Homer lo menciona, y parece que Pericles también lo practicó. La magia del amor adoptó muchas formas. Aquí se presentan los conjuros más radicales, de carácter fuertemente erótico, dirigidos por hombres a mujeres, mujeres a hombres, y entre personas del mismo sexo. Solo para adultos.
Comencemos con Hermejas, hijo de Hermiones. Este egipcio desesperado por la indiferencia de su amada, Tigerus, escribió la siguiente fórmula mágica en un papiro:
Anubis, dios de la tierra, el inframundo y el cielo, Psie, Psie, Psie, reúne toda tu fuerza contra Tigerus, hija de Sofía: detén su prudencia y modestia. Tráela a mis pies, ardiendo de deseo, a toda hora del día y de la noche.
Sea que coma, beba, trabaje, hable, descanse o duerma, que solo piense en mí hasta que llegue, hambrienta de mí, con las manos llenas, entregándose por completo; que sus vientres y miradas se encuentren, y de allí surja el mayor placer.
¿Sorprendido? No hay razón para ello. En el antiguo Egipto y Grecia la magia y la adivinación florecían. En el Imperio romano la Ley de las Doce Tablas menciona la magia. Cuando se trataba de brujería, también lo era del sexo. De todas las fuentes arqueológicas conservadas sobre magia y adivinación, aproximadamente un tercio son conjuros de amor.
El silencio de los labios, el papiro habla con claridad
Este tipo de brujería era practicada mayormente por los más vulnerables: pobres, clases bajas, rechazados o enamorados sin ser correspondidos. Sus hechizos rebosaban lujuria, celos, odio, desprecio y orgullo, con comparaciones muy gráficas y vívidas.
Hermejas no temió firmar su nombre en el papiro, pero no todos fueron tan valientes. Muchos conjuros usaban la abreviatura "NN" y confiaban en que alguna deidad poderosa identificaría al destinatario.
"Une, ata a NN, para que ella ame, ansíe, desee… y que sus cuerpos se fundan, sus muslos se junten." ¿Hay algo más que añadir?
Une, ata a NN para que ella ame, ansíe, desee a NN, pues lo suplico, demonio, bajo el terrible y grande Iaeo… que NN se acerque a mí, cara a cara, boca a boca, cuerpo a cuerpo y muslo con muslo, uniendo lo negro con lo negro, cumpliendo su amor conmigo por la eternidad.
Los detalles pueden ser cruciales…
Algunos, como el de un tal Teodoro, no solo buscaban que la mujer deseada los amara, sino también impedirle relaciones con cualquier otro. Escribía palabras mágicas en tinta sobre un recipiente enterrado en el cementerio.
Para que los demonios supieran exactamente qué evitar, Teodoro lo describía con precisión:
Convoco a todos los demonios de este lugar para que ayuden a este espíritu. Levántense del reposo que los retiene… y encadenen a la Matrona que Tagene dio a luz, de cuya cabeza obtendré un mechón de cabello para que no tenga relaciones vaginales, anales ni orales, y solo sea mía, Teodoro, nacido de Techosis, sin poder entregarse a otro.
El famoso papiro de Turín, también llamado "papiro erótico", muestra la vida cotidiana de los antiguos egipcios en todo su esplendor.
Ammonion, hijo de Hermitaris, redactó con igual detalle:
Imploro a Teodotis, hija de Eus, por la cola de una serpiente, la boca de un cocodrilo, los cuernos de un carnero, el veneno de una avispa y el bigote de un gato: que nunca tenga relaciones con otro hombre, ni delante ni detrás, ni lo alimente; que solo encuentre placer conmigo.
Que Teodotis pruebe solo a mí, Ammonion, y que sea sumisa como esclava, enloquecida de deseo, buscando a Ammonion; que sus muslos estén siempre juntos, que sus genitales se mantengan unidos, perpetuando el acto sexual.
Heterosexuales, homosexuales y brujería… todo está claro
Los amantes desdichados, rechazados o traicionados también recurrían a la magia. Con frecuencia el objetivo era separar a parejas o cónyuges y generar repulsión mutua, o bien apagar la llama de sus sentimientos para que uno de los involucrados se entregara al conjurador. El género o la orientación sexual no importaban.
I invierto a Euboles
de Aineas
de su rostro
de sus ojos,
de su boca,
de su pecho,
de su alma,
de su vientre,
de su miembro,
de sus nalgas,
de todo su cuerpo.
Invierto a Euboles
de Aineas.
Amor (¿pornografía?) en Roma. Un famoso fresco de Pompeya.
Los conjuros de amor destinados a atrapar a la persona deseada a menudo empleaban un lenguaje directo, incluso vulgar. Sus autores usaban comparaciones que resultan ofensivas tanto en la época como hoy. Parecían seguir la máxima de que, en el amor y en la guerra, cualquier truco estaba permitido. Si la crudeza añadía poder al hechizo, ¿por qué no usarla?
Hoy te invocamos, entregamos a NN, hija de NN
para darle tu alimento
que tenga miel,
maná en su lengua,
que me quiera como el sol,
que me ame como la luna,
que se adhiera a mí como una gota al cántaro,
como abeja que busca miel,
como perra en celo,
como gato que ronda casas,
como yegua bajo un semental enloquecido,
¡ahora, ahora, por todos los poderes del inframundo!
En conclusión, recordamos que solo citamos fuentes históricas y no promovemos conductas inapropiadas.
