Actualmente, varios países discuten el tema de la miseria y el mundo. pobreza. Para algunos expertos, el hambre y los problemas de salud que afectan a muchas naciones están estrechamente relacionados con el control de la natalidad . A pesar de la relevancia contemporánea de este tema, podemos observar que la concepción de la vida es una preocupación muy antigua en la Historia.
En su famosa obra La Política , Aristóteles Ya sugirió que todas las parejas deberían tener un límite máximo de hijos y que, cuando fuera necesario, la mujer debería abortar . Por el contrario, Hipócrates , considerado el Padre de la Medicina , refutó esta misma práctica por los riesgos que supone para la salud de las mujeres. Desde un punto de vista moral, Plinio , el Viejo , creía que el aborto era una práctica que hacía inferiores a los hombres .
A Sorano de Éfeso , debe permitirse el aborto siempre que el embarazo suponga un riesgo para la vida de la madre . Sin embargo, esta elección siempre estuvo ligada al poder de decisión del marido. , más interesado en obtener un heredero para administrar sus posesiones y riqueza. Hasta cierto punto, la recriminación masculina del aborto estaba vinculada a cuestiones políticas y económicas.
Ya en aquella época se discutía paralelamente si el aborto implicaba o no la extinción de un ser vivo. Basado en reflexiones aristotélicas, el filósofo San Agustín creía que un feto sólo podía ser reconocido como humano después de 40 u 80 días de la primera patada en el útero . Cuando el aborto tuvo lugar antes de esa fecha límite, ya no fue visto como un homicidio para ser juzgado como un crimen de menor importancia.
Entre los siglos XIX y XX, el aborto fue visto como un verdadero ataque contra proyectos de carácter nacionalista. Visto como un “don natural” , la mujer debe entregarse por completo a la maternidad. Eso es porque cada uno de sus hijos tendría la importante misión de trabajar, luchar o contribuir al triunfo de la nación. Así, el aborto fue visto como un ataque al desarrollo nacional .
Aun con la reprimenda del Estado y de los miembros eclesiásticos, el aborto siempre ha tenido una presencia relevante en las más diversas sociedades. No es casualidad que se recomendaran los métodos anticonceptivos más peculiares. En el siglo II, Sorano aconsejaba a la mujer contraer el abdomen y contener la respiración para que el semen no llegara al fondo del útero .
Entre los romanos , se produjo la ingestión de soluciones de agua, sal y vinagre. Con el tiempo, recetas con hierbas, cremas y aceites vaginales, pesarios, formaron parte de una farmacopea anticonceptiva infinita. Por otro lado, varios gobiernos han criminalizado la práctica, alegando los prejuicios morales y religiosos vinculados al aborto. En muchos casos, el Estado determinó que la lucha contra el aborto formaba parte de sus funciones políticas de garantizar la vida de sus ciudadanos.
En la década de 1960, la invención del anticonceptivo y el ascenso movimiento feminista configuró una nueva situación para el tema. A partir de entonces, funcionarios religiosos y gubernamentales resaltaron los riesgos que la práctica del aborto ofrecería a las mujeres. Finalmente, todavía sabemos que el asunto está lejos de llegar a una conclusión. El reconocimiento de la vida y la autonomía de las mujeres son temas que nunca llegarán a un consenso.
