Hiuen Tsang, un monje budista chino que visitó la India en el año 631 d. C., es decir, en el siglo VII, ha escrito sobre Mihirkul que cometió grandes atrocidades contra los budistas. Saquearon sus monasterios, viharas y estupas y los masacraron con gran crueldad. Mihirkul ordenó la destrucción completa de la Sangha budista en todo su reino.
Hiuen Tsang escribe que Mihirkul destruyó 1.600 estupas y viharas budistas y mató a 90 millones de fieles budistas. La descripción de Hiuen Tsang puede ser exagerada, pero lo cierto es que Toorman y Mihirkul causaron un gran daño a los budistas de Rajasthan. Destruyeron sus monasterios, quemaron bibliotecas. Los monasterios quedaron reducidos a polvo y millones de monjes budistas fueron asesinados. El gobernante Gupta Baladitya y el gobernante Malwa Yashodharma también estaban luchando entre sí, por lo que no pudieron expulsar a los hunos de la India.
La crisis de la existencia de los budistas
Debido a la terrible destrucción de los hunos, surgió una crisis de existencia ante los monjes budistas. Muchos monjes budistas huyeron y se refugiaron en países como el Tíbet, China, Birmania, Sri Lanka, etc. Miles de monjes budistas de Rajasthan huyeron a los bosques y cuevas y se escondieron allí, siguiendo las reglas dadas por el Señor Buda y comenzaron a realizar práctica espiritual. No se ha encontrado ninguna inscripción ni evidencia escrita que cuente qué habría pasado con los monjes budistas escondidos en estas cuevas.
Sólo se puede proceder sobre la base de conjeturas y se puede decir que estos monjes que intentaron salvarse eventualmente terminaron bajo la punta de las lanzas de los hunos o también fueron enviados a China, Birmania o Sri Lanka. Debe haber huido.
Cuevas budistas del distrito de Jhalawar
Si seguimos la carretera que conduce a Mandsaur desde la ciudad de Bhawanimandi del distrito de Jhalawar, hay cuevas budistas de monjes budistas del siglo VI al VIII en Kolvi, Hatyagod, Binayaga y Gunai en el distrito de Jhalawar y Dharmarajeshwar en el distrito de Mandsaur de Madhya Pradesh. Cientos de monjes budistas parecen haber construido cuevas en estas colinas escondidas en los densos bosques y residir en ellas. El tamaño de estas cuevas y la presencia de habitaciones, camas, salas de sadhana, templos budistas, terrazas y cuevas de dos pisos, etc., sugieren que los monjes budistas debieron haber vivido en ellas durante mucho tiempo.
Aquí talló cuevas, así como estupas artísticas y estatuas del Señor Buda. El sonido de los cinceles de las manos cinceladas de los monjes budistas todavía resuena en el desierto de estas cuevas. El oficial británico Dr. Impey había descubierto las cuevas de Colvi. Estas cuevas también fueron vistas por el general Cunningham.
Estas cuevas, que se extienden desde el distrito de Jhalawar hasta Mandsaur, están hechas de piedra friable de laterita, que se puede cortar fácilmente con un cincel. Hay una falta de estatuas de Bodhisattva en toda esta área, lo que prueba que todas estas cuevas son de monjes de la escuela de budismo Hinayana, pero hay muchas estatuas de Buda, algunas de las cuales están ubicadas fuera de las cuevas y otras dentro de las cuevas. cuevas. Las estatuas de Buda en las cuevas demuestran que fueron adoradas.
Se puede decir que esto es exclusivo de la secta Hinayana de la región de Jhalawar, donde los monjes budistas adoraban a los ídolos de Buda aquí. La secta Hinayana básicamente considera que Buda es un gran hombre y no un dios. Por eso las estatuas de Buda no eran adoradas en el Hinayana.
En Kolvi hay alrededor de 50 cuevas, algunas de las cuales han sido destruidas. El tamaño general de estas cuevas es de 15 pies de largo, 13 pies de ancho y 22 pies de alto. Estas cuevas suelen tener plataformas de unos dos pies de altura en una parte de una mezcla de arcilla y piedra, que parecen lechos. A un lado de ellos está hecho de piedras de barro, mientras que la paitana (la parte de los pies) está inclinada hacia abajo.
Ayurveda dice que si después de comer, en lugar de dormir directamente en la tierra a 180 grados, si algo se eleva desde el estómago hasta la cabeza, entonces la comida se digiere rápidamente y no hay trastornos como gases e indigestión. Estas camas hechas en cuevas budistas parecen estar construidas según este principio. Algunas cuevas tienen lechos de este tipo en ambos lados.
La mayoría de las cuevas tienen una sola cámara, mientras que algunas cuevas tienen más de una cámara en su interior. Junto con algunas habitaciones, también se construyen pequeñas habitaciones que pueden haber sido utilizadas como sala de sadhana o como almacén. También hay un pozo en una cueva en Kolvi, lo cual es algo extraordinario.
Hacer un pozo excavando la dura roca de la montaña debió ser una tarea laboriosa en aquellos tiempos. Porque entonces no existían equipos avanzados ni explosivos como la pólvora. La ubicación del pozo dentro de la cueva también indica que los monjes budistas lo excavaron en un lugar secreto, en lugar de hacerlo en un lugar público, para esconderse de la vista del enemigo.
Kolvi también tiene una estatua de 12 pies de alto del Señor Buda grabada en una roca en postura de sermón. Hay una gran cantidad de estupas artísticas de diferentes formas y tamaños, que han sido talladas en rocas en forma cuadrada y octogonal. Algunas de estas estupas todavía se encuentran en buenas condiciones. En una cueva hay una estatua del Señor Buda en postura Padmasana. Estas cuevas se llaman chaityas. Su techo es como el lomo de un elefante. Algunos otros Chaityas también están presentes en Kolvi, que ahora están casi destruidos.
Unas 20 cuevas se encuentran en la colina cerca del pueblo de Binayaga, a 13 km de Kolvi, que son de menor tamaño que las cuevas de Kolvi. Hay 5 cuevas en la colina del pueblo llamado Hatyagod. También hay 4 cuevas en el pueblo de Gunai. También hay algunas cuevas en el área cerca de Dag en el distrito de Jhalawar que se llaman Cuevas Niranjani. Las cuevas de Kolvi, Binayaga y Hatyagod siguen siendo las mismas. Las cuevas de Binayaga y Hatyagod también tienen lechos de piedra y barro como las cuevas de Kolvi. Algunas cuevas en Kolvi son de dos pisos, mientras que en Binayaga hay cuevas de un solo piso. El distrito de Mandsaur comienza después de caminar unos 100 km por esta carretera. Aquí se ha encontrado una inscripción de 524 Malav Samvat, en un lugar llamado Dharmarajeshwar, en la que se ha dirigido al Señor Buda con el nombre de Sugata. El gobierno de Rajasthan ha construido un camino pavimentado de piedra y un muro de defensa a lo largo del mismo para llegar a las cuevas de Kolvi y Binayaga. Esto ha facilitado el acceso a estas cuevas. Sin embargo, los turistas no pueden ser traídos aquí hasta que ocupen un lugar destacado en el mapa turístico del estado.
Las cuevas de las aldeas de Kolvi, Vinayaga, Hatyagod y Gunai del distrito de Jhalawar y las cuevas de Dharmarajeshwar en Madhya Pradesh esconden el secreto de los monjes budistas que fueron enterrados en las mejillas del tiempo y que aún permanecen en silencio.
