En su último libro "Cosmogonías", el historiador Julien d'Huy explica cómo el estudio de ciertos mitos, utilizando tecnologías avanzadas, permitiría remontarse a los orígenes de la humanidad.
De mitos y hombres.
Mito del Buceo Cosmogónico, del Sol Robado, o de la Mujer-Pájaro… A todos los seres humanos nos gusta escuchar historias, y las hemos contado desde el principio de los tiempos. Para convencerse de ello, basta con admirar las paredes de las cuevas decoradas del Paleolítico o recordar los grandes mitos de la Antigüedad. Soñemos. ¿Sería posible remontarse al origen de estas narraciones? Reconstruyendo su "protorecit" -como dicen los especialistas-, encontrando su sustrato, como los arqueólogos que desnudan, capa por capa, los niveles estratigráficos de un suelo. Es a esta fascinante historia a la que nos invita Julien d'Huy, un joven investigador asociado al Instituto de los Mundos Africanos (UMR 8171 del CNRS) en su último libro titulado Cosmogonías. publicado por Ediciones La Découverte. Este especialista en mitología comparada cuestiona el origen de los relatos fundacionales, explicándonos cómo sería posible volver a la raíz de estos relatos explicativos del mundo presentes en todas las culturas.
Parecido familiar
De hecho, algunos mitos complejos tienen un sorprendente "parecido de familia", recuerda Julien d'Huy. Sin embargo, ¿cómo se puede explicar este sorprendente parecido cuando su distribución a veces está separada por varios miles de kilómetros, incluso separadas por océanos? ¿Estas similitudes están vinculadas a una imaginación universal que conduciría a la reproducción de historias arquetípicas? Julien d'Huy propone otra hipótesis:estas historias mantendrían vínculos reales entre sí. Se habrían desarrollado variantes a lo largo de los milenios, modificando incluso su estructura a medida que avanzaban las difusiones. Para establecer esto, el investigador utiliza herramientas estadísticas para resaltar tanto las similitudes como las diferencias, para determinar las principales tendencias. Investigación que lleva a cabo desde 2012, cuando, trabajando sobre el arte rupestre del desierto del Sahara y de la Europa paleolítica, quería comprender el significado de las imágenes que adornan las paredes de refugios y cuevas. "Ahí es donde llegué por primera vez la idea de crear árboles y redes de mitos" , explica a Sciences et Avenir. Así utilizó métodos filogenéticos, normalmente destinados al estudio de especies. Aplicados a los mitos, permiten identificar versiones similares. Calculando entonces el grado de proximidad identificado entre las diferentes variaciones de un mismo mito, sería posible construir... ¡grandes árboles de mitos!
Construyendo árboles mitológicos, reconstruyendo redes y conexiones, utilizando las herramientas de la filogenética. ©Pixabay
Cortar mitemas
Mito del Buceo Cosmogónico, del Sol Robado, o de la Mujer-Pájaro… A todos los seres humanos nos gusta escuchar historias, y las hemos contado desde el principio de los tiempos. Para convencerse de ello, basta con admirar las paredes de las cuevas decoradas del Paleolítico o recordar los grandes mitos de la Antigüedad. Soñemos. ¿Sería posible remontarse al origen de estas narraciones? Reconstruyendo su "protorrecito" -como dicen los especialistas-, encontrando su sustrato, como los arqueólogos que desnudan, capa por capa, los niveles estratigráficos de un suelo. Es a esta fascinante historia a la que nos invita Julien d'Huy, un joven investigador asociado al Instituto de los Mundos Africanos (UMR 8171 del CNRS) en su último libro titulado Cosmogonías. publicado por Ediciones La Découverte. Este especialista en mitología comparada cuestiona el origen de los relatos fundacionales, explicándonos cómo sería posible volver a la raíz de estos relatos explicativos del mundo presentes en todas las culturas.
Parecido familiar
De hecho, algunos mitos complejos tienen un sorprendente "parecido de familia", recuerda Julien d'Huy. Sin embargo, ¿cómo se puede explicar este sorprendente parecido cuando su distribución a veces está separada por varios miles de kilómetros, incluso separadas por océanos? ¿Estas similitudes están vinculadas a una imaginación universal que conduciría a la reproducción de historias arquetípicas? Julien d'Huy propone otra hipótesis:estas historias mantendrían vínculos reales entre sí. Se habrían desarrollado variantes a lo largo de los milenios, modificando incluso su estructura a medida que avanzaban las difusiones. Para establecer esto, el investigador utiliza herramientas estadísticas para resaltar tanto las similitudes como las diferencias, para determinar las principales tendencias. Investigación que lleva a cabo desde 2012, cuando, trabajando sobre el arte rupestre del desierto del Sahara y de la Europa paleolítica, quería comprender el significado de las imágenes que adornan las paredes de refugios y cuevas. "Ahí es donde llegué por primera vez la idea de crear árboles y redes de mitos" , explica a Sciences et Avenir. Así utilizó métodos filogenéticos, normalmente destinados al estudio de especies. Aplicados a los mitos, permiten identificar versiones similares. Calculando entonces el grado de proximidad identificado entre las diferentes variaciones de un mismo mito, sería posible construir... ¡grandes árboles de mitos!
Construyendo árboles mitológicos, reconstruyendo redes y conexiones, utilizando las herramientas de la filogenética. ©Pixabay
Cortar mitemas
"Dos variantes de un mito complejo que se parecen tienen muchas posibilidades de haber tenido un ancestro común , explica el investigador. Para establecerlo, se necesitan varias versiones que se pueden cortar en pequeños fragmentos, para formar "mitomas", oraciones mínimas que contienen una sola información. Por ejemplo:un héroe, dos héroes, tres héroes, etc; un héroe masculino o una heroína femenina, etc." . Estas unidades elementales, estos "ladrillos", se codifican luego de forma binaria, denominándose estos elementos 0 o 1. Cada versión permite así crear una cadena binaria que luego basta comparar con las demás, hasta alcanzar grados de proximidad. entre cada uno y construir árboles filogenéticos con estas herramientas matemáticas.
Los mitos acompañan a las migraciones humanas
Al comparar los resultados obtenidos con los de la genética, Julien d'Huy pudo comprobar también que la difusión de determinadas historias acompañaba las rutas migratorias. " Un mito se difunde fuera de su pueblo, sin ir necesariamente muy lejos. Lo interesante es la correlación que observamos entre la difusión de estos mitos y la de ciertos genes resaltados por la genética. A partir de entonces, la mitología comparada contribuye al conocimiento. de la historia de los asentamientos humanos" . Y nos permite seguir una migración… que se remonta, por ejemplo, a la salida de los humanos modernos de África.
Busto de Polifemo, el gigante tuerto, héroe de la mitología griega, conservado en el Museo de Boston (EE.UU.)
De ahí la historia de Polifemo, el famoso cíclope cantada en la Odisea de Homero, por citar sólo un ejemplo entre muchos otros. Si bien se encuentra especialmente en Grecia o en el País Vasco, este tema está ampliamente difundido también en Eurasia y América del Norte, ya que se encuentra entre los amerindios Pieds-Noirs Niitsitapi. Allí, para escapar de la ira de los cíclopes, los hombres ya no se esconden bajo el vellón de oveja como relataba Homero... ¡sino bajo el de bisonte! Según Julien d'Huy, que reconstruyó su historia, la historia tuvo que seguir las primeras oleadas de asentamientos que procedentes de Asia llegaron al continente americano tras cruzar el estrecho de Bering. El investigador también ha puesto de relieve la cercanía de ciertos mitos khoisan –los cazadores-recolectores san de África– con los de las poblaciones aborígenes de Australia... habiendo comenzado su difusión con las primeras expansiones del Homo sapiens hace al menos 100.000 años. /70.000 años. "Calculo así entre 20 y 40 el número de mitos que podrían remontarse directamente a la salida de los hombres de África , dice Julien d'Huy. Estos resultados, sumados a los datos genéticos, podrían permitirnos reconstruir las migraciones y los contactos entre poblaciones desde el Paleolítico" . Un programa extenso.
