Sexo sólo en la oscuridad (las velas son demasiado caras), sólo en la posición del misionero (el resto es pecado) y sólo en los días permitidos por el calendario de la iglesia (de lo contrario, comenzará la engendro del diablo). Y si Dios los bendice y les suma felicidad, al menos dos sobrevivirán, incluido el ansiado hijo. ¿Cómo era el matrimonio y la vida familiar en la Edad Media?
En la Edad Media, la familia era considerada un microcosmos del orden divino, la realización del plan de Dios en pocas palabras. Era necesario a su debido tiempo, generalmente por iniciativa de los padres o tutores, casarse y engendrar hijos en una relación santificada por la iglesia.
¿Cómo eran los deberes conyugales y la vida familiar en la Edad Media?
De acuerdo con las disposiciones del Concilio de París del año 829, el sacramento del matrimonio fue instituido por Dios y debía recibirse no para satisfacer el propio deseo sino para tener hijos. Tillman Bendikowski en el libro Experimenta un año en la Edad Media escribe:
Independientemente de si la madre de la madre canta al elegido de su corazón, o tal vez su padre le prometió la mano a su vecina cuando era niña - en todas partes, desde la corte real hasta una granja campesina, se espera lo mismo de la esposa:debe tener hijos.
¿Qué se debía hacer para tener descendencia rápidamente?
No tomes a las esposas a la "manera del perro"
En primer lugar, los cónyuges deben saber qué y cuándo se debe practicar y cuándo no en el dormitorio. El sexo debía practicarse sólo en la posición clásica, agradando a Dios y permitiendo que un niño fuera concebido rápidamente. Cualquier otra posición se consideraba desfavorable para la concepción (por ejemplo, la posición de la cuchara debía facilitar el flujo de esperma del cuerpo de la mujer) o indigna (por ejemplo, la posición de espaldas contra lo que advirtió Burchard de Worms en el Libro XIX del Liber Decretorum , haciendo que cada marido ayune por su esposa "al estilo perrito").
El sexo con jinetes también estaba prohibido:se argumentaba que así quería hacer el amor la primera esposa de Adán, Lilith, por lo que Dios la había expulsado del paraíso. Como se puede adivinar fácilmente, el sexo oral, el sexo anal y la masturbación también fueron condenados, y cualquier práctica sexual contraria al orden de Dios fue amenazada con una severa penitencia. Como dice San Agustín, que tuvo mucha experiencia en esta materia desde su juventud:
Las relaciones contra natura, deshonrosas en una mujer indecente, en una esposa son aún más desprecio [...]. Y cuando el marido desea utilizar un órgano femenino que no está destinado a ese uso, la mujer actúa de manera más vergonzosa al permitirlo que si aceptara hacerlo con otra mujer.
En primer lugar, los cónyuges deben saber qué y cuándo se debe y no se debe practicar en el dormitorio. El sexo sólo debe practicarse en la posición clásica, como si agradara a Dios y permitiera al niño concebir rápidamente.
Por si fuera poco, el sexo sólo puede realizarse según el calendario de la iglesia, por lo que los domingos, festivos y períodos de ayuno ni siquiera deberías pensar en jugar. Como lo describe Thietmar en su crónica, la prohibición de tener relaciones sexuales el Viernes Santo fue violada por el rey Enrique I el Hombre Pájaro, que estaba loco de pasión por su segunda esposa, Matilda. Cuando una mujer quedaba embarazada, debía nacer un engendro del diablo, pero el sacramento del bautismo anuló la autoridad del infierno sobre el niño.
También existía una prohibición categórica de las relaciones sexuales durante la menstruación y durante el embarazo, como advirtió, entre otros, st. Augustyn, Wojciech Jastrzębiec y Stanisław de Skarbimierz. Se creía que un niño concebido durante la menstruación sería un monstruo o un lisiado.
Fue necesario esperar hasta el final de la era para rehabilitar el sexo conyugal. En el siglo XIII, Alberto Magno explicó en Sum theologie que "no hay pecado en el matrimonio".
Cien años después, un destacado representante de la élite intelectual de Cracovia, teólogo, filósofo y predicador, uno de los reformadores de la Universidad Jagellónica, Mateusz de Cracovia, apreció el papel del placer sensual. Expresó a muchos la impactante opinión de que muchas personas no querrían formar una familia o criar hijos si no fuera por el placer físico. Además, concluyó que una esposa atractiva de ninguna manera engaña a su marido, sino que más bien lo distrae de la vida pecaminosa y malvada a la que están más expuestos los hombres solteros y alegres.
Santos y aguas curativas para la fertilidad
La fertilidad era una de las mayores virtudes femeninas en la Edad Media. Las que no podían tener descendencia eran a menudo despreciadas y los maridos las mantenían separadas. Tener muchos hijos era una prueba de la gracia divina y una recompensa por una vida piadosa.
Como subraya Tillman Bendikowski, si la relación no tenía hijos, la esposa era la única culpable. Para borrarlo, debería haber ido en peregrinación, hecho ofrendas o rezado a un santo o santa adecuada.
En Gallus Anonymus leemos sobre el infeliz y largo y estéril matrimonio de Władysław Herman y Judith, quienes oraron fervientemente, ayunaron, dieron limosna, pero Dios no quiso bendecir a su hijo durante casi cinco años. El obispo Franco les aconsejó que para estos asuntos recurrieran a un tal "infalible" San Gil.
El texto se basa, entre otros, en el libro de Tillmann Bendikowski "Experimente el año en la Edad Media", que acaba de ser publicado por la editorial Znak Horyzont.
La pareja principesca ordenó que se hiciera una estatua dorada del tamaño de un niño y que enviados de confianza entregaran regalos al convento de Saint-Gilles en Provenza junto con una carta pidiendo intercesión. Los monjes del monasterio comenzaron a ayunar por los príncipes, pero incluso antes de que los enviados tuvieran tiempo de regresar a Polonia, la duquesa ya llevaba en el corazón a un sucesor:el futuro Bolesław el Boca Torcida. Tillman Bendikowski informa:
A menudo sucede que las esposas de los nobles gobernantes pasan por años terribles de ansiedad y anticipación, lamentándose de sí mismas y de sus cuerpos, creyendo que han sido poseídas por el diablo y los demonios, rezan y se confiesan, hacen penitencia y cantan canciones piadosas, sólo para dar a luz a un niño, preferiblemente un niño . Dado que la continuidad de la dinastía es extremadamente importante, este período de espera ansiosamente descendencia es una experiencia terrible para toda la familia.
Una alternativa a orar por la intención de concebir un descendiente era utilizar la ayuda de la astrología y las ciencias secretas, la medicina popular o tradicional. La reina Jadwiga Andegaweńska, que durante 12 años de matrimonio con Władysław Jagiełło no podía esperar a tener un heredero, fue a las Hermanas Norbertinas de Busko, donde, según la recomendación del obispo Jan Radlica, su confidente y médico, se bañó en ricas aguas. en bromo, yodo, hierro y sulfuro de hidrógeno, así como aguas enriquecidas con hierbas que mejoran la fertilidad.
La Reina quedó embarazada, pero murió poco después de dar a luz. La hija, Elżbieta Bonifacja, no sobrevivió ni siquiera un mes. Curiosamente, si se cree en los tratados médicos de la época, la concepción de una hija atestiguaba la debilidad del esperma del padre, aunque de todos modos se culpaba a la madre por el sexo "equivocado" del niño . Como leemos en Bendikowski:
Cuando la esposa finalmente da a luz a un hijo, la felicidad del padre se vuelve aún mayor cuando nace un niño. Al menos así es en las familias nobles, porque el sexo del niño depende de la herencia de los bienes familiares, de los que las niñas suelen estar excluidas.
La Reina quedó embarazada, pero murió poco después de dar a luz. La hija, Elżbieta Bonifacja, no sobrevivió ni siquiera un mes.
Como sabemos, muchos años después Jagiełło, que entretanto tenía otra hija, tuvo tres hijos con Zofia Holszańska, su cuarta esposa. El más joven de ellos, el futuro rey Kazimierz Jagiellończyk, podía enorgullecerse de la paternidad de trece hijos, 11 de los cuales vivieron hasta la edad adulta.
Su esposa, Elżbieta Rakuszanka, fue una de las reinas polacas "ejemplares" en términos de fertilidad, por lo que fue apodada "Madre de Reyes". Este es un logro extraordinario, considerando que la Reina fue enfermiza en su infancia, sufrió desnutrición y en su vida adulta tuvo, entre otras cosas, una columna deformada debido a la tuberculosis ósea infantil.
Poros y cálculos para facilitar el parto
Es una perogrullada decir que el parto en la Edad Media se asociaba con una gran amenaza para la vida tanto de la madre como del niño. Dos siglos después de la muerte de la reina Jadwiga al dar a luz, una tal Izentruda, esposa de Bertold de Wrocław, aterrorizada por la visión de la muerte, oró por la intercesión de Santa Jadwiga, cuando alrededor de la décima semana de embarazo, todavía no podía sentir el feto. movimientos. Estuvo observando la tumba del santo hasta que la niña comenzó a moverse y finalmente nació una hija sana.
No sabemos si Izentruda era lo suficientemente rico como para poder contar con la ayuda de un médico cualificado; además, el estado de los conocimientos médicos era insuficiente para tratar casos complicados. Si el parto fue difícil o prolongado y se llamó a un médico a la mujer en trabajo de parto, este podría, por ejemplo, preguntar si la mujer embarazada comió cebolla (puerros). Y si no, no os extrañéis de que así se desarrolle el parto, al fin y al cabo, el colegio salernitano recomendaba claramente:“Cual de las damas, efectivamente, y los moños aconsejan, en dar a luz cada año no será defecto. "
Es una perogrullada decir que el parto en la Edad Media se asociaba con una gran amenaza para la vida tanto de la madre como del niño.
Además, en lugar de dar a luz, miró el taburete en el que se estaba produciendo el parto, y... puso una piedra de águila debajo. Se dice que la piedra que el águila llevaba a su hembra para que pusiera huevos a la ligera era confiable para afrontar las complicaciones obstétricas.
Fue diferente cuando se trataba de mantener con vida al bebé recién nacido y a su madre; a veces, ambos debían haber parecido un milagro para sobrevivir. Sumando a esto una serie de factores externos, como desastres naturales y plagas, obtenemos una imagen un poco más pequeña de lo que podría parecer, de una familia medieval.
Normalmente estaba formado por padres y dos o tres hijos, excepto en el caso de familias de tres generaciones. Entonces, ¿de dónde viene el mito sobre la enorme fertilidad de los pueblos de la Edad Media? Bueno, contrariamente a lo que hoy podemos pensar, ésta no era en absoluto la "edad oscura", por ejemplo, los métodos para prevenir la concepción eran conocidos y utilizados también en los matrimonios. Pero ese es un tema para un artículo completamente diferente.
Literatura:
- Tillmann Bendikowski, "Vive el año en la Edad Media", Cracovia 2021.
- Bukowczan-Rzeszut, A., Cómo sobrevivir en la Cracovia medieval , Cracovia 2017.
- Żoładź-Strzelczyk, D., Un niño en la antigua Polonia , Poznan 2006.
- La crónica de Thietmar . tr. Marian Zygmunt Jedlicki, diputado Krzysztof Ożóg, Cracovia 2014.
- Escrituras de San Agustín sobre el matrimonio y la virginidad , ed. A. Eckmann, Lublin 2003.
- Krawiec, A., La sexualidad en la Edad Media , Poznan 2000.
