Cuando en 1342 Pierre Roger de Beaufort se sentó en el trono de Pedro como Clemente VI, se dice que dijo a su séquito:"Antes de mí nadie sabía cómo ser Papa". Y de hecho, pronto el mundo vio con sus propios ojos lo que significaban sus palabras...
Los predecesores de Clemente podían vivir con lujo y libertinaje, pero probablemente nadie sospechaba que… podría ser aún peor. Sin embargo, pronto resultó que el nuevo santo padre tenía una receta muy simple para ejercer el pontificado:tenía la intención de obtener alegría ilimitada de las riquezas y la posición que la tiara papal le había otorgado.
El Papa Clemente VI disfrutó de los privilegios de su cargo sin dudarlo.
Y ya comenzó con una fiesta pontificia a la que asistieron 300 invitados eminentes. Más de 200 barriles de vino se derramaron a chorros, las mesas se balancearon bajo el peso de sofisticados platos de carne y muchos miles de pasteles incluso daban vergüenza mencionar. Tal comienzo de gobierno debe haber despertado tanto admiración como disgusto.
Bizancio papal
La fiesta inaugural fue sólo una introducción al mayor libertinaje del sucesor de San Pedro. Clemente, a pesar de los esfuerzos de los teólogos y de la delegación romana, no tenía intención de regresar a la Ciudad Eterna. Soñaba con una independencia total de la curia. Para asegurarse un lugar de residencia permanente, compró la ciudad de Aviñón, que hasta entonces había arrendado, a la reina de Nápoles, Juana I.
Pronto, el palacio de Aviñón, generosamente financiado con cargo al tesoro papal, se convirtió en uno de los mejores ejemplos de arquitectura secular de la época gótica. Los tapices y sedas más caros colgaban de las paredes, y frescos inmodestos con ninfas y sátiros retozando adornaban habitaciones enteras. Los maliciosos decían que los caballos del santo padre llevaban herraduras de oro, aunque en realidad sólo sus bridas eran de metal precioso...
Sí, a Clemente VI le encantaba gastar dinero y era capaz de colmar incluso a los codiciosos peticionarios con más de lo que se atrevían a pedir. Y nunca hubo suficiente gente dispuesta a aprovechar su lema, que decía que "el Papa debe hacer felices a sus súbditos", nunca faltó gente. Además de los habituales embaucadores y aduladores, la ciudad del Ródano también atrajo a numerosos poetas, pintores, músicos, arquitectos y escultores. El jefe de la Iglesia apoyó con su mano generosa a los artistas que nunca se quejaron del exceso de dinero, cerrando la boca de su mecenazgo a los descontentos que le señalaban el brillo de la corte de Aviñón.
Clemente vestía verdaderamente imperial. Para sus propias necesidades compró telas doradas de Siria, seda toscana y lino delicado de Reims, París y Flandes.
El propio Clemente vestía un traje verdaderamente imperial. Para sus propias necesidades, importaba telas doradas de Siria, seda toscana y lino delicado de Reims, París y Flandes. También le gustaban las pieles perfectamente vestidas, un lujo reservado a los ciudadanos más ricos y dignos de la época. En las notas de la cancillería papal se puede encontrar una anotación sobre el uso de más de 1220 pieles de armiño:¡un impulso digno de Bizancio!
(Des)limpio
Al Santo Padre no sólo le gustaba comer bien y tener buen aspecto, sino que también le gustaba divertirse. Por supuesto, en compañía de mujeres... Según los mensajes, los banquetes a los que asistían numerosas damas eran algo normal en palacio. Su presencia no se limitó sólo al comedor, sino que también el dormitorio papal estaba abierto para ellos. Según los cronistas, Klemens:
cuando era arzobispo, no rehuía a las mujeres, siguiendo la moda de los jóvenes nobles [...], ya que el Papa no limitaba sus aspiraciones .
Aviñón hervía de rumores sobre la extraordinaria intimidad de Clemente con Cecilia, condesa de Turenne. Llegó incluso a desempeñar las funciones de ama de casa en la propiedad del jefe de la Iglesia, y por sus manos pasaban gran parte de los favores distribuidos por el Papa.
foto:dominio público de Cuatro Papas:Inocencio VI, Clemente VIII, Clemente VI y Urbano V.
Aunque esta calumnia (las cartas conservadas no indican que Cecilia fuera en realidad una concubina papal), era un hecho que el libertinaje de la corte de Aviñón se había convertido en una costumbre. Después de cada víspera, Clemente VI se reunía con mujeres, a menudo varias a la vez. Escandalizado, Petrarca escribió:
No hablaré de adulterio, seducción, violación, incesto; es sólo el preludio de una orgía. No contaré a las esposas seducidas ni a las muchachas sin virginidad. No hablaré de las formas en que se hace el silencio de los maridos y padres ofendidos, ni de la maldad de quienes venden a sus mujeres por oro.
La enormidad de la indecencia digna de Sodoma y Gomorra impulsó incluso al confesor papal a intentar convertir a Clemente al camino de la pureza. Sin embargo, respondió que cuando era joven le enseñaron a acostarse con mujeres y que ahora, por consejo de los médicos, no iba a abandonar esta práctica. Sin embargo, pronto dejó de seguir los consejos médicos.
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Si tienes miedo, acude a Dios
En 1348, la "peste negra", traída desde Oriente, llegó a Aviñón. La peste que asoló Italia el año pasado mató a 1.800 personas en los primeros días. Cada día siguiente se produjeron cerca de 400 víctimas que, debido a la falta de espacio en los cementerios, fueron arrojadas al Ródano consagrado por el Papa.
Muchos funcionarios de la iglesia y residentes comunes y corrientes abandonaron la ciudad en busca de ayuda en los pueblos cercanos. No tenían idea de que con ello contribuían a que la plaga se propagara más rápidamente. Al mismo tiempo, probablemente todos esperaban que el sucesor de San Pedro tomara sus pies por el cinturón. Qué asombrados deben haber estado al encontrar a Clemente alojado en Aviñón.
Una danza de la muerte inspirada en la peste.
Probablemente aterrorizado por la magnitud de la epidemia, escuchó las explicaciones de los astrólogos que veían sus causas en la desfavorable conjunción de Saturno, Júpiter y Marte. En busca del origen de la enfermedad, también permitió que los médicos realizaran una autopsia, lo que despertó la dura resistencia de los teólogos. Por otro lado, siguiendo el consejo de los médicos, optó por el aislamiento y se encerró en las cámaras del palacio, además rodeado de grandes hogueras para protegerse de las infecciones. Gracias a ello, las pulgas (responsables de la propagación de la peste, pero entonces no se sabía), evitando el calor, no entraron en la corte papal.
Clemente también se tomó en serio las opiniones de los críticos de que la peste era un castigo por la inmoralidad de la corte de Aviñón. En ese momento se produjo una transformación radical del Papa disoluto:después de todo, ¡qué temor a Dios! Se olvidaron los placeres carnales y en las calles aparecieron procesiones piadosas, incluidos flagelantes. Se dijo que asistía el propio Papa.
Pronto el movimiento de flagelantes, creyendo que al autolesionarse calmarían la ira de Dios y liberarían al mundo de la plaga, se salió de control. Sus aterradoras procesiones fueron prohibidas por una bula papal en 1349. Las prácticas penitenciales debían limitarse a los servicios religiosos, escuchar sermones sobre la inevitabilidad de la justicia de Dios, ayunar y apoyar a las víctimas vivas y muertas de la epidemia. Clemente también concedió una indulgencia pascual a todos aquellos que, después de confesar y mostrar arrepentimiento, morirán a causa de la peste.
Curiosamente, a pesar del miedo al contagio, el Papa no abandonó por completo los encuentros con los fieles. Siempre que fue posible, trató de ayudar a las personas desesperadas, sin escatimar en oro de su tesoro.
Siempre se encontrará al culpable
Lamentablemente, además de la sangrienta cosecha de víctimas de la propia enfermedad, la peste tuvo otro resultado trágico. Ante la inutilidad de buscar las causas de la peste, se encontró, no por primera vez, a los presuntos autores de la plaga:los judíos. Se les atribuyó, entre otras cosas, el envenenamiento de los pozos, lo que supuestamente contribuyó a la propagación de la enfermedad.
Pronto hubo casi 300 pogromos en Europa, y sólo en Maguncia, 6.000 judíos fueron masacrados sin piedad durante los disturbios. El problema llegó a ser tan grande que Clemente VI emitió dos bulas en 1348 condenando a los organizadores de los linchamientos. Al mismo tiempo, llamó al clero a oponerse a prácticas similares. También enfatizó que los judíos merecían el mismo apoyo durante la plaga que las víctimas cristianas.
foto:dominio público Quemar vivos a judíos acusados de propagar la peste.
Clemente sobrevivió a la peste y sus terribles experiencias le hicieron cambiar de actitud ante el regreso de los papas a Roma. Incluso comenzó a prepararse para ello, pero nunca llegó a la Ciudad Eterna:murió en Aviñón el 6 de diciembre de 1352.
Su actitud heroica -para aquellos tiempos- y su transformación interior no encontraron comprensión. Cuando sonaron las campanas de Aviñón, anunciando al mundo la muerte del Santo Padre, la gente aplaudió: ¡Está muerto! ¡El Papa ha muerto, ya está en el infierno! ” . Según los informes, un rayo cayó en la basílica de San Pedro. E incluso cuando cincuenta sacerdotes celebraron misa por la paz del alma de Clemente durante nueve días consecutivos, no faltaron los rencorosos que decían:"Ya nada le ayudará".
Bibliografía:
- Enciclopedia Católica [acceso:10/02/2020].
- Cawthorne N., La vida sexual de los papas , multitud. M. Rogowski, Katowice 2000.
- Duda S., El Papa que temía a Dios , "Gazeta Wyborcza" del 20 de abril de 2020, "Ale Historia" núm. 94.
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- Wood D., Clemente VI:El pontificado y las ideas de un Papa de Aviñón , Cambridge 1989.
