¡Zakopane es una ciudad de bromas amorosas y milagros! Ya en el siglo XIX, los turistas acudían en masa a la capital de los Montes Tatras en busca de cupidos calientes. La crema social quería divertirse, los montañeses enamoraban a sus visitantes con su magia, y sus padres intentaban casar a las “solteronas”, es decir… a sus hijas veinteañeras.
¿Cómo casarme sabiamente con mi hija? Esta pregunta mantuvo despiertos a los padres de niñas de buenos hogares. En el siglo XIX, las novias no podían decidir por sí mismas con quién reunirse, porque existía un peligro real de ser seducidas por el don Juan local y, por lo tanto, perder su inocencia y la apariencia de una gran mancha en el honor de la familia.
Padres y madres intentaron proteger a sus hijos pequeños de los cupidos no sólo de los amantes de una noche, sino también de los playboys, los candidatos con un estatus social demasiado bajo o aquellos con una riqueza insuficiente. Como resultado, las jóvenes se transformaron en histéricas solteronas de veintitantos años, y los padres no tuvieron más que hacer que... ir a Zakopane en busca del candidato perfecto para casarse.
Expedición a la montaña… para un marido
Los viajes a la montaña eran una forma popular de pasar el tiempo libre y hacer nuevos amigos. Una expedición social de este tipo podía contar con hasta 300 personas, por lo que las posibilidades de "atrapar" a la hija del hombre adecuado eran buenas. Ferdynand Hoesick recordó estos entretenidos viajes de la siguiente manera:
Las montañas, como la hermosa naturaleza en general, tienen la propiedad de acercar a las personas, crear una relación natural y sin ceremonias entre ellas, en una palabra, hacer que las personas se sientan familiares. Un viaje realizado juntos tiene tal impacto psicológico en dos personas que no se conocían antes, que al regresar del mismo se encuentran en el mismo nivel como si se conocieran desde la infancia [...].
La familiaridad genera simpatía y, a veces, también [...] "cosas malas y malas, de las que ya hablan piadosamente los libros". Sin embargo, esta propiedad también es el lado bueno de Zakopane. porque no creo que exista un segundo lugar en el mundo donde cada año se celebren tantos matrimonios como aquí.
Feria matrimonial cerca de Giewont
En Galicia, fuera del período carnavalesco, los juegos públicos sólo podían realizarse con el permiso de la autoridad imperial. La excepción fueron las ciudades balneario, donde se podía bailar y divertirse todo el tiempo. Por eso, numerosas familias con novias jóvenes acudían a las estribaciones de los Tatras con el pretexto de curar enfermedades o admirar las maravillosas vistas. De hecho, el viaje a Zakopane garantizaba a los padres la posibilidad de encontrar al yerno de sus sueños durante los bailes, las llamadas ferias matrimoniales.
Baile en Zakopane, Fuente:Archivos Digitales Nacionales, 1934.
Los bailes de Zakopane se consideraban tan exquisitos y magníficos como los de Varsovia. Señoritas elegantes, acompañadas por acompañantes (sus propias madres), estaban sentadas junto a las paredes esperando una invitación a un baile por parte de un joven adecuado. Estos arrebatos contribuyeron a muchas proposiciones y luego a bodas.
Para atraer al mayor número posible de solteros, la prensa local publicó anuncios con la anotación de que se trataba de una "despedida de soltera".
Ciudad de las bromas y el libertinaje
A Zakopane no sólo viajaban jóvenes que soñaban con pisar una alfombra nupcial, sino también mujeres casadas ávidas de placeres extramatrimoniales prohibidos:
Porque en el aire de Zakopane, además del oxígeno, el ozono y otras sustancias químicas secundarias, también hay un gas agradablemente venenoso para el que no se dispone de máscara protectora. [...] Es con este aire de amor, de deseo, de bromas y de riñas que se respira en Zakopane.
El ambiente cálido de la capital de los Tatras contagió a todos. Las mujeres en los parques cayeron públicamente en brazos de hombres recién conocidos, los parlamentarios formaron "coaliciones nocturnas" con parlamentarios de otras opciones políticas, una mujer casada de Katowice sucumbió al amor de un funcionario de Grodno y un estudiante de Lviv se convirtió en víctima de un "respetado ciudadano del mar". Toda la situación queda perfectamente ilustrada por un chiste de la revista satírica "Stork":
Lógica femenina
- ¿Vas a ir a Zakopane este año?
- Lo siento. No puedo dejar a mi marido solo en casa.
- Entonces llévalo contigo.
- ¿Sí? ¿Y entonces por qué debería ir a Zakopane?
Los periodistas estaban ansiosos por publicar información sobre los acontecimientos que tenían lugar en Zakopane. El primer lugar donde jugaron los visitantes fue el casino fundado en 1874 en la casa de Józef Krzeptowski, que ocho años después se trasladó a la mansión Tatra; entonces podría presumir de un amplio salón de baile individual.
Diversión en Zakopane, fuente:Archivos Digitales Nacionales, 1932
Otros lugares para los huéspedes con ganas de divertirse se crearon en hoteles y establecimientos de spa. Entre estos últimos lugares, el centro del Dr. Chramca fue particularmente popular. Ferdynand Hoesick mencionó los bailes allí en una carta a "Kurier Warszawski":
Se acabaron los tiempos en los que los bailarines vestían trajes de paseo y los hombres vestían chaquetas grises: hoy las damas usan vestidos de fiesta y los adolescentes que bailan usan esmoquin, aunque predominan los frac y las corbatas blancas. En una palabra, chic y elegancia, nada menos que europea occidental. Europa está llena de bocas.
Los juegos amorosos de los montañeses
Los coqueteos y las bromas amorosas no sólo se producían entre los turistas que llegaban a Zakopane, sino también entre lugareños y visitantes.
Para ganarse el corazón de su elegido, los montañeses recurrieron a métodos poco convencionales. Una de las formas era preparar una versión especial de un pastel montañés. Durante la luna nueva la niña tuvo que atrapar una rana, besarla en todas sus patas, luego escupir y cortar al anfibio en cuatro partes, y finalmente ponerlo en un mosquitero. El plato así preparado para la amada debía garantizar el éxito amoroso.
Otro método culinario era el antiguo método polaco de añadir sangre menstrual a los platos, equiparado con la sexualidad.
En Zakopane y sus alrededores las bodas a menudo se celebraban sin motivo y las decisiones al respecto las tomaban principalmente los padres. Por tanto, la diferencia de edad entre los cónyuges suele ser superior a 20 años. En ocasiones la familia permitía que el niño eligiera candidato o candidata, pero la relación seguía desarrollándose bajo supervisión.
Profesores de Lviv durante un paseo en trineo en Zakopane, Fuente:Archivos Digitales Nacionales
Era más fácil para las viudas que, tras la muerte de su marido o de su mujer, tenían bienes propios y el estatus adecuado, y podían elegir ellas mismas con quién pasarían el resto de sus vidas. A pesar de ello, muchas veces tomaban decisiones basadas en fríos cálculos, no dejándose llevar por la locura del amor.
Entre los montañeses, el servicio de casamentera era un método popular para conseguir la otra mitad. Este método aseguraba que se culparía a un casamentero por un posible fracaso, evitando así situaciones incómodas . Las actuales actividades de los intermediarios eran conocidas no sólo por las familias, sino también por el entorno inmediato de las personas que iban a formar pareja, por lo que la llegada de la casamentera a la casa del candidato fue muy popular entre los vecinos.
El trabajo del casamentero se parecía a una especie de representación teatral, durante la cual el actor principal enfatizaba las ventajas y al mismo tiempo disimulaba las desventajas de su cliente. Estas actuaciones fueron ricas en gestos simbólicos y eufemismos. Puro arte montañés. Después de la parte "artística", siguieron duras negociaciones. Si se llegaba a un consenso, los términos de la conversación se anotaban y se sellaban con alcohol.
Espectáculo de danzas de los montañeses en Zakopane, Fuente:Archivos Digitales Nacionales, alrededor de 1925
La situación social y las relaciones entre lugareños y turistas en Zakopane se resumen perfectamente en un fragmento del texto de la edición del siglo XIX de Tygodnik Ilustrowany, que destacaba que el comportamiento indecente al pie de los Tatras tenía como consecuencia en gran medida:
visitas de señores de la ciudad que, por un lado, pagando a los montañeses por el servicio más simple, les enseñaron su codicia por un centavo, y por otro lado, a través de obsequios y recomendaciones contribuyeron mucho a la difusión. de inmoralidad entre las mujeres montañesas.
Sin embargo, como señalaron Ludwik Zejszner y Wiktor Tissot en sus relatos, los montañeses no son santos y tienen un temperamento fogoso, y las relaciones entre los futuros cónyuges (y no sólo) estaban a la orden del día. A menudo, estas citas se organizaban con la bendición de los padres que prestaban la mejor habitación a sus hijos. Como suele ocurrir, la verdad se encuentra en algún punto intermedio.
Bibliografía:
1. "Cigüeña", publ. 06/01/1903.
2. F. Hoesick, Klimek Bachleda. Un puñado de recuerdos , "Pamiętnik Towarzystwa Tatrzańskiego" 1911.
3. F. Hoesick, Bosquejos e historias históricas y literarias , Varsovia 1900.
4. A. Lisak, Idílico bajo los Tatras , Negro 2019.
5. J. Palmira, Coqueta en Giewont , "Illustrated Daily Courier" 1929.
6. W. Tissot, Tarjetas del viaje del parisino , "Przegląd Zakopiański", 26 de abril de 1900.
7. W. Wnuk, My Podhale , Varsovia 1968.
8. L. Zejszner, Podhale y la vertiente norte de los Tatras, es decir, los Tatras polacos , "Biblioteca de Varsovia", 1852.
9. Oędziny en los Tatras , "Tygodnik Ilustrowany", 12 de marzo de 1864.
