La deportación de homosexuales, un tema tanto histórico como político, despertó interés a finales de los años 1970 debido a la lucha por los derechos de gays y lesbianas. Esta cuestión se reflejó en una serie de estudios que introdujeron el tema y en explicaciones sobre el número de víctimas y el lugar de su exterminio.
La propagación del VIH y el SIDA en la década de 1980 impulsó la investigación histórica sobre un grupo social que durante mucho tiempo había olvidado la persecución. En el momento álgido de esta crisis, el recuerdo de la deportación de los homosexuales fue un desafío mediático; algunos vieron la epidemia como una forma de exterminio similar a la de la Segunda Guerra Mundial. Fue en esa época cuando apareció el término "homo Holocausto" que significa el Holocausto de los homosexuales entre 1933 y 1945. Algunos autores y defensores de la homosexualidad, incluido Guy Hocquenghem, argumentaron que hasta un millón de homosexuales de toda Europa fueron deportados a campos de concentración para su exterminio.
El artículo es un extracto del libro Mitos de la Segunda Guerra Mundial parte 2 Editorial de Poznan
Esta afirmación no es nada nuevo porque, justo después del inicio de la Segunda Guerra Mundial, algunos activistas creían que la Unión Soviética, al igual que la Alemania nazi, se estaba preparando para eliminar a los homosexuales europeos. La investigación histórica sobre la persecución de los homosexuales en la Unión Soviética contiene muchas lagunas, pero sabemos mucho más sobre el régimen nazi. Por lo tanto, deben rechazarse de inmediato dos opiniones falsas:que la homosexualidad no fue objeto ni de una política de exterminio ni de genocidio ; Sólo en el territorio panalemán se ha criminalizado la homosexualidad de los hombres y, en mucha menor medida, la de las mujeres.
Resumen de la situación
Aunque las normas específicas dirigidas a los homosexuales fueron promulgadas y aplicadas simultáneamente con otras leyes dirigidas contra los opositores políticos del nazismo (comunistas, demócratas, clérigos, testigos de Jehová) y contra los judíos que fueron deportados a campos de concentración a partir de 1942 y exterminados sistemáticamente, sin embargo, a diferencia de los judíos que fueron deportados a campos de concentración de toda Europa, la persecución de los homosexuales afectó principalmente a los ciudadanos alemanes y a la población considerada por el régimen nazi como Volksdeuts es decir, alemanes étnicos o alemanes de países cuya población era aria.
Según las estimaciones disponibles hoy en día, entre 1933 y 1945 se dictaron en Alemania más de 50.000 condenas por homosexualidad y entre 5.000 y 10.000 homosexuales fueron encarcelados en campos de concentración. Además, también fueron internadas allí varias decenas de lesbianas.
Tablero de instrucciones nazi. Un triángulo rosa marcaba a los hombres internados por homosexualidad en los campos de concentración. El triángulo negro estaba reservado para las mujeres que mostraban actitudes antisociales, es decir, para las lesbianas.
Esta marcada diferencia se debió al artículo 175 del Código Penal alemán, que permitía el arresto y la condena de un homosexual, pero sólo se aplicaba a los hombres. Esta distinción también era evidente en los campos de concentración, ya que sólo los hombres tenían que llevar un triángulo rojo sobre la ropa del campo, indicando que su homosexualidad era la causa de su encarcelamiento . Este énfasis en la orientación sexual anormal los puso en una posición difícil entre los prisioneros que estaban en campos de concentración por otras razones. Además, en algunos casos, como fue el caso en el campo de concentración de Buchenwald, los homosexuales fueron obligados a someterse a una terapia hormonal (dirigida por un médico danés, Carl Vaernet) e incluso castrados.
Dado que a los homosexuales se les asignaban los trabajos más duros y eran marginados por otros prisioneros, pocos de ellos sobrevivieron a los campos de concentración. Esto nos permite entender por qué sólo muy pocos homosexuales han aceptado dar testimonio del sufrimiento que han soportado.
Persecución de los homosexuales alemanes
Después de que Hitler llegó al poder, la persecución nazi comenzó con una serie de represiones que llevaron a la prohibición de todas las publicaciones y a la disolución de las organizaciones y asociaciones homosexuales que anteriormente habían florecido en Alemania. Después del asesinato en junio de 1934 de Ernest Röhm, el comandante de las SA conocido por su homosexualidad, la Gestapo comenzó a compilar listas de personas conocidas por la policía por sus inclinaciones sexuales.
Se han producido numerosas detenciones y numerosas acusaciones en virtud del artículo 175 del Código Penal alemán por "relaciones sexuales antinaturales" entre hombres de forma consentida. Al mismo tiempo, en diciembre de 1934, la policía comenzó a realizar redadas en las grandes ciudades en bares y cafés donde se reunían homosexuales.
Un año después, el artículo 175 se hizo aún más estricto. A partir del 28 de junio de 1935, cualquier acto sexual entre dos hombres era punible. En ese momento, no sólo el coito anal era castigado como sexo "contra natura", sino también cualquier actividad sexual entre dos hombres que consintieran. Hubo un número creciente de condenas en virtud de esta sección.
A partir de 1936, la persecución comenzó a intensificarse debido a la reestructuración de la policía judicial ordenada por Heinrich Himmler y la creación de la Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung, la Oficina del Reich para la Lucha contra la Homosexualidad y la Interrupción del Embarazo, con sede en Berlín. Himmler y los ideólogos nazis creían que la homosexualidad y las prácticas de interrupción del embarazo eran una amenaza directa a la tasa de natalidad. Al mismo tiempo, los periódicos nazis Der Stürmer y Das Schwarze Korps estaban al servicio de esta campaña demoníaca. Por lo tanto, el arresto de Leopold Ogermayer en 1936 sirvió para mostrar la amenaza de una conspiración judía y homosexual que amenazaría al Tercer Reich.
Tarjeta de admisión del prisionero homosexual Rudolf Sobbotka al campo de concentración de Sachsenhausen.
El periódico Das Schwarze Korps, en su número del 4 de marzo de 1937, llamaba a todos los alemanes a denunciar a los homosexuales. A partir de ese momento, no sólo la policía debía estar alerta, sino que toda la sociedad debía movilizarse en la lucha contra la homosexualidad.
Sin embargo, de vez en cuando sucedió que la propaganda hostil a la homosexualidad conducía a resultados indeseables. Las protestas que siguieron al arresto del famoso bailarín y coreógrafo Alexander von Swaine y el hecho de que había muchos artistas entre los hombres detenidos por homosexualidad llevaron a Himmler a introducir leyes de derogación para artistas y actores arrestado en virtud del artículo 175 según la orden del 29 de octubre de 1937:
El Reichsführer SS y el comandante de la policía alemana introducen una regulación según la cual cualquier arresto de un artista o actor por actos sexuales antinaturales requiere autorización previa, a menos que la persona sea sorprendida con las manos en la masa.
Tras el estallido de la guerra, la situación de los homosexuales en Alemania empeoró aún más. El decreto emitido por Himmler el 12 de julio de 1940, destinado a combatir el crimen, permitía el internamiento de sospechosos en campos de concentración sin sentencia judicial. Desde entonces, "todo hombre que ha seducido al menos a una pareja" ha sido enviado sistemáticamente a campos de concentración. Posteriormente se dictaron otros decretos, incluido el de "declaración de actividad hostil contra la nación y el Estado" del 2 de abril de 1941, que permitía la expropiación de cualquier persona condenada en virtud del artículo 175 del Código Penal.
Después de todo, en 1942 un decreto del Reichsmarschall de Hermann Göring pedía una distinción entre "seductores notorios" y "seducidos". Los primeros fueron condenados a penas de prisión y luego, tras cumplirlas, fueron enviados a campos de concentración, mientras que los segundos, tras cumplir su condena, fueron "probados" en el frente. Estas medidas tenían por tanto como objetivo, en definitiva, adquirir mano de obra adicional para trabajar en los campos de concentración y reclutar homosexuales en el ejército en un momento clave de la guerra, cuando los alemanes luchaban simultáneamente en los frentes oriental y occidental.
Legislación nazi extendida a los territorios anexados
Estos procedimientos se fueron extendiendo sucesivamente por los territorios anexados por el Tercer Reich:empezando por Austria (1938), que ya contaba con disposiciones sobre la homosexualidad en su código penal, luego por los Sudetes (1938), y terminando por Alsacia-Mosela (1940) y Alemania. Países Bajos, ocupados desde 1940. En Austria, los artículos 129 y 130 del Código Penal que condenaban la homosexualidad estaban en vigor desde 1852. Afectaba tanto a hombres como a mujeres. En 1940, las condenas austriacas por homosexualidad se adaptaron al artículo 175 del Código Penal alemán, en la versión más estricta de 1935. De este modo, Anszlus mantuvo y endureció la legislación que penalizaba la homosexualidad tanto en hombres como en mujeres.
En cuanto a los Sudetes y Alsacia-Mosela anexados, las autoridades del Tercer Reich implementaron regulaciones bastante específicas:sancionaron el efecto retroactivo del artículo 175, que permitía condenar a los homosexuales a penas mayores, teniendo en cuenta los actos que habían cometido incluso antes. la anexión. Así, el Tribunal de Estrasburgo hizo uso de la regla retroactiva del artículo 175, que entró en vigor en 1942, en varios de los casos que conoció.
Tarjeta de identificación invalidada que otorga los derechos de "víctima del fascismo" a un ex prisionero del campo. El magistrado de Berlín Oriental revocó los derechos de indemnización de los presos con triángulos rosas [
Se puede citar aquí un ejemplo de un proceso judicial de 1944:un tal Robert K. admitió en la investigación que se había masturbado dos o tres veces con otro hombre antes de la introducción del código penal alemán en Alsacia. El tribunal consideró que, teniendo en cuenta los actos alegados, su apariencia y modales, el acusado era una persona que debía ser considerada culpable de actos homosexuales y debía ser castigada. Lo mismo ocurrió en otro caso también examinado por un tribunal de Estrasburgo, en el que los acusados eran un policía y un civil: el primero fue condenado a muerte, el segundo a veinticuatro meses de prisión por homosexualidad .El tipo de sentencia fue diferente en los territorios ocupados, como los Países Bajos, por ejemplo, donde hubo menos condenas debido principalmente a la renuencia de la policía holandesa a cooperar con el ocupante (167 condenas por homosexualidad entre 1940 y 1945). Además, los únicos homosexuales que fueron deportados de los Países Bajos a campos de concentración fueron judíos acusados de tener relaciones sexuales con arios. Este fue el caso de los tres judíos arrestados el 24 de agosto de 1942 por la policía de Amsterdam por "repetidas relaciones sexuales antinaturales con arios".
Los dos primeros fueron deportados de Westerbork a Auschwitz (en trenes que partieron el 13 de noviembre y el 14 de diciembre de 1942), el tercero a Sobibór (en un tren que partió el 23 de abril de 1943). La situación fue similar en el caso de una mujer de vestuario judía citada el 24 de julio de 1942 para ser interrogada en la oficina de asuntos judíos. Acusada de mantener una relación lésbica con una mujer aria, condenada por violar la ley que prohíbe a "arios y no arios vivir bajo el mismo techo" . Dos meses después estaba en Auschwitz.
Estos casos muestran un panorama mixto de la represión nazi contra los homosexuales. Pero ya fuera la propia Alemania o los territorios anexados u ocupados, los homosexuales judíos fueron condenados a un doble castigo en virtud de las Leyes de Pureza Racial de Nuremberg de 1935. Hasta que se anunció la solución definitiva a la cuestión judía los homosexuales judíos estaban encarcelados en los mismos cuarteles y sometidos a los mismos rigores que los homosexuales de otras nacionalidades . A partir de 1942, su primer y fundamental delito fue ser judíos, por lo que fueron enviados a campos de exterminio situados en la Polonia ocupada.
Homosexuales en campos de concentración
En los campos de concentración nazis, los homosexuales alemanes estaban marcados con triángulos rojos o verdes dependiendo de si habían sido condenados según la ley general (triángulo verde) o según la ley homosexual (triángulo rojo). En cuanto a los ciudadanos de otras nacionalidades, portaban triángulos rojos con las iniciales de su país de origen, independientemente del motivo de su detención. Esta medida, además del hecho de que pocos homosexuales procedían de otros países europeos (excepto los territorios anexados), atestigua la especificidad de la persecución de los homosexuales: sólo se aplicaba a aquellos homosexuales que procedían de territorios considerados por la Los nazis serán germánicos .
En general, los homosexuales en los campos de concentración eran una minoría estadística:574 nombres entre 170.000 tarjetas de prisión individuales en Dachau. El último censo en este campo de concentración, realizado el 25 de abril de 1945, muestra que había 110 homosexuales de un total de 67.665 prisioneros. Por último, dada la peculiaridad de la Weltunschauung (la "visión del mundo" nazi), hay que decir que el número de homosexuales en los campos de concentración al final de la guerra comenzó a disminuir. Esto se debió a varias razones.
Placa conmemorativa de las víctimas homosexuales del nazismo
En primer lugar, los homosexuales fueron asignados a los trabajos más duros y reclutados sistemáticamente en comandos penales, donde muchos de ellos murieron. Además, desde que Alemania comenzó a librar una guerra total, los homosexuales se encontraban entre los prisioneros que podían contar con ser liberados de un campo de concentración, pero sólo para encontrarse en las filas de la Wehrmacht. De hecho, puede parecer extraño, pero el ejército alemán no excluyó a los homosexuales de sus filas porque no reconocía que una orientación diferente podría ser una razón para evadir el servicio militar. Sin embargo, al igual que en los campos de concentración, los homosexuales fueron reclutados en compañías penitenciarias y muy a menudo lucharon en el frente.
Con excepción de los casos descritos anteriormente, muchos homosexuales, tanto hombres como mujeres, pueden haber seguido haciendo sus vidas, desacreditados durante la guerra, formando parejas o estando solteros. Simplemente estaban sujetos a las mismas restricciones que el resto de la sociedad y había muy pocos rastros de ellos en los archivos. De modo que parte de su vida cotidiana pareció mezclarse con la vida de mujeres y hombres durante la Segunda Guerra Mundial.
Una situación diferente en otros países europeos
Además, la Segunda Guerra Mundial marcó un punto de inflexión en Europa en la política homosexual general. Es un hecho poco conocido que tres países europeos abolieron los antecedentes penales por homosexualidad en ese momento:Islandia en 1940, Suiza en 1942 y Suecia en 1944. Islandia fue el primero en adaptar su código penal al Código Penal danés, que despenalizó homosexualidad en 1933. En Suiza, la despenalización de la homosexualidad se introdujo durante la unificación del código penal en toda la federación. Anteriormente, todos los cantones de habla alemana se inclinaban a criminalizar la homosexualidad bajo disposiciones similares a las del artículo 175, mientras que los cantones de habla italiana asumieron principalmente la ley francesa. Sin embargo, la despenalización de la homosexualidad en 1942 no se aplicó al ejército.
El Código Penal Militar suizo mantuvo el artículo 157, que condenaba las relaciones homosexuales (con o sin consentimiento) a entre cinco días y tres años de prisión. En otro aspecto, la situación en Suiza era única:allí había una subcultura gay durante la guerra. De hecho, en Europa durante la guerra, las actividades de las organizaciones homosexuales fueron muy limitadas. Una organización llamada Le Cercle (Círculo), fundada en 1932, operaba únicamente en Zurich. Durante toda la guerra, Le Cercle continuó sus actividades, incluida la organización de fiestas de baile, pero sobre todo la publicación de su revista, que fue la única publicación impresa sobre homosexuales en Europa durante toda la Segunda Guerra Mundial.
Por último, hay que decir que el mito de que todos los homosexuales europeos durante la guerra serían deportados a campos de concentración es irrelevante. La deportación de homosexuales afectó principalmente a personas que viven en territorios alemanes (incluidos Austria, Sudetes y Alsacia-Mosela).
El artículo es un extracto del libro Mitos de la Segunda Guerra Mundial parte 2 Editorial de Poznan
Los homosexuales de otros países no despertaron el interés de las autoridades nazis, gracias a lo cual sobrevivieron decenas de miles de hombres y mujeres. Sin embargo, esta afirmación no quita nada al sufrimiento de hombres y mujeres considerados homosexuales. Fue recordado bastante tarde, principalmente gracias a la participación de organizaciones de derechos de los homosexuales y de la comunidad LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgénero).El pionero en este caso resultó ser Holanda. Desde 1987, el Homomonument de Ámsterdam, situado en las inmediaciones de la casa de Ana Frank, conmemora a las víctimas de la Segunda Guerra Mundial que son homosexuales y víctimas de la homofobia en general. Lo mismo ocurrió en Alemania:en Berlín se erigió un monumento que conmemora la persecución de los homosexuales por parte del Tercer Reich por orden del gobierno federal. Este monumento fue inaugurado en 2008. En Francia, se admitió oficialmente en 2005 que los homosexuales de los territorios anexados por Alemania habían sido perseguidos y deportados a campos de concentración.
Bibliografía seleccionada
- Schlagdenhauffen Régis, La Bibliothèque vide et le Mémorial de l'Holocauste de Berlin:lieux de mémoire pour construire l'Histoire, París, L'Harmattan, 2005.
- Schlagdenhauffen Régis, Triangle rose:la persécution nazie des homosexuels et sa mémoire, París, Autrement, 2011.
- Schlagdenhauffen Régis, Les Victimes du nazisme. Destins croisés, Estrasburgo, Éditions du Conseil de l'Europe, 2013.
