La decisión de Kirguistán de enterrar a su única momia de 1.500 años de antigüedad ha enfurecido al mundo científico. Acusa a las autoridades de ceder ante los psíquicos en este país de Asia Central donde las supersticiones siguen profundamente arraigadas.
Almazbek Atambayev, presidente saliente de Kirguistán, en la sede de la ONU en Nueva York, el 20 de septiembre de 2017.
La momia, de la que poco se sabe salvo que se trata de una mujer, fue retirada del museo donde se encontraba y devuelta apresuradamente a mediados de octubre de 2017 bajo tierra en el sur del país, donde había sido descubierta en 1956. fue tomada por una comisión gubernamental, a pesar de la oposición del único arqueólogo presente allí, pero de acuerdo con la opinión del Ministro de Cultura Toulguelbaï Kazakov. Este último justificó la decisión de la comisión por el hecho de que los científicos habían descuidado en gran medida la reliquia y que Kirguistán carecía de fondos para conservarla en buenas condiciones. Desde entonces, el ministro ha sido objeto de una avalancha de críticas que culminaron con su dimisión el sábado ante la desaprobación del presidente Almazbek Atambayev.
Kirguistán, un país nacido de la desintegración del bloque soviético
Algunos observadores han constatado la extraña concomitancia del entierro de la momia con las elecciones presidenciales ganadas por Sooronbaï Jeenbekov, un aliado del jefe de Estado que abandona esta antigua república soviética todavía políticamente muy inestable. Según ellos, esta decisión pone de relieve la influencia de las supersticiones en los círculos políticos del país. El entierro de la momia fue exigido por los médiums del país, muy influyentes en ciertos círculos, que advirtieron de una catástrofe si la reliquia permanecía encerrada en un museo. Zamira Muratbekova, una de estas médiums, afirma haber recibido un mensaje del mundo de los espíritus ordenando a las autoridades enterrar a la momia:"Ella nunca estuvo muerta" , dijo a la AFP. "Al enterrarle de nuevo, evitamos un baño de sangre en las elecciones" , añade, denunciando que los llamamientos de los científicos para desenterrarlo son un grave error.
Kadycha Tachbayeva, la principal arqueóloga del país, que participó en el encargo sobre la momia, denuncia por su parte una decisión motivada por consejos de charlatanes. "Imaginamos que estas personas son sólo sectarias y marginadas. Pero se hacen escuchar y el Estado se hace eco de sus posiciones" , se lamenta. Aunque Kirguistán es predominantemente musulmán, las prácticas chamánicas y las supersticiones todavía están muy extendidas. En 2011, los parlamentarios sacrificaron ritualmente siete ovejas en el edificio del Parlamento para exorcizar los "espíritus malignos".
El presidente saliente, Almazbek Atambayev, condenó el entierro de la momia. Uno de los miembros de su partido, que participaba en una comisión parlamentaria creada después del entierro para decidir una vez más sobre el destino de la momia, decidió dejar la reliquia bajo tierra. "¿Es kirguisa? ¿Es musulmana? No sabemos nada sobre esta momia" , cuya muerte precede sin duda al nacimiento del Islam, afirmó el diputado Ryskeldi Mombekov. “Excavarlo de nuevo sería vandalismo” , dijo en una tensa sesión del parlamento a principios de octubre.
"Era del oscurantismo"
Arqueólogos de todo el mundo han condenado el entierro de la momia como un revés para la ciencia. "Exhumar la momia y devolverla a un museo inmediatamente" , sugiere Victor Mair, profesor de la Universidad de Pensilvania, entrevistado por la AFP. Este investigador ha estudiado las llamadas momias de Tarim, cientos de las cuales han sido descubiertas en China, en las regiones fronterizas de Kirguistán. Los expertos creen que estas momias, que se han conservado gracias a las duras condiciones de la región, son fundamentales para comprender las grandes rutas de migración humana.
Una de las justificaciones oficiales para el entierro de la momia es que se trata de "una mujer corriente" y no de un líder merecedor de preservación como Lenin (!). "Sabemos su sexo, sabemos que era muy joven cuando murió. Podríamos saber aún más con pruebas de ADN, pero nos faltan especialistas" , dice Kadycha Tashbayeva. Junto con sus colegas arqueólogos, acusa a los autoproclamados psíquicos kirguís de alimentar un debate estéril sobre el destino de la momia con "absurdos" :"Me temo que estamos destinados a una era de oscurantismo" .
