Su marido fue presionado para que la encerrara en la pared, o al menos le cortara los dedos, lo que le dificultaba escribir. Inicialmente, Luther la animó a seguir creando, pero pronto se dio cuenta de que su competencia femenina estaba creciendo. ¿De quién se trata?
La mujer más activa en la Reforma alemana fue una tal Argula von Grumbach, una noble bávara, una excelente experta en la Biblia, amiga corresponsal de Lutero, Osiander y Jerzy Spalatyn. Conocía muy bien las controversias en torno a la figura del padre de la Reforma y, en ocasiones, instruía en las cartas de los gobernantes:el príncipe sajón Federico y el palatino del Rin Jan.
Reforma de las mujeres
Aunque no sabía latín, desarrolló su propia teología, que al principio despertó mucho interés. Sus pautas eran en realidad muy simples. Maria Bogucka en el artículo "La Reforma y la Contrarreforma y la posición de la mujer en el umbral de la era moderna" escribió:
Uno de los conocidos de Argula von Grumbach era el padre de la Reforma, el propio Martín Lutero.
Las Escrituras se basaron en ello; se caracterizaba por la aversión al clero, pero no negaba la existencia de santos, por ejemplo, al contrario, valoraba la lectura de sus vidas. Por eso no aprobó todos los supuestos de la Reforma.
Sus ideas no eran tan radicales como, por ejemplo, las de Lutero y mantenían aspectos de la religiosidad cercanos a la gente común. No es de extrañar que sus publicaciones hayan sido incluso reimpresas varias veces.
La actividad de Argula fue notable incluso durante la primera mitad del siglo XVI, un período en el que las mujeres en la esfera pública estaban particularmente despiertas. El investigador de los inicios de la Reforma, Paul Russel, concluyó que casi 1/3 de todos los panfletos religiosos creados en los años 1523-1524 que analizó fueron escritos por mujeres.
La propia Argula von Grumbach fue autora de al menos ocho textos publicados diferentes; muchos de ellos han sobrevivido hasta nuestros días.
"El lugar de la mujer es la cocina"
¿Cómo reaccionaron ante el reformador los eruditos, el clero y otros promotores del cambio religioso? No es el mejor. Después de defender el papel activo de la mujer en la Iglesia, los eruditos de la Universidad de Ingolstadt la enviaron a la cocina y a la rueca. Esto, sin embargo, no desanimó en absoluto a la valiente noble.
Argula von Grumbach no solo fue una gran pensadora, sino también la primera mujer cuya obra se publicó impresa en la Alemania protestante.
Se inició una tormentosa discusión, en la que se escucharon diversas voces. Bogucka informó:
la polémica (…) indignó a mucha gente en Alemania y asustó a algunos; Se recordaron las profecías de Jeremías que habían predicho que las mujeres serían llamadas a profetizar antes del Día del Juicio. Se presionó al marido de Argula para que silenciara a su esposa, sugiriendo, por ejemplo, que le cortara los dedos, dificultando la escritura, o que la emparedara, excluyéndola así del mundo.
Rápidamente resultó quién tenía el carácter más fuerte:Argula se enfrentó a su marido y pronto hubo una separación. Cuando murió el desafortunado cónyuge, el reformador se volvió a casar. Y esta vez su elegido vivió muy brevemente.
Para Argula, este fue un decreto muy beneficioso:como viuda, era libre de dedicarse a sus actividades. Practicó la propaganda y la política, y pronunció sus sermones, entre otros, en los cementerios durante los funerales. Sobre todo, destacó que los géneros, clases, etc. son iguales:Tanto la mujer como el campesino reciben los dones del Espíritu Santo.
Argul von Grumbach mientras explica las Escrituras (colorización:RK).
Lutero tiene miedo de la competencia
Al principio, el entusiasmo de Argula encontró la aprobación de Lutero, quien la elogió en 1523 y la animó a seguir escribiendo. Sin embargo, pronto el padre de la Reforma se dio cuenta de que estaba creciendo en una competencia peligrosa. Incluso empezó a enfatizar más que antes que las mujeres son criaturas más débiles y a burlarse de "un colega". Bromeando dijo: ¿Qué pasaría si una mujer quisiera predicar en la iglesia? ¡Qué bullicio habría!
Aunque la teología de Argula no tuvo aceptación y fue rápidamente olvidada, Lutero recibió una respuesta póstuma a su pregunta. Cada vez más comunidades protestantes no sólo ordenan sacerdotisas, sino que incluso las ordenan obispos. Acerca de ajetreo y bullicio en las comunidades luteranas de Suecia o Alemania, los medios no dijeron nada...
Fuente:
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- Maria Bogucka, La Reforma y la Contrarreforma y la posición de la mujer en el umbral de la era moderna , Semper, Varsovia 2008, págs. 430-443.
