Arrancadas de sus familias, obligadas a abortar, violadas, agotadas y tratadas como población de segunda clase. Luchando contra el tifus y la tuberculosis, mujeres extranjeras en su propia tierra.
Los primeros guetos judíos se establecieron en diciembre de 1939. Durante la ocupación nazi surgieron cientos, primero en Polonia y luego en la Unión Soviética. Aunque cada gueto tenía sus particularidades, todos compartían una única característica: la segregación forzada del resto de la población. Desde el inicio, las mujeres asumieron roles esenciales: recaudaban fondos para obras de caridad, participaban en comités de evacuación y ayudaban a conseguir alimentos y ropa a los más necesitados.
«No debe nacer más niño judío»
Las mujeres judías confinadas en los guetos enfrentaban una situación extrema. Desde Berlín llegó una orden que prohibía el matrimonio y la procreación. Hitler pretendía aniquilar a todo el pueblo judío. Las embarazadas a partir del tercer mes eran obligadas a abortar. Según la ideología nazi, los niños judíos no aportaban a la economía y podían convertirse en una carga para la nación que odiaban. Para las mujeres devotas, la decisión era devastadora, pues la vida es el valor supremo del derecho judío, y temían además quedar infertiles de forma permanente.
Muchas desconocían la prohibición o incluso su propio embarazo. El agotamiento, la desnutrición y el estrés alteraban o suprimían los ciclos menstruales, de modo que varias mujeres no percibían los signos de la gestación.
«Mujeres que, sin saberlo, llegaban a etapas avanzadas del embarazo… Según la orden de julio de 1942, el embarazo significaba sentencia de muerte en el gueto de Kaunas para la madre, el padre y el bebé… Tuvimos que realizar miles de abortos…»
El hospital del gueto de Vilna se convirtió en un centro de abortos masivos. Algunas mujeres tomaban la decisión por sí mismas; otras eran forzadas por la policía. El miedo a las represalias y la imposibilidad de criar a un hijo en condiciones inhumanas obligó a muchas a buscar médicos de confianza, aunque fuera bajo coacción.
«Tuve que acompañar a tres jóvenes a la intervención, sabiendo que pagarían con una discapacidad para la vida futura. No podía ofrecerles nada más que el procedimiento; no había convalecencia. Tenía que sujetarlas de la mano y evitar que gritaran.»
Partos dentro del gueto
Las decisiones sobre continuar o interrumpir un embarazo eran dramáticas y motivadas por distintas razones: el deseo de una nueva vida, la esperanza de honrar la memoria del padre fallecido o la necesidad de mantener la esperanza colectiva. Una de las voces recogidas en el libro *Mujeres del Holocausto* declara:
«Ahora, al ver lo que ocurre a nuestro alrededor, quiero tener tantos hijos como pueda.»
El mismo libro relata, con crudeza, el nacimiento de una niña de 14 años bajo los muros del gueto:
«La mujer avanza arrastrándose sobre cuatro extremidades. Su cabello está enmarañado, su ropa sucia, sus ojos desorbitados. Su vientre hinchado roza el suelo. Entre el sudor y el frío, se detiene cada pocos minutos, como un animal alerta ante un peligro. Toda la noche se retuerce en una bola, exhausta y agonizante, sintiendo que el parto está próximo. La lluvia cae en la calle, cerca de la entrada del gueto, y ella se arrastra por la acera para no ser atropellada. El dolor es convulsivo, se retuerce como una serpiente. Los temblores la sacuden y la muerte interrumpe su sufrimiento justo cuando una niña nace, envuelta en dolor y oscuridad.»
El comercio ambulante prosperaba en el gueto; la fotografía muestra a mujeres y niños atendiendo un puesto de cigarrillos en la calle.
Los niños que nacían en los guetos a menudo morían de hambre frente a sus madres. Adina Blady‑Szwajger describió:
«Los niños nacen incluso en refugios y sótanos, pero mueren con frecuencia y no pueden ser salvados.»
Una testigo recuerda la muerte del hijo de su primo:
«Yacía encogido y arrugado en la cuna, con brazos y piernas contra el cuerpo, la cabeza arqueada hacia atrás, babeando y desprendiendo el olor de la muerte.»
Violencia sexual
La violencia sexual contra las mujeres judías era una cruda realidad. En *Mujeres del Holocausto* aparecen relatos desgarradores:
«Los alemanes registraban a los hombres, se llevaban todo el dinero encontrado y obligaban a las mujeres a desnudarse… las mantenían desnudas más de dos horas, apuntándoles revólveres a los pechos y a las partes íntimas, amenazando con disparar.»
Las violaciones grupales perpetradas por gendarmes en los guetos eran habituales. Jóvenes y saludables eran enviadas bajo el pretexto de trabajar en cocinas o panaderías, para regresar violadas y con enfermedades de transmisión sexual, muchas veces suicidándose. Si intentaban defenderse o huir, a menudo eran asesinadas. Un médico judío de Varsovia recordó:
«Se hablaba constantemente de violaciones a chicas judías en Varsovia. Los alemanes irrumpían en las casas y violaban a niñas de quince o dieciséis años delante de sus padres y familiares.»
Es importante señalar que no solo los alemanes o gendarmes de distintas nacionalidades fueron los agresores; también algunas mujeres judías fueron víctimas de sus propios compañeros.
Las condiciones de vida en el gueto resultaban inimaginables, y el verdadero horror apenas comenzaba: las deportaciones estaban en marcha…
Fuente
Este artículo se basa en el libro *Mujeres del Holocausto* editado por la editorial de Poznań.
