Principales centros jainistas de educación en la antigua India
Anhilpatan (Anhilwara)
Anhilpatan, capital de los gobernantes de la dinastía Chalukya en Gujarat, fue famoso como centro de aprendizaje en la época premedieval. Allí se impartían tanto la filosofía hindú como la jainista. Varios reyes Chalukya mostraron gran interés por el desarrollo del saber, lo que atrajo a destacados eruditos como Somprabhacharya, Hemchandra, Ramchandra, Udaychandra, Jai Singh, Yashpal, Vatsaraj y Merutung, quienes produjeron importantes obras en sánscrito, prakrit, apabhramsa y otras lenguas.
Entre ellos, Hemchandra se destacó como el más célebre, autor de tratados sobre gramática, poesía, léxico, literatura, historia, filosofía y más. Con la llegada de los musulmanes a Gujarat, Anhilpatan perdió su relevancia educativa y religiosa.
Jalore
Jalore se convirtió en un importante centro jainista entre los siglos VII y VIII d.C. En el siglo VIII, el sabio Udyotan Suri redactó el tratado “Kuvalayamala”. Inspirado por Hemchandra, el rey Kumarpal Chaulukya fundó el templo Kuvar Vihara Jinalaya en 1164 d.C. En 1185, el ministro Yashovir, al servicio del rey Samar Singh, lo renovó, consolidando a Jalore como un polo de estudio de los textos jainistas. Tras la independencia, el monje Jin Vijay trasladó los manuscritos del templo a Ahmedabad.
Kanchi
En Kanchi, el jainismo se difundió gracias al monje Kund Kundacharya en el siglo I d.C. y, más tarde, por Akalank en el siglo III d.C. Los reyes Kalbhar, predecesores de los Pallavas, adoptaron la fe jainista, lo que favoreció su expansión bajo el patrocinio estatal. Asimismo, los monarcas pallavas Simhavishnu, Mahendra Varman y Simhavarman (550‑560 d.C.) también siguieron el jainismo.
