"Ella vino a Polonia, pero no antes de compartir el lecho matrimonial con él, hasta que él renunció a los errores del paganismo" - escribió Gall Anónimo sobre el matrimonio de Dobrawa y Mieszko. No es cierto que la princesa checa intentara chantajear a su marido. Tenía otras muy buenas razones para negarle la noche de bodas.
Según el cronista checo Cosme, cada boda pagana terminaba "entregando el resto de la noche a Venera e Himeneo". El santo monje no quiso decirlo directamente, pero bajo la enigmática referencia a las deidades que patrocinan el amor físico, en realidad había una referencia a la antigua costumbre de las tablas. Era una relación ritual de los recién casados, que se realizaba casi delante de los invitados e incluso durante el banquete de bodas.
Este rito, desaparecido en el tiempo, era un elemento indispensable de una boda tradicional. Sólo él confirmó la validez de la relación concluida y, en cierto sentido, la selló. Pero no se trataba sólo del sexo en sí. Aún se necesitaban señales visibles para completar el ritual. Inmediatamente después del coito, el novio debía presentar la sábana o camisa de su cónyuge para que todos los invitados pudieran ver con sus propios ojos los rastros de sangre.
El orgulloso Dobrawa no tenía la intención de cumplir todos los caprichos de Mieszko... Un dibujo basado en una litografía del siglo XIX.
De ser así, la fiesta continuó en medio de la alegría general. Sin embargo, si la relación sexual no iba acompañada de sangrado, era tradición interrumpir la boda y destruir todos los utensilios relacionados. Mientras tanto, la relación en sí se consideraba inexistente o al menos condenada al fracaso.
¿Prueba de virtud… para viudas y divorciadas?
Los cobertores sobrevivieron en Polonia hasta la época sármata, cuando, en medio de las luchas por sables y jarras de cerveza, todavía se presentaban con orgullo paños ensangrentados. Generalmente se supone que la costumbre era confirmar que la novia vivía una vida virtuosa y era virgen en el momento de su matrimonio. En los siglos XVI o XVII podría haber sido así, pero en tiempos de Mieszko y Dobrawa una interpretación similar no habría tenido ningún sentido.
Los eslavos eran famosos en el siglo X por su libertad moral, por no decir promiscuidad. El viajero judío Ibrahim ibn Jakub explicó que cuando una de sus sirvientas "se enamoraba de un hombre, iba hacia él y satisfacía su lujuria con él". Tal comportamiento entre nuestras tatarabuelas lejanas era, en opinión del viajero andaluz, esperado.
"Cuando un marido se casa con una muchacha y la encuentra virgen, le dice:'Si hubiera algo bueno en ti, los hombres te desearían y seguramente elegirías a alguien para quitarte la virginidad'", escribió Ibrahim. En su opinión, fue este descubrimiento el que podría haber llevado a la ruptura y enviar a la esposa de regreso con sus padres, y no al revés.
Si hemos de creer el relato de Ibrahim ibn Jacob, nuestros antepasados lejanos no pecaron en particular de abstinencia sexual....
Sacrificio de sangre a los ídolos
Los historiadores consideran que el relato citado es bastante creíble. Sin embargo, esto no entra en conflicto de ninguna manera con el ritual del entablado. En este primer período, no era en absoluto una prueba de virtud. Y ni siquiera podía serlo, porque se esperaba que tanto las vírgenes actuales como las viudas que se volvían a casar pasaran un análisis de sangre. El significado del rito era completamente diferente e incomparablemente más profundo.
Se cree que el sexo en la noche de bodas se consideraba un acto de sacrificio a los dioses en la época pagana. Era la forma más elevada de devoción de culto:una especie de oración física. En tiempos de Mieszko se creía que la sangre era la confirmación de que los dioses habían aceptado el sacrificio y aceptado el matrimonio. Sin embargo, su falta anunció, como afirmó el etnólogo Ludwik Stomma, que la víctima fue rechazada y que la unión en sí no obtuvo la aprobación de fuerzas sobrenaturales.
Dobrawa no tenía intención de seguir los pasos de la legendaria Wanda. Ella no se hizo mártir, pero eso no significa que estuviera dispuesta a entregar su cuerpo a un pagano...
Por supuesto, tenía que haber medidas para garantizar que aparecieran las manchas de sangre. En muchos casos, el "problema" se resolvió mediante el enfoque brutal del marido hacia el sexo, que perjudicaba a la esposa recién casada no sólo en el sentido psicológico. En otras ocasiones, la sangre se podía colar en una sábana siempre y cuando se realizara el ritual.
En cualquier caso, nadie temía que Dobrawa no pasara la prueba, ni nadie lo permitiría. El problema era otro muy distinto. La princesa -y ahora la duquesa- se negó rotundamente a participar en las barajas. Como cristiana devota, ni siquiera permitía la idea de poder sacrificar su cuerpo a los ídolos.
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No tienen cabida en los trabajos de los científicos y los autores de la enciclopedia repiten obstinadamente que no se sabe nada sobre ellos. Dobrawa, Oda y Emnilda han sido borradas casi por completo de nuestra historia. Completamente equivocado. Kamil Janicki demuestra que, si no fuera por estas mujeres, Polonia no existiría. Y que se puede decir mucho sobre sus vidas sin recurrir a presunciones y cuentos de hadas. Esta es la fascinante historia de los socios despiadados, ambiciosos y hambrientos de poder de los primeros Piast.
Fuentes:
El artículo se basa en la literatura y los materiales recopilados por el autor durante el trabajo del libro "Damas de Hierro. Las mujeres que construyeron Polonia ” .
