¿La mano de la heredera y el derecho a su matrimonio? ¿Matrimonio con una viuda bien dotada? ¿Una boda de cuento de hadas con una ex reina? ¡No es difícil para quien lo desea! En la Edad Media todo era posible, incluso comprar una novia. Bastaba con preguntar. Y mete la mano lo suficientemente profundo en tu bolsillo...
En la Edad Media (y durante varios siglos después), el matrimonio tenía poco que ver con el romanticismo. Por el contrario, eran tratados como un comercio que involucraba a la muchacha y su dote. Por lo general, eran los futuros suegros quienes elegían la pareja de sus hijos y luego negociaban las condiciones del matrimonio. Como informan Francis y Joseph Gies en su último libro "La vida de una mujer medieval":
La familia de la novia aportaba una dote o parte de su propiedad, que para los aristócratas o comerciantes solía significar tierra o dinero, y para los campesinos:ropa, utensilios para el hogar y la cocina. (...) Mi marido aportaba sus bienes, normalmente terrenos - según la costumbre, un tercio de sus propiedades, a veces hasta la mitad, y a veces determinadas parcelas o parcelas.
Esta aportación no era tanto un pago por la mano del elegido, sino más bien una especie de seguro en caso de muerte prematura de un hombre. Gracias a esto, la viuda (y los posibles hijos) no tuvieron que preocuparse por su supervivencia:vivía en la tierra heredada. Al menos hasta que volviera a pisar la alfombra nupcial, porque entonces la propiedad permanente volvería a la familia del marido fallecido.
El rey Juan sin Tierra (en la foto firma la Gran Carta de la Libertad) ganó mucho dinero vendiendo a su primera esposa.
Venderé a la novia barata
Había veces, sin embargo, que un soltero tenía que pagar muy caro por el derecho a casarse con una determinada mujer. Este dinero no era una garantía en caso de viudez, sino una "compensación" para el tutor de la futura novia por las pérdidas asociadas con su devolución a su marido. En La vida de una mujer medieval, Francis y Joseph Gies informan:
El señor feudal también podía "vender" su pupilo, exigiendo una tarifa al pretendiente de la mano de la mujer por el privilegio de tomar el control de la propiedad de la heredera y como compensación por la pérdida de una fuente de algunos de sus ingresos. De hecho, el bienestar de las mujeres era ampliamente reconocido como una especie de capital y se revendía y compraba como pólizas de seguro .
De esta manera, en 1214, el rey inglés Juan sin Tierra "monetizó" a su primera esposa, Avis de Gloucester, ¡15 años después de que se anulara su matrimonio (después de todo, no hubo divorcios como tales en la Edad Media)! Al gobernante se lo compró el conde de Essex, Geoffrey FitzGeoffrey, por la cantidad (poca) de 20.000 marcos . A modo de comparación:cierto cortesano del gobernante pagó en 1207 1200 marcos por casarse con una heredera. Por otro lado, la boda de una viuda "con su herencia, parte de la dote y su dote" costó sólo 100 marcos. Mientras tanto, por el equivalente a un marco se podía comprar... una buena vaca.
FitzGeoffrey disfrutó de su "adquisición" sólo durante dos años. En 1216 murió durante un torneo de caballeros. Desafortunadamente, en ese momento no logró saldar la deuda real y, por lo tanto, una obligación colosal recayó sobre sus herederos.
El texto está basado en el último volumen de la serie más vendida de Francis y Joseph Gies "La vida de una mujer medieval" , publicado por la editorial Znak Horyzont.
Curiosamente, la mujer también pudo sacar algo de su bolsillo para poder decidir por sí misma con quién se casaría (y si se casaría). En los relatos de Juan de principios del siglo XIII, hay una entrada que dice que:"Quenilda, hija de Richard FitzRoger, debe veinte marcos y dos muñones por el hecho de que se le permite casarse con quien quiera. por consejo de sus amigos, si no se casa con nadie que sea enemigo del rey. " A su vez, otra mujer, tras la muerte de su marido, compró el derecho a permanecer soltera por 20 marcos.
Por tanto, el precio de la libertad no fue especialmente alto, especialmente en comparación con la cantidad que hubo que pagar por la mano de la ex reina. Aún así, el hecho mismo de tener que pagar una tarifa para elegir un compañero de vida parece escandaloso e incluso inimaginable hoy en día.
Fuente:
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- Francis y Joseph Gies, La vida de una mujer medieval , Signo Horizonte 2019.
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