Un trozo de barandilla colgado de un poste:era el gong del campo que marcaba el ritmo del día en Oświęcim. Ya a las 4:30 llegaba un Lagerältester, el mayor del campo, y lo golpeaba con un garrote. Todos los que despertó supieron desde los primeros segundos que este día podría ser el último.
Miles de personas en bloques de pisos se vieron obligadas a saltar inmediatamente de sus literas, colchones o del suelo revestido de paja. Por llegar tarde, aunque sea unos segundos, te podrían golpear con un garrote con una porra.
Los prisioneros sólo tenían unos momentos para "lavarse" en los baños del bloque o utilizar las letrinas (que funcionaban en el campo principal sólo desde 1941). Muchos de ellos simplemente no podían meterse en ellos. Luego, también en la carrera, la gente hizo cola para desayunar. Era medio litro de té o café; en las condiciones del campamento, estos nombres eran agua con café o una decocción de hierbas.
Por la mañana, los prisioneros sólo tuvieron unos minutos para utilizar las primitivas letrinas del campo (foto:DIMSFIKAS, licencia CC BY-SA 3.0).
Otro gong llamó a los prisioneros a formar fila por docenas para pasar lista por la mañana. Fue aquí donde se dio la orden de formar comandos de trabajo. La verdadera competencia estaba a punto de ponerse a trabajar lo más ligero posible.
Quien podría trabajar podría vivir
El trabajo más deseable era el de la cocina o el taller, generalmente:en el interior. Sin embargo, al limpiar los estanques de peces se evitaron actividades como cargar traviesas de ferrocarril o permanecer sumergido en agua y barro hasta la cintura. Al final, condujeron al prisionero por un camino recto hacia la muerte. No es de extrañar que la gente intentara conseguir un trabajo más ligero a través del acceso adecuado al campo Arbeitseinsatz (oficina de empleo).
Pocos pudieron intentar esconderse después del pase de lista de la mañana en el bloque del hospital. Allí había pocas medicinas, había un hedor cruel y hacinamiento, pero aun así era más efectivo que tratar de esconderse en el bloque. Una incapacidad laboral de corta duración significó un momento de respiro para el preso . Uno de ellos la comparó con la posición de un perro asustadizo que lograba esconderse en algún agujero.
La jornada laboral en el campo duraba normalmente de 6 am a 5 pm con un descanso de media hora para "almorzar" alrededor del mediodía. Los que fueron enviados a trabajar fuera del campo estaban aún más agobiados. A veces se marchaban antes del pase de lista de la mañana. ¡Tuvieron que caminar incluso entre 8 y 10 kilómetros! Los que partieron fueron acompañados por el acompañamiento de la orquesta del campo.
Sin falsos movimientos ni automatismos de campamento
Desde el punto de vista de los perpetradores, el trabajo, incluso el trabajo inútil, como cavar y llenar zanjas, no sólo regulaba el orden del día en el campo, sino que era la única razón de ser de los prisioneros. Cualquiera que pudiera trabajar podría vivir. Esto no se aplica sólo a los recién llegados que recién estaban aprendiendo la "cartilla" del campamento durante la llamada cuarentena.
En lugar de trabajar, la función que desempeñaban los presos era principalmente una pseudogimnasia llamada "deporte". Era un tormento tanto en el calor del verano como en el invierno:correr de un lugar a otro, saltar "rana", trepar a un árbol... Los que no podían soportarlo, eran golpeados hasta dejarlos inconscientes.
Józef Paczyński, cuyo destino se describe en el libro "Buenas noches, Auschwitz", llegó al campo en el primer transporte de prisioneros. Sobrevivió, pero pocos tuvieron tanta suerte... (fuente:dominio público).
La cuarentena fue un entrenamiento en automatismos de campamento. Se practicó el ejercicio, el posicionamiento en la plaza de pase de lista y el paso de marcha. Retire y coloque instantáneamente la tapa cuando lo ordene. Aprendieron canciones y órdenes alemanas, así como a presentarse correctamente ante un SS o un supervisor de bloque. Cualquiera que no supiera o no aprendiera alemán se exponía rápidamente a un mayor riesgo.
Uno de los tormentos constantes en los primeros tiempos de la existencia del campo era cantar canciones, por supuesto en alemán, de camino al lugar de trabajo y de regreso. Wiesław Kielar escribe que el amor de los nazis por este ritual se debilitó significativamente después de la derrota en Stalingrado. Incluso estaba prohibido cantar.
Para sobrevivir en el campo, el prisionero primero tenía que aprender rápidamente el principio mencionado por Józef Paczyński, citado por los autores del libro “Dobranoc, Auschwitz”: Ningún movimiento en falso. Pasarás al alemán, no te quitarás el sombrero, te pisoteará
Aire pesado y desprecio
Los prisioneros tuvieron que aprender a respirar el campo dicke Luft (aire pesado) no sólo en el sentido de que sus fosas nasales estaban irritadas por el dulce olor del humo del crematorio. Estar detrás de los cables significaba estar constantemente expuesto a desprecios, insultos, humillaciones y deshumanización. Se suponía que el prisionero debía sentir que alguien más era dueño de su vida y de su muerte.
Los guardias del campo decidían a cada paso sobre la vida y la muerte de los prisioneros. Su poder absoluto comenzó con la selección en la rampa (fuente:dominio público).
Los reclusos del campo sólo oían hablar de sus "reglamentos", pero no tenían acceso a ellos. De hecho, los guardias podían castigar al prisionero por cualquier "mala conducta":por tener la mezclilla sucia (aunque no tenía dónde lavarse) o por un trabajo ineficiente (cuando ya estaba agotado por el hambre).
Cualquiera podía ser golpeado, azotado o torturado -por ejemplo, con el llamado "poste"- o simplemente fusilado. Una razón clara era innecesaria. Todo fue decidido por la voluntad y el capricho de los torturadores. Por lo tanto, una de las habilidades más valiosas en el campo, tal como lo aconsejaban los recién llegados, los prisioneros mayores, era: no ser visible para los torturadores, tener ojos alrededor de la cabeza, estar atento a las amenazas de todas partes.
Café por la mañana, café por la noche y para cenar…
El hambre era algo cotidiano. La combinación de una dieta de campo con un trabajo agotador era un mecanismo diseñado para destruir a un prisionero tarde o temprano. La sopa de campamento, servida para la cena, consistía simplemente en un cebo con colinabos, patatas y, a veces, un poco de grañones. Sólo aquellos que ya habían experimentado un hambre permanente lo comían sin disgusto. El pan del campamento que se servía para la cena (la ración era de unos 25-30 dkg) solía estar mohoso y contenía aserrín.
Café por la mañana, café por la noche y un poco de Ava para cenar - decía una de las canciones infantiles de los prisioneros, que hacía referencia al nombre del extracto alimenticio de Avo añadido a la sopa del campo. No había proteínas, grasas ni vitaminas en la dieta del campamento. Además, dejar la cocina al principio en manos de prisioneros criminales alemanes significó que incluso esta vil comida llegara a los polacos en porciones más pequeñas de las que debería. Sólo a partir de 1942 los prisioneros pudieron recibir paquetes.
Con comidas tan escasas y escasas para mantenerse con vida o a alguien más, la comida tenía que ser "organizada" de varias maneras. En el mercado negro de Lager, una cebolla o un ajo valían más que una moneda de 20 dólares. No es de extrañar que los sueños de los prisioneros a menudo incluyeran comida y agua potable, cuyo acceso generalmente no estaba disponible, ni para beber ni para lavarse.
Una de las crueles paradojas del Holocausto fue que alimentos mucho mejores comenzaron a aparecer en el mercado negro del campo sólo después de que Auschwitz ya funcionaba como una auténtica fábrica de la muerte. Fue entregado al complejo del campo junto con judíos húngaros que, decenas de miles, inmediatamente después de llegar a Birkenau, fueron directamente desde la rampa a las cámaras de gas.
El alambre de púas conectado a la electricidad imposibilitaba la salida del campo (foto:Leeturtle, licencia CC BY-SA 3.0).
Restos, epidemias, selecciones
La omnipresencia de la muerte nos hizo acostumbrarnos a ella. Crematorio Sowieso Decía un dicho popular. Especialmente después del otoño de 1941, cuando las condiciones de vida en el campo empeoraron aún más.
Los prisioneros veían los cadáveres todos los días y en todas partes:en bloques, en el pase de lista, en el trabajo. Aunque no vieron la mayoría de las "demoliciones" (el patio del bloque 11, donde tuvieron lugar las ejecuciones, estaba aislado), no se ocultó el transporte de los cuerpos ensangrentados en carritos al crematorio. La visión del sádico SS Palitzsch caminando por el campo con un rifle fue un recordatorio de la constante amenaza de ejecución.
Los conocimientos sobre el asesinato de prisioneros con inyecciones de fenol o sobre las pruebas con Zyklon B en el sótano del bloque 11 se difundieron por el campo con bastante rapidez. En Birkenau pasaban constantemente montones de cadáveres y el asesinato en masa de judíos, que comenzó allí en serio en 1942, no pudo ocultar a los alemanes a pesar de sus esfuerzos.
Las condiciones en el campo fueron asesinadas tan implacablemente como los propios torturadores. Era imposible combatir la sarna, la diarrea por hambre o los flemones. Los brotes de disentería y tifus han saqueado a miles de prisioneros desnutridos y debilitados. Además, se realizaron selecciones, como resultado de las cuales los enfermos y convalecientes fueron transportados a la muerte en Birkenau.
En el campo de Birkenau, las condiciones de vida de los prisioneros eran incluso más difíciles que en Auschwitz I (foto:Emmanuel DYAN, licencia CC BY 2.0).
En el campo situado cerca de Auschwitz I, las condiciones de vida cotidiana eran aún más terribles y las enfermedades atacaban con mayor gravedad. Los bloques, prácticamente sin calefacción, eran en realidad establos para caballos y los prisioneros estaban aún más hacinados. Incluso uno de los SS se dio cuenta: Con cada paso, la pierna se hundía en el barro pegajoso. No había agua, era imposible lavarse .
"Estoy sano y estoy bien"
Si un prisionero tenía tiempo libre en el campo, lo dedicaba principalmente a tratar de lograr algún tipo de limpieza para él y la mezclilla del campo. Luchó contra piojos y chinches. No tenía posibilidades de éxito, pero al menos fue un alivio temporal. Las delicias de arriba hacia abajo no ayudaron:no eran menos gravosas para los prisioneros que los propios insectos.
Esperaron los domingos. Incluso entonces, los nazis a veces los obligaban a trabajar, pero permitían que se enviaran cartas cada dos semanas a una hora determinada. El prisionero tenía que pagar el formulario y el sello con la comida y generalmente no se le permitía escribir nada más que la fórmula:"Estoy sano y bien". Aún así, la carta fue invaluable para la familia del recluso.
El día del campamento terminó con un pase de lista por la tarde. Como recordó Józef Paczyński en "Dobranoc, Auschwitz": Lo sabías:ahora hay una apelación y cualquier cosa puede pasar. Pero cuando termine la apelación, el fin del asesinato por hoy
"Cada momento parece interminable"
La última apelación fue un tormento. Sucedió que duró hasta altas horas de la noche, especialmente cuando el personal del campo no podía contar el número de personas. Si era invierno, los prisioneros permanecían en el frío con monos finos y a menudo sin zapatos.
A partir de 1941, cuando se confirmó una fuga, se seleccionaron 10 prisioneros del bloque de fugitivos para morir en un búnker de hambre. Las apelaciones también tomaban la forma de un castigo:los prisioneros eran obligados a permanecer quietos, en posición firme o sentados en cuclillas con las manos en el cuello. Quien se movía era inmediatamente golpeado. Cada momento parece interminable, las manos se desmayan - escribió Wiesław Kielar en sus memorias sobre el recurso más largo. Duró 20 horas.
Los campos estaban tan llenos que sólo se podía dormir de lado. Si alguien subía a la letrina, no había lugar donde dormir al regresar (foto:Tyranid99, licencia CC BY-SA 3.0).
Después de la cena, el gong empezó a las 21:00 horas con Lagerruhe , es decir, silencio de la noche del campamento. Significaba la prohibición de salir de los bloques. Lo pillaron moviéndose por el campamento y es posible que un centinela le haya disparado. Entre los sonidos "normales" de la noche en Auschwitz (gemidos, gritos, gruñidos, ladridos de perros, disparos ocasionales) a veces se interpone otro sonido:metálico, como si chirriara. Significó que uno de los reclusos se suicidó al tocar el alambre de púas que se encontraba energizado.
Para los prisioneros hacinados en el suelo y en las literas, la noche era simplemente un sustituto del descanso. Piojos y pulgas omnipresentes, ratas corriendo, frío, humedad. Para este espacio reducido, para que solo puedas dormir de lado . Si alguien subía a la letrina, no había lugar donde dormir cuando regresaba. Y si un prisionero terminaba en una litera debajo de alguien que tenía diarrea, la noche sería terrible. Y, sin embargo, la falta de sueño nocturno significaba somnolencia y apatía durante el día y, por tanto, debilitaba la vigilancia. Éste era necesario para sobrevivir:a partir de las 4:30 de la mañana, cuando el gong anunció el comienzo del siguiente día normal en el infierno de Auschwitz.
Bibliografía
- Auschwitz - el campo de exterminio nazi , editado por Franciszek Piper, Teresa Świebocka, Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau, Oświęcim 1998.
- Adolf Gawalewicz, Reflexiones desde la sala de espera del gas. De los recuerdos de un musulmán , Museo Estatal Auschwitz-Birkenau 2000.
- Wiesław Kielar, Anus mundi. Recuerdos de Auschwitz , Wydawnictwo Literackie 1972.
- Józef Kret, El último círculo , Wydawnictwo Literackie 1973.
- Jan Masłowski, Oświęcim. Cementerio Mundial , Libro y Conocimiento 1995.
- Jerzy Bielecki, Quién salva una vida... Diario de Oświęcim , Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza 1990.
- Laurence Rees, Auschwitz. Los nazis y la "solución final" , Prószyński y S-ka 2005.
- Aleksandra Wójcik, Maciej Zdziarski, Buenas noches, Auschwitz. Informe sobre ex presos , Signo Horizonte 2016.
![5 de los crímenes más atroces de la Inglaterra victoriana [18+]](https://www.historyback.com/article/uploadfiles/202207/2022072020180524_S.jpeg)
