Kirguistán decidió enterrar su única momia de 1.500 años, una medida que ha enfurecido a la comunidad científica. Se acusa a las autoridades de ceder a los médiums en un país donde las supersticiones siguen muy arraigadas.
![Kirguistán: controversia por el entierro de una momia milenaria](\"https://www.historyback.com/article/uploadfiles/202207/2022072215533590.jpg\")
Almazbek Atambayev, presidente saliente de Kirguistán, en la sede de la ONU en Nueva York, 20 de septiembre de 2017.
La momia, de la que se sabe poco más que que era una mujer, fue extraída del museo donde se conservaba y, a finales de octubre de 2017, volvió a ser enterrada apresuradamente en el sur del país, zona donde se descubrió en 1956. La decisión la tomó una comisión gubernamental, pese a la oposición del único arqueólogo presente, y bajo la autoridad del ministro de Cultura, Toulguelbaï Kazakov. El ministro argumentó que el hallazgo había sido descuidado por la ciencia y que Kirguistán carecía de recursos para conservarlo adecuadamente. Tras la polémica, Kazakov renunció el sábado bajo la presión del presidente Almazbek Atambayev.
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Algunos analistas señalan la extraña coincidencia entre el entierro de la momia y la victoria electoral de Sooronbaï Jeenbekov, aliado del presidente saliente, en un contexto de gran inestabilidad política. Según ellos, la medida evidencia la influencia de las supersticiones en los círculos de poder. El entierro fue exigido por médiums locales, muy influyentes en ciertos sectores, que advirtieron de una catástrofe si el resto permanecía en el museo. Zamira Muratbekova, una de esas médiums, aseguró haber recibido un mensaje del más allá que ordenaba enterrar la momia: "Ella nunca estuvo muerta", dijo a la AFP. "Al volver a enterrarla evitamos una masacre en las elecciones", añadió, rechazando los llamamientos de los científicos a desenterrarla.
Kadycha Tachbayeva, principal arqueóloga del país y miembro de la comisión que evaluó la momia, denunció una decisión motivada por charlatanes. "Pensamos que estas personas son solo sectarias y marginales, pero hacen oír su voz y el Estado repite sus posiciones", lamentó. Aunque la mayor parte de la población es musulmana, las prácticas chamánicas y las supersticiones siguen muy extendidas. En 2011, diputados sacrificaron ritualísticamente siete ovejas dentro del edificio parlamentario para exorcizar "espíritus malignos".
El presidente saliente Almazbek Atambayev condenó el entierro. Uno de los miembros de su partido, integrante de una comisión parlamentaria creada después del entierro para decidir nuevamente el destino del hallazgo, optó por mantenerla bajo tierra. "¿Es kirguisa? ¿Es musulmana? No sabemos nada de esta momia", afirmó el diputado Ryskeldi Mombekov, cuya muerte precede a la llegada del Islam. "Desenterrarla sería un acto de vandalismo", dijo en una tensa sesión parlamentaria a principios de octubre.
Era del oscurantismo
Arqueólogos de todo el mundo denunciaron el entierro como un retroceso para la ciencia. "Desentierra la momia y devuélvela al museo de inmediato", propuso Victor Mair, profesor de la Universidad de Pennsylvania, entrevistado por la AFP. El investigador ha estudiado las llamadas momias de Tarim, cientos de hallazgos en China y en la frontera de Kirguistán. Los expertos consideran que estos cuerpos, conservados por las duras condiciones climáticas, son clave para comprender las grandes rutas de migración humana.
Una de las justificaciones oficiales para el entierro es que se trata de "una mujer ordinaria" y no de una líder digna de preservación como Lenin. "Conocemos su sexo y que era bastante joven al morir. Podríamos aprender más con pruebas de ADN, pero nos faltan especialistas", explicó Kadycha Tashbayeva. Junto a sus colegas, acusa a los autoproclamados psíquicos kirguises de alimentar un debate estéril con "absurdos": "Temo que nos encaminemos a una era de obscurantismo".
