Bárbaros prusianos que asesinaban a niños lisiados, turcos y tártaros que llevaban una tormenta islámica, paganos brutales de Lituania:contra ellos Polonia defendió Europa, convirtiéndose en el baluarte del cristianismo. Ningún otro país ha sido frontera de la civilización durante mil años. Pero, ¿nuestros antepasados realmente desempeñaron este papel histórico?
Polonia no fue el único país llamado baluarte del cristianismo:en un momento se le llamó antemurale christianitatis También se hizo referencia a Bizancio y Hungría. Pero fue la Commonwealth la que pasó a la historia como el último bastión de la civilización occidental, la que, defendiendo sus fronteras contra los paganos de Prusia y Lituania y la tormenta islámica, montó guardia sobre la Europa cristiana.
El importante papel de la barrera polaca fue elogiado no sólo por nuestros diplomáticos de los siglos XVI y XVII, sino también por eminentes humanistas occidentales, como Sebastian Brant, Nicolás Maquiavelo y Erasmo de Rotterdam, así como por Filip Buonacorsi, llamado Kallimach.
¿Fue Polonia realmente un baluarte del cristianismo?
Por otro lado, muchos autores contemporáneos creen que Polonia era un baluarte... sólo en la mente de los polacos . Por ejemplo, el medievalista Benedykt Zientara está convencido de que la invasión tártara del siglo XIII no fue detenida por la batalla de Legnica (por cierto, por los caballeros de Silesia), sino por la muerte del gran Khan Ugedaj.
Entonces, ¿de dónde viene uno de los lemas más famosos de nuestra historia? ¿Y es realmente sólo una frase trillada? O tal vez por el contrario:¿los polacos realmente desempeñaron el papel de guardianes de la civilización? Para responder a estas preguntas, primero hay que analizar a qué se enfrentaron nuestros antepasados.
Tormenta prusiana
Como escribe Michael Morys-Twarowski en su último libro, "Las murallas de la civilización":"Los piastas llevaban en los genes la guerra con Prusia. Durante generaciones han soñado con conquistar las tierras de los pueblos del norte. A principios del siglo XIX En el siglo XI, Bolesław I el Valiente, el mayor conquistador de la historia de la familia, logró hacerlo ". Cien años después, Krzywousty intentó repetir este éxito, seguido por su hijo, Bolesław Kędzierzawy.
En los años siguientes, los siguientes señores del fuego y la espada lideraron la misión de cristianizar Prusia. Lo hicieron con la bendición papal. En 1218, Honorio II incluso emitió una bula en la que pedía apoyo financiero: recaudaba fondos para la redención de las muchachas prusianas condenadas a muerte . En aquella época, los prusianos ya realizaban incursiones periódicas en territorio polaco.
La Europa cristiana quedó conmocionada por sus costumbres bárbaras. Morys-Twarowski describe:
No hay posibilidad de estar sobrio con ellos. No tienen vino ni cerveza, pero el hidromiel y la leche de yegua fermentada pueden llamar la atención. El anfitrión marca el ritmo de bebida y nadie puede perderse la cola:como resultado, todos terminan borrachos, incluidos los niños.
Exacto, niños. Todos estaban sanos, no como en Polonia u otros países de la Europa cristiana. Los Prusai se salían con la suya:mataban a los débiles o lisiados. Además, de vez en cuando sacrificaban niñas que eran vestidas con flores y luego quemadas a los dioses.
Finalmente, la Prusia pagana fue conquistada por los Caballeros Teutónicos (con quienes nuestros antepasados también tuvieron dificultades). Curiosamente, muchos paganos conversos del norte huyeron a Mazovia y años más tarde sus descendientes en las filas del ejército polaco lucharon en defensa de los valores cristianos.
Los últimos paganos en Europa
Lituania fue el último gran país del Viejo Continente en ser bautizado. Antes de que esto sucediera, en el siglo XIII los lituanos atacaron Polonia una y otra vez. En el libro "Las murallas de la civilización", Morys-Twarowski informa:" Los guerreros de Nemunas eran cazadores de esclavos:secuestraban personas. (...) Los lituanos regresaban a su tierra natal, encabezando una enorme multitud de prisioneros. Parecía como si alguien quisiera sacar al pueblo polaco de Mazovia como el pueblo de Israel de Egipto”. Los que no pudieron soportar las dificultades de la intensa marcha fueron asesinados por los invasores para no frenar a toda la columna.
El rey Mindaugas fue en gran medida el iniciador de las expediciones de saqueo. Siguió consistentemente una política de conquista de tierras posteriores, gracias a la cual a mediados del siglo XIII logró crear un estado fuerte y lo suficientemente rico como para permitirse enviar guerreros a Polonia para obtener esclavos y tesoros.
Curiosamente, el gobernante era formalmente católico. Fue bautizado en 1251 con su esposa, sus hijos y sus personas más cercanas. Su pueblo, sin embargo, siguió siendo pagano durante mucho tiempo. Morys-Twarowski señala:
No fueron las luchas de los príncipes Piast, ni la Orden Teutónica, ni las cuatro invasiones mongolas, pero los lituanos fueron la mayor plaga que arrasó Polonia en el siglo XIII.
La cruzada parecía ser la mejor cura para los belicosos paganos. En agosto de 1255, el Papa proclamó una cruzada contra los lituanos, Jaćwięgom y "algunos otros paganos que por su profesión de fe nunca reconocieron a la Iglesia romana como madre".
Sin embargo, esto no significó el fin de las disputas. Las luchas polaco-lituanas continuaron durante más de cien años. La última gran invasión de los lituanos se organizó en 1376. Se detuvieron a unos 35 kilómetros de Cracovia, luego regresaron, por supuesto encabezando una multitud de prisioneros (según algunas fuentes, ¡capturaron a 23.000 personas!) .
Sólo cuando Jagiełło ascendió al trono y fue bautizado por él, el Gran Ducado de Lituania se unió oficialmente a los países cristianos y los polacos ya no tuvieron que defender a Occidente contra él.
Los elogiadores del Islam
Sin embargo, había otra amenaza grave:la del Islam. Los polacos han luchado repetidamente contra las invasiones de tártaros y turcos (a pesar de que retrasaron durante mucho tiempo su adhesión a la liga antiturca). Ya en el siglo XVI nuestra diplomacia destacaba los méritos del ejército polaco en la lucha contra los musulmanes. ¿De qué protegieron exactamente nuestros antepasados a la Europa cristiana? Así describe Michael Morys-Twarowski las invasiones tártaras:
Importante, a menudo su principal fuente de ingresos era la trata de personas. (...) partieron hacia la monarquía jagellónica en busca de botín y esclavos.
El destino de los secuestrados fue terrible. Los que no pudieron soportar las penurias de la marcha y los que intentaron escapar fueron asesinados. Las mujeres fueron violadas, a menudo delante de sus padres y maridos. Los niños eran circuncidados en presencia de sus padres, como dijo un testigo, "para poder ofrecérselos a Mahoma". En los bazares de Crimea, entre lamentos, gemidos, gritos y llamadas desesperadas de auxilio, se separaron familias que nunca volverían a verse.
Tártaros al frente del ejército turco.
El canciller Jan Łaski recordó en 1513 al diplomático veneciano:Alemania antes de la invasión del Islam. Esto tenía un objetivo naturalmente oculto:apoyar la razón de estado polaca con "subsidios" en efectivo y comidas militares. Y durante mucho tiempo esta estrategia funcionó muy bien.
Sin embargo, no todos valoraron los logros de los polacos en este sentido. Después del famoso relieve de Viena en 1683, Juan III Sobieski no recibió una cálida bienvenida y agradecimiento por parte del emperador Leopoldo I Habsburgo. En una carta a Marysieńka resumió su encuentro con el monarca austríaco: "Estamos aquí, a orillas del Danubio, como el pueblo de Israel en las aguas de Babilonia, llorando por nuestros caballos, por nuestra ingratitud. tan inaudito" .
El peso del papel histórico
Probablemente esto se debió en parte al hecho de que, especialmente hasta el siglo XVII, la Commonwealth luchó principalmente para defender sus propias fronteras, protegiendo la Europa occidental cristiana sólo "por cierto". Lo cual no cambia el hecho de que, en gran medida, nuestro país también era percibido como una barrera que protegía contra la avalancha de paganos, y luego de turcos, tártaros y habitantes del estado de Moscú. En este sentido, nuestro país era de hecho un antemurale christianitatis .
Otra cosa es que las consecuencias para Polonia fueron deplorables. Porque la Commonwealth, orgullosamente llamada baluarte del cristianismo, era al mismo tiempo considerada un país inmaduro de civilización, "oculto a los ojos de la historia" y que llevaba demasiado tiempo viviendo en el borde del Viejo Continente. Como escribió el historiador Karol Kazimierz Sienkiewicz en 1860:
Desde la atalaya de Europa, hemos soportado el peso de invasiones bárbaras centenarias y, a costa de nuestros propios avances en civilización, hemos dada Europa, incluso el propio cristianismo, la seguridad y libertad para desarrollarse socialmente.
