde Darío I. El bloque izquierdo de las inscripciones, de 20 líneas de largo, está escrito en persa antiguo, luego hay un bloque neoelamita en el centro y la versión neobabilónica al final. correcto.
El cuneiforme persa antiguo es el más reciente de los tres sistemas de escritura y requiere sólo 34 caracteres. Era un guión de letras que se leían de izquierda a derecha y utilizaba las cuñas inclinadas hacia la izquierda como separadores de palabras.
Por el contrario, el elamita y el babilónico requerían 200 y 600 caracteres, respectivamente, ya que eran escrituras silábicas.
La inscripción de Darío dice:
Jerjes dice:
Como se puede observar, ambas utilizan las mismas fórmulas establecidas durante el reinado de Darío I el Grande, que se repetirán en muchas otras inscripciones a lo largo del imperio persa. La única diferencia entre los dos es el predicado adicional sobre Ahura Mazda, el dios de la religión zoroástrica, que aparece en la inscripción de Jerjes:el más grande de los dioses .
Desde 1995 se pueden leer las traducciones al inglés y al persa actual grabadas en dos rocas de granito, muy cercanas a las inscripciones originales.
