Templo Chamthewi

Terreno

Condición general

El estado general de la zona es de llanuras, valles y zonas montañosas. Al oeste hay una llanura que forma parte de la llanura de Chiang Mai-Lamphun. o las llanuras del río Ping, el río Kuang, el río Li y el río Tha.

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Río Ping, Río Kuang, Río Li, Río Tha

Condiciones geológicas

Es una zona plana y tiene cierta pendiente. Influenciada por los ríos, en esta zona se produce la acumulación de sedimentos en diversos arroyos. Cada año se producen inundaciones a lo largo de las orillas del río Ping y del río Kuang, lo que provoca que grandes sedimentos se depositen en las orillas de los ríos. haciéndolo parecer un estrecho terraplén natural paralelo al río. La zona es ligeramente más alta que las llanuras bajas.

Era Arqueológica

época/cultura

Era arqueológica

Era mitológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Wat Cham Thewi es un antiguo templo cuya edad se puede determinar a partir de la evidencia de arte, antigüedades, monumentos antiguos e inscripciones encontradas dentro del templo y que probablemente sea un templo que ha existido desde el siglo XVII en el período Haripunchai. Dentro del templo, hay interesantes arquitecturas antiguas, a saber, el chedi cuadrado "Kukut" y el chedi octogonal.

Para el nombre del Templo Chamadevi Es el nombre que figura en el registro de templos del gobierno. Por ejemplo, aparece en la historia de los templos de todo el reino, Volumen 9 del Departamento de Religión del Ministerio de Educación. No aclara cómo surgió el nombre (Departamento de Religión, 1990, 731), pero puede provenir de una leyenda local que cree que el chedi cuadrado del templo alberga las reliquias de la reina Chamadevi. Gobernantes de Haripunchai durante el siglo XIII que fueron convocados desde la ciudad de Lavo. (Phra Bodhirangsi, 1977, 10-12) También conocido como Wat Ku Kuti o Ku Kut (Departamento de Bellas Artes, 1973), probablemente referido por el chedi en forma de Prasat que consagra una imagen de Buda en el altar. que tiene la parte deducible. Por lo tanto, el origen del nombre de los aldeanos es Ku Kut, que significa Pagoda Yod Duan.

Historia de la construcción de Wat Chamadevi No hay evidencia clara de que haya sido construido en ninguna época. La mayoría de ellos se especulan a partir de documentos legendarios posteriores. que se dice El hijo de la emperatriz Chamadevi es el rey Mahatyot. y el Señor Anantayot. Por favor, que se construya este templo para ofrecer la imagen de Buda. Entonces construye un chedi cuadrado con una parte superior cubierta de oro y llámalo Suwan Changkoti

... al ofrecer la cremación (Phra Nang Chamadevi) y luego una procesión de sus cenizas a lo largo de West Wiang (Phra Mahantayot) construyó un chedi que contenía las cenizas bajo Wiang Hariphunchai. Esta pagoda se llama Suwanchangkoti (Phra Phuttharakkit-Phra Phuttayanan, 1976, 153)

y aparece en el libro Chinkamalai Pakorn mencionando que el ejército de Laos luchó con el rey Thittaraj de Haripunchai alrededor de 1616, pero el ejército de Lavo fue derrotado. por lo tanto se vio obligado a construir un chedi llamado "Mahaphon Chedi" de Wat Thung Mahaphon (Sang Monwitun [traductor], 2501, 87) como se muestra en el siguiente texto:Sang Monwitun [traductor], 1958, 88, 91)

... Dios Titta... Perdona a esos cautivos.

y ordenó a los cautivos que construyeran una pagoda Maha Phon...

Se entiende que Wat Thung Maha Phon es Wat Chamadevi (Santi Lek Sukhum, 1995, 29), a partir de la inscripción encontrada en la base oriental de Chedi Ku Kut. Data de mediados del siglo XVIII, lo que indica que el Señor Buda tenía derecho a crear (o restaurar) una pagoda que se derrumbó durante un terremoto y que puede ser esta Pagoda Kukut (Inscripciones en Tailandia, Volumen 2, 1986, 123-126). ) Hay un mensaje importante que indica este chedi que

... un vaso sublime que es...

Este chedi (Rattana Chedi) que... mi nombre es

Restauré el noble cristal, es decir,

"Este chedi en la actualidad" (Anuwit Charoensupakul, 1994, 228-229)

La forma actual de la Pagoda Kukut debería ser una obra del reinado del rey Sawathit (Santi Lek Sukhum, 1995, 29) realizada por un chedi de laterita. La forma del castillo es de planta cuadrada. Las casas elementales están apiladas en capas. Cada piso consagra una imagen de Buda de pie dentro del arco, 3 imágenes de Buda en cada lado, por lo que hay 12 imágenes de Buda en cada lado. Hay 5 niveles en total. Por tanto, hay 60 imágenes de Buda en total. estupa una familia superior Esto permite la continuidad y armonía entre capa por capa. Pero el significado aún se desconoce en la actualidad (Santi Lek Sukhum, 1995, 30). de forma rectangular Consiste en un conjunto de capas de pechugas de pollo en forma de plexiglás. y separó el ritmo del conjunto con una hilera de pétalos de loto mirando hacia arriba. Se ha sugerido que la parte superior del Ku Kut Chedi tiene la forma de un capullo de loto. porque el amuleto fue encontrado en Lamphun con una arquitectura con un capullo de loto heredado de la arquitectura del noreste. Por ejemplo, aparece en Bai Sema, encontrado en Muang Fa Daet Song Yang (Piriya Krairiksh, 1985, 148-147), pero la arquitectura del grabado es similar a la de Sikhra en Birmania. Si bien se puede comparar con Suwan Chedi. en Wat Phra That Hariphunchai que es un chedi cuadrado con forma de castillo del mismo estilo que todavía aparece en la parte superior (Sakchai Saising, 2004, 9)

Para las 60 imágenes de Buda consagradas en los Chakras del Ku Kut Chedi, puede referirse al antiguo Buda que ya había sido iluminado en el mundo humano en el pasado. O puede referirse a los innumerables budistas individuales (Santi Lek Sukhum, 1995, 30). Sin embargo, algunos eruditos sugieren que puede referirse a los 60 arhats que aparecen en una parte de la historia del Buda en el que Buda predicó el Benjawakkey. Los 5 Phra Yotkulbutr 1 y otros 54 compañeros, totalizando 60 imágenes de Buda, que Haripunchai marcó la diferencia del Buda al hacer una imagen de Buda con barba como se muestra (Special Chia Chanphong, 1995, 112-115)

Otra cosa importante en Wat Chamadevi es una pagoda octogonal. Es un chedi en forma de castillo en estilo Haripunchai. Es un pequeño chedi hecho de ladrillos dentro de Wat Chamadevi. que no tiene mucha historia. Hoy en día se le llama confusamente con la Pagoda Ku Kut. Dado que no hay una conclusión definitiva de que el Rattana Chedi que Phra Chao Sawawasit construyó o renovó sea exactamente cuál. (Phra Phuttharakkit-Phra Phuttayan, 1976, 180). Este chedi es un ejemplo de un chedi del período Haripunchai que tiene una forma relativamente completa (Sakchai Saising, 2004, 9). Es un chedi en forma de castillo de planta octogonal. Desde la base hasta el techo Consta de 2 bases cortantes que sostienen la base de loto similar a la base de loto del chedi Dvaravati. La siguiente es la parte de la reliquia que decora los arcos que consagran imágenes de Buda en los 8 lados. El arco es una vaina clec birmana con un ramo de flores al final del arco. Es un estilo artístico Dvaravati. que también se encuentra en el arte de Bagan (Santi Lek Sukhum, 1995, 37). Sobre la casa de las reliquias hay una capa similar a la de un techo inclinado. Arriba hay un chedi en forma de campana con una base octogonal perforada en un espacio decorado con imágenes de Buda sentado en 8 lados para sostener un chedi redondo en forma de campana. La parte superior de la pagoda está rota.

Este patrón probablemente esté relacionado con algunos grupos de pagodas del arte Dvaravati, como el Chedi No. 13 en la antigua ciudad de U Thong. Provincia de Suphan Buri (Sakchai Saising, 2004, 10). Además, aparece en este último grupo de pagodas, incluido Wat Phra Kaew Muang San. Provincia de Chainat, Wat Phra Roop, provincia de Suphan Buri y posiblemente continuó hasta principios del período Ayutthaya, donde el chedi octogonal también era popular.

La imagen de Buda dentro del chakra se puede dividir en 2 versiones:el primer modelo, la cabeza es de terracota, impresa. Su cuerpo es de estuco. Tenía las manos levantadas a ambos lados. Vio un eje de madera en el interior que conectaba la parte de la mano, que puede ser la postura de la enseñanza del dharma en ambos lados o levantado como una barrera oceánica en la segunda versión. Su cabeza y cuerpo eran todos de estuco. Pero el Phra Rasmi y la imagen de Buda son de terracota. Este modelo probablemente se debe a renovaciones realizadas en los últimos días. Es de destacar que este modelo de imagen de Buda se acerca a la imagen de Buda de la fachada de Chedi Ku Kut (Dendao Silpanon, 1991, 136).

Imágenes de Buda en Ku Kut chedi y la pagoda octogonal. Se encontró que ha sido renovada muchas veces. Se puede ver en el yeso de cal pintado sobre la escultura original en decenas de capas. O molde para reparar las partes dañadas y rotas de ambos cuerpos. Pero el chedi octágono tiene menos reparaciones (Dendao Silpanon, 1991, 135.)

Se supone que Wat Cham Thewi habría estado abandonado por un tiempo hasta que en 1936, Chao Chak Khamkhajornsak recibió una oferta de Kruba Sriwichai para ayudar a construir una iglesia, un viharn, un cubículo, así como para restaurar importantes sitios de templos antiguos. y restableció Wat Chamadevi tiene un monje. Fue concedido Wisung Kham Sima el 2 de septiembre de 1937, llamado Wat Chamadewi hasta hoy (Comité para la organización del evento en honor de Su Majestad el Rey, 105).

Inscripción de Phra Chao Sawathisit 2 (Wat Ku Kut)