La tumba de Nebamon e Ipouky es única en más de un sentido. Mientras que las capillas estudiadas por el equipo con instrumentos de análisis químicos y documentación fotográfica están generalmente dedicadas a una persona fallecida y a sus familiares, aquí son dos hombres los que comparten el espacio, aunque aparentemente no tienen ningún parentesco conocido ya que los padres de los dos fallecidos se citan por separado. 9º episodio de los Cuadernos de Egipto.
Nebamon y su madre Thepu hacen una gran ofrenda a la diosa Hathor. Acuarela de Norman de Garis Davies.
Ipouky es hijo de Sennetjer, "Jefe de los artesanos de Héryhirmerou" . Él mismo era "controlador del pesaje del Rey en Set-Djéséret (Médinet Habou) ", pero también "escultor del rey " y "Jefe de los Escultores del Rey ". Nébamon por su parte es también superintendente de escultores, pero también "controlador del departamento secreto de Héryhirmérou ". También es "hijo del Kap", lo que implica que se crió cerca del príncipe que se convirtió en rey, lo que sin duda le dio un acceso privilegiado a este último. También ostenta su título principal de "superintendente de escultores" de su el padre Neferhat, que ya llevaba el mismo título. Estos dos personajes son, por tanto, artistas, pero, en esta etapa de su carrera, se encargan de controlar varios talleres y probablemente sobre todo los de materiales preciosos realizados.
"Esta es la tumba de dos escultores que se encargaban de controlar varios talleres"
Si bien desde un punto de vista puramente estético la tumba parece, a primera vista, dividida en dos sólo por el estilo, los dos propietarios participan de forma relativamente igual en los diferentes momentos del programa decorativo, aunque ninguna de las escenas nunca se repite. duplicado. La distribución de roles se realiza según un delicado equilibrio. Es Ipouki quien entra en la tumba luciendo un magnífico pectoral, y es sin duda él quien sale acompañado de la dama Henutneferet, mientras que Nebamon prefiere la compañía de su madre Thepou.
Es posible que Nebamon fuera el sucesor de Ipuky. Y es quizás él quien pone la decoración de la tumba que le da una clara preeminencia. Para los dos hombres, Hénoutnofret es "senet", término que, en aquella época, designaba tanto a la hermana como a la esposa. Se encuentra así quizás en el centro del sistema decorativo de la pequeña capilla, como hermana de Nebamon y esposa de Ipouky.
Probablemente esta sea la razón por la que las dos ofrendas hechas a cada lado de la puerta honran a la diosa Hathor, la Dorada, en lugar del dios del sol que suele encontrarse en este lugar. A la derecha, Nebamon también hace una ofrenda a Osiris y sus descendientes, los hijos de Horus. Este hecho es destacable, porque, en aquella época, el difunto rara vez tenía acceso directo a las deidades. En la misma pared, Nebamon e Ipouki están representados ocupados realizando el culto funerario delante de sus respectivos padres.
Osiris y los hijos de Horus. ©LAMS/MAFTO/CNRS
"Una escena notable muestra el trabajo de orfebres y carpinteros"
Las escenas de la "vida cotidiana" son bastante raras aquí. Pero el que muestra a Nebamon desempeñando su papel de controlador de las artes es notable. Frente a él está el asistente con la balanza, sobre la cual están colocados brazaletes de oro, equivalentes a nuestros lingotes de materia prima. Luego viene todo un pequeño grupo de orfebres y carpinteros, que ensamblan muebles preciosos y dan forma a complejas piezas de orfebrería.
Algunos personajes se caracterizan con humor como bastante desaliñados, regordetes o calvos, y lucen una barba de varios días. Uno de ellos corta losas de ébano encajando un tronco entre dos trozos de madera formando un tornillo de banco. En el registro inferior, un fundador aviva el fuego de un crisol con un soplete. Una pequeña escena conmovedora llamó nuestra atención como "coloristas":un artesano realiza un precioso cofre decorado con cartelas del faraón. Su compañero parece estar puliendo delicadamente un material azul, una piedra ornamental que su gesto por sí solo vuelve preciosa.
El taller de orfebrería supervisado por Nebamon. Acuarela de Norman de Garis Davies ©LAMS/MAFTO/CNRS
"Las ceremonias fúnebres se refieren a los dos fallecidos"
Más adelante, otras escenas nos devuelven a una realidad menos feliz y a las ceremonias fúnebres de los dos fallecidos. El sarcófago que contiene el cuerpo momificado se coloca sobre un trineo tirado por cuatro bueyes con pelajes de varios colores. Delante de ellos corre un becerro gris que, en su alegre prisa, llega a desbordar el marco tradicional de la escena. Una escena similar evoca el transporte de los cuatro canopes que contienen los órganos del difunto:por naturaleza putrescibles, estos últimos amenazan la integridad corporal del difunto. Por lo tanto, fueron retirados del cuerpo. Pero al ser parte de su persona esencial, no puede ser cuestión de deshacerse de ella. Inmersos en un baño de natrón y protegidos por los dioses designados, acompañan al difunto a su hogar eterno.
El registro inferior muestra el cruce del Nilo por parte del cortejo fúnebre. Un primer esquife recibido en el muelle transporta a los compañeros del difunto. A continuación viene el ajuar funerario, seguido de una barcaza de buen tamaño y decorada con colores vivos. En el techo de la cabaña se encuentran los dolientes formando una multitud desaliñada y gesticulante, mientras los hombres parecen totalmente postrados bajo el peso del dolor. Este barco remolca el barco que sostiene la capilla funeraria que cubre el sarcófago y la momia de Osiris Nebamon/Ipouky, llorado ritualmente por dos mujeres que representan el papel de las diosas Isis y Neftis.
Las momias de Nebamon e Ipouky frente a su tumba. ©LAMS/MAFTO/CNRS
Los amigos de Nebamon e Ipouky se han reunido para transportar a su tumba, en un convoy terrestre ritual, los objetos que le acompañarán hasta su cámara sepulcral:vemos cofres, un asiento, una cama y la mesita de noche que la completa. , pero también las herramientas de su corporación. Se dirige a la necrópolis y a la entrada de la tumba. Frente a él se encuentran edículos donde los sacerdotes preparan ofrendas y comidas funerarias. Los dolientes siguen a los celebrantes encargados de realizar el ritual de "apertura de la boca", cuyo objetivo es devolver al difunto el uso de sus sentidos con vistas a su regeneración post-mortem. Frente a la tumba se erigen dos sarcófagos, sostenidos por el hijo y heredero y llorados de manera conmovedora por la viuda. Probablemente representen respectivamente a Nebamon e Ipuky quienes, aunque probablemente murieron en momentos diferentes, comparten el mismo ritual funerario por la eternidad.
Transporte de mobiliario funerario. ©LAMS/MAFTO/CNRS
"La capilla de los artistas Nébamon e Ipouky es una frágil obra maestra"
Situado en el fondo de una cavidad, sufría la invasión regular del agua de lluvia que arruinaba las partes inferiores de sus muros, que habían sido decorados con el mayor cuidado, algo relativamente raro en la necrópolis. tebano. Ya había sufrido los ataques de los fanáticos de Atón pocos años después de su creación, martillando el nombre del dios Amón o su compañero Mut, pero también el plural de la palabra "dioses" o la imagen del sem-sacerdote. vestido con su piel de pantera. Sus techos inestables se habían derrumbado y algunas escenas ya estaban dañadas sin posibilidad de reparación cuando Norman y Nina Davies hicieron una magnífica copia en acuarela para el Museo Metropolitano de Nueva York.
Esta publicación rescató información irremplazable con un talento lamentablemente poco común, aunque quizás atrajo demasiado la atención de coleccionistas sin escrúpulos. La tumba fue salvajemente atacada y secciones enteras de su decoración arrancadas de sus paredes, destruyendo un buen número de superficies colaterales. Estos fragmentos aparecieron en varias colecciones occidentales:Louvre, Brooklyn, Kansas City, Princeton, Boston, Hanover... Es posible que aún se encuentren otros en colecciones privadas de difícil acceso.
Uno de los muros de la tumba en su estado actual ©LAMS/MAFTO/CNRS
El mismo muro, con reconstrucciones de escenas aún conservadas in situ hacia 1925. ©LAMS/MAFTO/CNRS
"Si no han sido restaurados de manera demasiado salvaje, estos fragmentos, a la vez tristes y magníficos, pueden proporcionarnos información adicional sobre esta capilla y los artistas que la planearon y crearon sus decoraciones. Sería un merecido homenaje de nuestra parte. a la obra de estos pintores que, a través de su angustiosa ruina, logra sin embargo generar en nosotros emociones únicas, 3500 años después de su creación" , comenta Philippe Martinez, egiptólogo del Laboratorio de Arqueología Molecular y Estructural (Universidad de la Sorbona – CNRS).
Cuadernos de Egipto, 1er episodio:¿cómo trabajaban los pintores del antiguo Egipto?
Cuadernos de Egipto, 2º episodio:Descubriendo la capilla funeraria de Nakhtamon.
Cuadernos de Egipto, 3º episodio:Los pigmentos de la pintura egipcia.
Cuadernos de Egipto, 4º episodio:La documentación moderna de las paredes pintadas.
Cuadernos de Egipto, 5º episodio:Redescubriendo los monumentos de la eternidad de Ramsés II.
Cuadernos de Egipto, episodio 6:Revelar pigmentos con la luz:lo visible y lo invisible.
Cuadernos de Egipto, episodio 7:Vivir la investigación a través de imágenes.
Cuadernos de Egipto, episodio 8:Inicio del estudio de las pinturas de la tumba de Nebamon e Ipouky.
Cuadernos de Egipto, episodio 9:Una tumba compartida por dos artistas bajo Amenhotep III.
Cuadernos de Egipto, episodio 10:Lo que revela la tumba de Amenouahsou, un artista del antiguo Egipto.
Cuadernos de Egipto, episodio 11:Extraños usos que se han hecho de las momias egipcias.
Cuadernos de Egipto, episodio 12:"¿Por qué no vienen aquí todos los artistas?"
Cuadernos de Egipto, episodio 13:¿Por qué los egipcios dibujaban a los personajes de perfil?
Cuadernos de Egipto, episodio 14:Observación de prácticas artesanales en tumbas egipcias.
Cuadernos de Egipto, episodio 15:Sobre los perfumes egipcios.
Cuadernos de Egipto, episodio 16:Los colores de la paleta egipcia.
Cuadernos de Egipto, episodio 17:La lengua egipcia no conoce una palabra para designar "arte".
Cuadernos de Egipto, episodio 18:El día de una misión científica en Egipto.
