Hasta el día de hoy, judíos y cristianos de todo el mundo utilizan el texto del Salmo 91 para protegerse de los espíritus malignos y los demonios. Gerrit Vreugdenhil investigó el contexto histórico en el que surgió esta canción del Antiguo Testamento y por qué este texto apareció tan temprano en amuletos y textos mágicos.
En Chile u otros países cristianos de América del Sur, no debería sorprenderse si hay una Biblia abierta en el Salmo 91 en una mesita de noche o junto a una cama de hospital. A menudo se le ve colgado en pequeños cuadros en la entrada de una casa o en objetos de porcelana en forma de libro abierto.
Al parecer al Salmo 91 se le asigna un poder mágico que protege a las personas contra todo tipo de maldad, espíritus malignos, demonios y otras escorias. El poder mágico del texto aparece en la historia judía más temprana. El Salmo 91 es sólo uno de los 150 cánticos del libro de Salmos del Antiguo Testamento. Gerrit Vreugdenhil (UU) analizó cuidadosamente el uso de la palabra en este salmo y reconstruyó cómo los antiguos israelitas pensaban acerca de los demonios y los espíritus mucho antes de Cristo. Descubrió que el Salmo 91 debió haber sido escrito alguna vez específicamente como una defensa contra los demonios.
En el texto fuente principal, el Antiguo Testamento, hay poco que encontrar sobre cómo pensaba la gente sobre los espíritus y los demonios en el momento en que se escribieron los salmos. Pero las excavaciones arqueológicas más recientes muestran que los amuletos, los colgantes y las imágenes de dioses egipcios como Horus y el dios enano Bes se utilizaban ampliamente para protegerse de los demonios malvados. En el mundo del antiguo Israel, los demonios estaban omnipresentes.
Vreugdenhil luego analizó el texto del salmo. El salmo presupone que "alguien" tiene miedo del mal, que puede ser de origen demoníaco ("No temas el terror de la noche, ni la flecha que te ataca de día" Sal. 91,5)). Se dirige a una persona asustada, pero ¿quién? ¿Qué personajes o actores juegan un papel en el salmo? ¿Qué pasará con ellos?
'Terror de la noche'
Hay cuatro actores en el salmo; el hombre temeroso, la deidad judía jhwh, alguien que está autorizado a hablar en nombre de jhwh y una especie de audiencia general a quien se le cuenta la historia. El salmo no habla del rey, de los templos ni del pueblo ni de otros temas de la religión oficial del pueblo de Israel. Por eso el salmo probablemente se utilizó fuera del culto oficial del templo, dentro de los círculos familiares.
La gran cantidad de amuletos encontrados en lugares de cultos familiares muestra que la amenaza del mal (demoníaco) se tomaba en serio. Además, del análisis lingüístico de Vreugdenhil se desprende que términos como "disposición de la noche", "flecha", "león" y "víbora" estaban asociados con poderes demoníacos.
El versículo 9a trata sobre el poder de YHWH sobre los poderes malignos del mundo. Debido a que en el salmo habla un sacerdote o representante de YHWH, el salmo probablemente fue escrito para casos de enfermedad y desastre demoníaco que excedían el poder de la experiencia religiosa familiar. El poder y la protección de YHWH está en primer plano. El salmo reconoce que hay poderes demoníacos en el mundo y fue escrito con esa idea en mente. Pero estos demonios tienen que rendirse contra el todopoderoso YHWH. Este doble mensaje hace que el Salmo 91 sea tradicionalmente popular para ahuyentar a los espíritus malignos.
