Al principio, los cristianos no daban mucha importancia a la cronología de la vida de Jesús. Era importante creer en su existencia y en las palabras que predicaba. Probablemente esta sea la razón por la que las fiestas relacionadas con el nacimiento del Mesías no se celebraron durante mucho tiempo. Por otro lado, la fecha del 25 de diciembre estaba predeterminada y - curiosamente - en los primeros siglos del cristianismo no era la única que funcionaba como día de Navidad.
Alrededor del año 200 d.C., uno de los padres de la iglesia, Clemente de Alejandría, escribió con escepticismo acerca de quienes quisieran establecer no sólo el año, sino también el día del nacimiento de Jesús. Esto no le impidió sugerir que el Salvador nació el 20 de mayo, aunque también admitió en sus argumentos el 19 o 20 de abril y el 17 de noviembre.
La primera mención del 25 de diciembre como día de Navidad se encuentra en el Comentario del año 204 d.C. sobre el Libro de Daniel por otro de los Padres de la Iglesia, Hipólito de Roma. Y aunque la fecha ganó reconocimiento en la segunda mitad del siglo III, la investigación moderna demostró que el comentario mencionaba... Abril y la fecha límite de diciembre se añadió mucho más tarde.
Por otra parte, no hay duda de su autenticidad, la nota sobre el nacimiento del Salvador en diciembre está contenida en el tratado cronológico romano del año 354. Al comienzo de la lista de mártires contiene la información que “8. El día anterior al calendario de enero [25 de diciembre], Cristo nació en Belén de Judá. " Si bien la entrada es auténtica, no explica de dónde surgió la idea de tal fecha.
¿Embarazo o solsticio?
Hay muchos indicios de que esto fue el resultado de... especulación teológica ordinaria. Según ellos, se creía que la concepción de Cristo tuvo lugar el 25 de marzo, es decir, el día de la Anunciación a la Santísima Virgen María. Y como el nacimiento debía producirse 9 meses después de la concepción, la fecha del 25 de diciembre se obtuvo como resultado de una sencilla operación matemática.
Según una versión, se fijó la fecha del 25 de diciembre, calculando la fecha de 9 meses a partir de la fecha de la Anunciación del Señor.
También existe una teoría común de que los primeros cristianos a principios de los siglos III y IV eligieron deliberadamente el 25 de diciembre porque era el día del solsticio de invierno en el calendario juliano utilizado en ese momento (tras la reforma gregoriana, el solsticio de invierno es el 21 o 22 de diciembre). Luego, con el nacimiento del Hijo de Dios comparado con el sol, la luz venció a las tinieblas.
Se suponía que toda esta confusión sería aclarada por el Papa Julio I (337-352). Cuando se le preguntó sobre el día correcto del nacimiento de Cristo, lo fijó arbitrariamente en el 25 de diciembre. En su decisión se basó en el censo supuestamente conservado hasta su pontificado del reinado de Octavio Augusto.
Sin embargo, estas son sólo conjeturas e hipótesis. Y, sin embargo, basta con consultar la Biblia y todo quedará claro. ¿Pero lo es realmente?
La Biblia te dirá la verdad (?)
Podría parecer dónde, dónde, pero en la Biblia deberíamos encontrar la mayor cantidad de pistas sobre el nacimiento de Cristo. Mientras tanto, los evangelios abordan este tema con dolor de cabeza. Mateusz y Łukasz hablan brevemente sobre ellos. Ni siquiera indican la fecha anual -por no hablar de la diaria- que, basándose en investigaciones históricas (la búsqueda de un compromiso entre la fecha de emisión de la orden heroica "matanza de los inocentes" y la fecha del censo, " cuando Quirinius era el gobernador de Siria" - o quizás antes de este cargo, misterioso sobrevuelo de estrellas, etc.) se fijó entre el 8 y el 5 a. C., con un fuerte enfoque en el año 7.
Bueno, ni siquiera mencionan la época del año. Las descripciones de los pastores que cuidan sus rebaños añaden poco. Al fin y al cabo, en Lucas leemos:"Había en aquella región unos pastores en el campo, cuidando de noche sus rebaños" (Lc 2,8). Y aquí resulta dudoso que realmente pudieran hacerlo en invierno.
Como el invierno, hace frío
Como enfatizan los eruditos bíblicos, en el período de noviembre a marzo en Palestina hay un invierno con lluvias intensas y fuertes escalofríos, e incluso heladas (especialmente por la noche). Los pastores probablemente no podían quedarse en el campo en ese momento, cuidando sus rebaños, porque la temperatura era demasiado baja.
Este hecho parece confirmarse también por la mención en el Talmud según la cual en esta zona en marzo el ganado es conducido a los pastos y a principios de noviembre es nuevamente pasado allí. Así, en diciembre, en Palestina, los animales y los pastores permanecieron en los refugios. Por tanto, la narración del Evangelio señalaría el nacimiento de Cristo antes del invierno. Los investigadores proponen una fecha... el 7 de octubre.
A su vez, los evangelistas Marcos y Juan no mencionan en absoluto el nacimiento del Salvador, comenzando sus historias con el bautismo de Jesús ya adulto. En general, todos los autores bíblicos se centran en la muerte del Hijo de Dios, que se considera el comienzo de su verdadera vida:la vida eterna. También hay muchas sugerencias, escriben los expertos, de que el cristianismo en general se refiere a los cumpleaños y sus celebraciones al menos con indiferencia y, a veces, incluso con sospecha.
Un cumpleaños sin fiesta
Los primeros escritores cristianos no mencionan las celebraciones de cumpleaños. Es más, algunos de ellos incluso se burlan de las celebraciones romanas de los aniversarios de su nacimiento, enfatizando su paganismo.
Los primeros cristianos consideraban pagana la celebración del cumpleaños
Por cierto, cabe señalar que en los primeros siglos de nuestra era la minoría cristiana perseguida estaba fuertemente alejada de las prácticas religiosas públicas romanas, de las fiestas, de los sacrificios y de todos los juegos y diversiones . Este estado pareció prevalecer hasta el final de la brutal persecución de los cristianos iniciada por el emperador romano Diocleciano en el año 303 d.C.
Por tanto, no es de extrañar que, aunque hoy en día la Navidad es una de las fiestas más importantes del calendario cristiano, se empiece a celebrar bastante tarde.
Un día santo para celebrar
Junto a la investigación sobre la fecha de nacimiento, continúan las indagaciones sobre ¿cuándo comenzó la celebración de la Navidad? Según algunos expertos, las celebraciones fueron una respuesta al hecho de que el emperador Aureliano (270-275) elevó el día del "nacimiento del Sol invencible", que se celebraba el 25 de diciembre, al rango de fiesta pública más importante. . Esto se correlacionaría hasta cierto punto con la elección cristiana antes mencionada del nacimiento de Jesús en el solsticio de invierno.
Otros creen que el establecimiento de la Navidad fue una acción de gracias por la victoria de Constantino el Grande en la lucha por el poder en el imperio . Y recientemente, se está volviendo cada vez más popular la tesis de que la fiesta nació donde nació Jesús mismo:en Belén. Se suponía que se celebraba desde el año 328, es decir, desde la consagración de la Basílica de la Natividad.
Después de todo, hay muchos indicios de que la celebración comenzó unos 300 años después de la muerte de Jesús. Los evangelistas no estaban particularmente interesados en el nacimiento y, además, en la antigüedad existían varios sistemas de datación. Todo esto no ayuda en absoluto en la investigación y al mismo tiempo hace que la fecha del nacimiento del bebé, calculada con tanto cuidado, parezca incierta y la fecha del día completamente improbable.
Bibliografía
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