Principales centros de educación jainista en la antigua India
Anhilpatan (Anhilpatan, Anhilwara)
Anhilpatan, la capital de los gobernantes de la dinastía Chalukya de Gujarat, era famosa como centro de aprendizaje en el período premedieval. Junto con la filosofía hindú del dharma, aquí también se enseñaba el jainismo y la filosofía. Muchos reyes de la dinastía Chalukya estaban interesados en el avance del conocimiento y el aprendizaje. Escritores eruditos como Somprabhacharya, Hemchandra, Ramchandra, Udaychandra, Jai Singh, Yashpal, Vatsaraj y Merutung escribieron textos importantes en varios idiomas como sánscrito, prakrit, apabhramsa, etc. en el refugio estatal de Anhilpatan.
Entre ellos, Hemchandra se convirtió en el erudito más famoso, que compuso varios textos sobre diversos temas como gramática, versos, vocabulario, literatura, diccionario de sinónimos, historia, filosofía, etc. Anhilpatan perdió su importancia educativa y religiosa cuando los musulmanes invadieron Gujarat.
Jaloré
Jalore fue un importante centro de jainistas en los siglos VII-VIII d.C. En el siglo VIII, Udyotan Suri compuso un famoso tratado llamado Kuvalayamala. Bajo la inspiración del famoso erudito jainista Hemchandra, Kumarpal Chaulukya construyó el Kuvar Vihara Jinalaya en Jalore en el año 1164 d. C.. En 1185 d. C., Yashovir, el ministro de Raja Samar Singh, renovó este templo. Debido a esto, Jalore se convirtió en un importante centro para el estudio de los textos jainistas. Después de la independencia, Muni Jin Vijay llevó los textos de Jalore Jinalaya a Ahmedabad.
Kanchi
El jainismo fue difundido por Kund Kundacharya en Kanchi en el siglo I d.C. El jainismo fue difundido por Akalank en el siglo III d.C. Los reyes Kalbhar, predecesores de los Pallavas, aceptaron el jainismo. Así, gracias al patrocinio estatal en Kanchi, el jainismo se extendió mucho. Los reyes Pallava Simhavishnu, Mahendra Varman y Simhavarman (550-560 d.C.) también siguieron el jainismo.
