En el campo de concentración alemán de Auschwitz, Witold Pilecki logró reconciliar a socialistas y nacionalistas polacos que se odiaban. Los unió bajo la visión común de servir a la República de Polonia y de luchar contra un enemigo compartido. ¿A qué partido habría apoyado en las elecciones parlamentarias de una Polonia libre?
El 24 de diciembre de 1941, una docena de hombres con uniformes a rayas se reunieron en la sala nº 7 del bloque 25 de Auschwitz. Entre ellos estaban representantes de distintas organizaciones políticas polacas: el profesor Roman Rybarski (Partido Nacional), Stanisław Dubois (Partido Socialista Polaco), el teniente coronel Kazimierz Rawicz (ZWZ‑AK) y, por supuesto, Witold Pilecki, autor de la famosa conspiración dentro del "infierno en la Tierra".
Durante esa reunión de Nochebuena, todas las facciones operantes en el campo se unieron. Como escribió el capitán en su informe:
Los polacos tenían que ver una montaña de cadáveres cada día para alcanzar la paz y comprendieron que, más allá de sus diferencias y la hostilidad mutua, existía un derecho superior: la unidad y un frente común contra el enemigo.
Los guardias no se percataron de que Pilecki organizaba una conspiración dentro del campo (foto: Jacomoman, CC BY‑SA 4.0).
Pilecki cedió su ambición personal y entregó a Rawicz el mando del underground en el campo, subordinando toda la organización del ZWZ‑AK. Consideró la unificación de los polacos como su mayor logro:
Por fin viví el momento que antes solo podía soñar: creamos una unidad política donde colegas que antes se enfrentaban en el Sejm cooperaban unanimemente.
«Primero era creyente»
¿De dónde surgían sus convicciones? En su relato sobre la fuga de Auschwitz escribió: «Soy, ante todo, un creyente y confiaba en que si Dios quería ayudarme, lo haría». Testigos afirman que, en una prisión comunista, hablaba con Dios.
Pilecki era cristiano, dejó su ego a un lado y sacrificó su vida por los demás. No es de extrañar que, ante la muerte, pidiera a su esposa que leyera a sus hijos el libro de Tomás de Kempis, La imitación de Cristo.
No le gustaba la política partidista. Era un hombre directo que rechazaba las fiestas, las disputas y el olvido de lo esencial. Se concentraba en la acción. Su hijo Andrzej, en el libro Pilecki. En los pasos de mi padre, subraya que su padre era un ciudadano del Estado que ponía los intereses de Polonia por encima de los de cualquier partido. No pensaba en beneficios políticos ni calculaba ganancias.
Por eso urgió al cuartel del Ejército de Casa que se iniciara un levantamiento en Auschwitz y se liberara el campo. No podía aceptar que los prisioneros quedaran en manos de los alemanes. Como relata Andrzej:
«No podía reconciliarse con la indiferencia de los comandantes del AK y de los Aliados ante el destino de miles de prisioneros. Prometió a sus amigos que haría todo lo posible para liberarlos y, al menos, ser fiel a quienes no podía salvar».
«Dinosaurio» y «Terrateniente»
Sus ideas sociales y políticas se reducen a una palabra: servicio a Polonia y a los polacos. Criado en una familia patriótica y scout, participó, ya de adolescente, en las luchas por la independencia del país. Luchó contra los bolcheviques y presenció de primera mano su intento de crear un «paraíso» en la tierra.
Era conservador y terrateniente. Para los comunistas, un «dinosaurio» y «latifundista», una figura anacrónica destinada a la oscuridad y al olvido. Administró con excelencia su finca en Sukurcze, en la región de Vilna.
Consideraba la labor de terrateniente como un servicio. Dirigió el cuerpo de bomberos, fundó un club agrícola y organizó una cooperativa lechera. Se dedicó a su familia, cuidó a su esposa y educó a sus hijos con esmero. También fue oficial de reserva, participó en ejercicios militares y tocó en una orquesta. Su hijo recuerda:
«Mi padre rebosaba energía, se involucraba en asuntos difíciles y ayudaba a la gente. Como anfitrión en Sukurcze, era, en cierto modo, el trabajador social de su tiempo».
Al estallar la Segunda Guerra Mundial, siguió la convocatoria del presidente de Varsovia, Stefan Starzyński, y dedicó todos sus esfuerzos al frente militar, sacrificando su vida familiar.
Tras la derrota en la defensa contra Alemania, se integró a la resistencia clandestina, participando en el Ejército Secreto Polaco, de carácter cristiano‑nacional. Su objetivo era unir a los polacos sin importar la afiliación partidista:
«Para enlazar a tantos polacos buenos como fuera posible, no introduje diferencias. Me dirigí a la gente como soldados, dejando los intereses de partido para después de la independencia».
Un sentido de deber lo llevó a encarcelarse voluntariamente en Auschwitz. No fue una víctima que se lamentara; encontró fuerza y sentido en el servicio.
Un hombre de otro planeta
Hoy, al leer sobre Pilecki, parece una figura de otro planeta. Ya no existen personas con su mismo perfil; vivimos en tiempos diferentes. Poner los intereses de Polonia por encima de los particulares es raro.
Sin embargo, sigue siendo un modelo de servicio desinteresado y un héroe para todos los polacos, independientemente de su ideología. Muchos políticos querrían incorporarlo a sus filas, pero él no lo aceptaría.
Probablemente, Pilecki seguiría insistiendo en trabajar más allá de las divisiones, en nombre del bien común. En el cierre de su informe de Auschwitz escribió:
«Que reflexionen más sobre sus propias vidas, que miren a su alrededor y dejen de pelear entre ellos con falsedades, hipocresía y engaños, y que busquen la verdad y una causa mayor».
