Los franceses enterraron vivos a sus esclavos negros, los quemaron, los asfixiaron con azufre, los volaron, los arrojaron a los perros... ¿Y qué pasa con los grandes filósofos franceses? Condenaron severamente la esclavitud, pero ... ¡en la servidumbre en Polonia!
¿Quién no ha oído hablar de la crueldad de los colonizadores españoles en el Nuevo Mundo? ¿Y recuerdas cómo trataban al héroe de "Django" en el sur de Estados Unidos? Todo esto palidece, sin embargo, ante las políticas seguidas por los franceses en el Caribe.
El Código Negro (Code Noir), adoptado durante el reinado del rey Luis XIV en 1685, tenía como objetivo detener las atrocidades, pero sólo espolvoreó una espantosa realidad. Historiador de la cultura y las costumbres, prof. Stanisław Grzybowski lo resumió así:
( que a pesar de la resistencia de los colonizadores, intentó cumplir adecuadamente esta tarea. En las colonias inglesas, el estatus legal de los esclavos a veces estaba regulado por leyes locales. Por otro lado, el famoso Código Negro francés de 1685 administraba castigos crueles, incluida la pena de muerte , por sólo un delito menor, incluso accidental.Barcos ahogados en sangre y heces
Como señaló el profesor, el calvario ya había comenzado en barcos donde se producían actos de crueldad más allá de cualquier norma moral . Esto se aplicaba no sólo a los barcos franceses, sino también a otras potencias coloniales.
Los esclavos traídos de África por una canción fueron embutidos a bordo como si fueran arenques. Encadenados de dos en dos con cadenas, mantenidos en jaulas . debieron pasar el viaje acostados de costado - La mayoría de las veces no había lugar para enderezarse. Dormían sobre excrementos, que podían limpiar como máximo una vez al día, a bordo, para tomar aire fresco .
Pero sólo fue posible cuando hacía buen tiempo. Con los pobres esclavos vegetados entre inmundicias, hedores y gérmenes . Tuvieron diarrea por comida inadecuada, vomitaron, enfermaron y perdieron el conocimiento. La infección se estaba extendiendo a la piel, desgarrada por los grilletes.
En los siglos XVII y XVIII, los franceses trajeron entre 1 y 1,25 millones de esclavos de África al Caribe. ¿Pero cuántos no llegaron, muriendo en el camino? Es difícil conseguir estadísticas tan detalladas. Algunos historiadores estiman que 250.000 africanos no sobrevivieron a los envíos asesinos al Caribe. Otros indican que la tasa de mortalidad en los barcos rondaba el 20 por ciento entonces debe haber habido muchas más víctimas…
“Convertirse” con hierro y violencia
En el lugar, es decir, en Martinica, Guadalupe o Haití, se entregaban al mercado productos vivos. El esclavo fue marcado con un hierro ardiente, un monje le enseñó apresuradamente las verdades cristianas de la fe y lo bautizó.
Sin embargo, estos son sólo gestos vacíos. A los dueños no les importaba el Evangelio y los esclavos se hacían pasar por creyentes para sobrevivir. Y no fue fácil. Les dieron raciones de hambre. Y mientras luchaban en las plantaciones de caña de azúcar, les pusieron máscaras de hierro - aros con protector bucal de metal - para que a veces no te coman el bien.
El trabajo esclavo no fue el final de la humillación. Las mujeres han consentido voluntariamente el abuso sexual por parte de propietarios y supervisores o han sido violadas . Luego dieron a luz a niños que también se convirtieron en esclavos. No protegió a los esclavos de la desgracia, ni por el matrimonio, ni por la maternidad, ni por la fe. Sus padres, maridos e hijos tuvieron que aceptarlo. La única salvación parecía escapar a las montañas. Sin embargo, podría haber costado una vida, y los franceses entrenaron unidades especiales de mulatos para localizar a los fugitivos.
Por intentar escapar:pierna cortada
Además, los esclavos eran severamente castigados en caso de pura insubordinación, ¡y mucho menos de rebelión o huida! El Código Negro estipulaba que un esclavo que golpea severamente a su amo, sangra o abofetea a su amo debe ser ejecutado - descrito por Tomasz Łepkowski, investigador de la historia del Caribe - Por coincidencia, se corta la oreja, por reincidencia, se corta la pierna hasta la rodilla y, en la tercera fuga, la muerte espera al esclavo .
Los delitos menores, como el robo, generalmente se castigaban con azotes. Las heridas se trataron con sal, pimienta, jugo de limón o ceniza - para mejorar el efecto. Code Noir intentó limitar el número de latigazos y prohibir la tortura, pero fue en vano.
Los productores no fueron condenados por abusos. Cuando en 1788 en Haití un tal Nicolas Le Jeune mató a cuatro esclavos y mató a dos esclavos quemados por el fuego - sospechando que el grupo estaba involucrado en un complot de envenenamiento - las autoridades lo absolvieron. Afirmaron que el sádico actuaba por la seguridad de la colonia.
Y Montesquieu se preocupa por el precio del azúcar
Las patologías permitidas por el Código Negro ni siquiera interesaban a las autoridades morales.
Ningún gran filósofo de la Ilustración protestó contra él. Montesquieu, Voltaire y Rousseau escribieron sobre leyes, historia, filosofía y la condición humana como si no conocieran el Código Negro, o lo conocieran y lo consideraran irrelevante - escribe el historiador congoleño y activista por la democracia Jacques Depelchin.
De hecho, Montesquieu prefirió criticar a Polonia en 1748 porque estaba allí los campesinos son esclavos de la nobleza . Justificó la explotación colonial de los franceses con las palabras: A Luis XIII le resultó muy difícil hacerse con la ley que convertía a los negros en esclavos en sus colonias:pero cuando estuvo convencido de que ésta era la forma más segura de convertirlos, él estuvo de acuerdo .
El esclavo que fue víctima de los azotes
Es ridículo, pero el gran filósofo escribió cosas aún más impactantes:
Si tuviera que defender la ley por la cual esclavizamos a los negros, esto es lo que diría:Dado que los pueblos de Europa habían exterminado a los estadounidenses, tenían que ser esclavizados. utilizarlos para limpiar un país tan vasto.
El azúcar sería demasiado caro si las plantas que lo producen no fueran cultivadas por esclavos. Estas personas son negras de pies a cabeza y tienen la nariz tan achatada que es casi imposible arrepentirse de ellas . Es imposible imaginar que Dios, en su infinita sabiduría, pusiera un alma, y especialmente un alma buena, en un cuerpo negro.
Los crímenes de guerra de Napoleón
La Revolución Francesa lo cambiaría todo, aboliendo la esclavitud en 1794. Pero cuando Napoleón llegó al poder, consideró que los lemas "libertad-igualdad-fraternidad" eran meras frases . Más importante es el dinero que Francia obtiene de las plantaciones en el extranjero. En 1802, restauró la esclavitud en las colonias y envió un ejército para reprimir la rebelión en Haití, incluidos varios miles de legionarios polacos que ya no necesitaba en Europa.
Así recordó un político haitiano las atrocidades francesas en 1814:
¿No han colgado a la gente boca abajo, ahogada en sacos, crucificada en tablas, enterrada viva, aplastada hasta la muerte? No los hicieron comer heces ? No les arrancaron la piel con un látigo, no los arrojaron vivos para que se los comieran gusanos y hormigas, ni los dejaron atados en un pantano para que se los comieran los mosquitos. ?
¿No los arrojaron a las ollas de almíbar hirviendo? ¿No metieron a hombres y mujeres en barriles llenos de púas y los hicieron rodar cuesta abajo hacia el abismo? No estaban arrojando desafortunados perros negros a los devoradores de hombres hasta que estos ya estaban tan comidos de carne humana que las víctimas mutiladas eran rematadas a bayonetas y puñales?.
De todos modos, no mencionó todas las sanciones. Asfixia a los rebeldes con azufre bajo las cubiertas de los barcos napoleónicos. Colgando de clavos clavados en las orejas. Castración. Empujar la pólvora por el ano y hacer estallar . Actos de genocidio durante la guerra entre los franceses y los esclavos rebeldes.
Todos los negros de las montañas deben ser asesinados, hombres y mujeres, quedando sólo los niños menores de 12 años; destruir a la mitad de los negros de las tierras bajas y no dejar ni un solo mulato con charreteras en la colonia - escribió el general Leclerc, cuñado de Napoleón. No vivió para ver el final de la guerra. Francia perdió y perdió Haití (1804), y los esclavos se vengaron ferozmente de sus antiguos amos.
Mientras tanto, en el Océano Índico…
Francia no pudo eliminar la esclavitud durante varias décadas. Y se trataba no sólo del Caribe, sino también de África y los archipiélagos del Océano Índico. En las Comoras, protectorado francés desde 1866, la esclavitud no fue abolida hasta 1899.
El ejemplo del islote de Amsterdam, que fue cultivado con esclavos malgaches , es especialmente interesante para los polacos. - como escribió Julio Verne - un compatriota nuestro que enarbola bandera francesa. Era el trotamundos y revolucionario Adam Piotr Mierosławski. Hermano de la leyenda de la Primavera de las Naciones y dictador del Levantamiento de Enero:Ludwik Mierosławski.
Aunque Adam Piotr utilizó esclavos de Madagascar y Verne se oponía a esta práctica, el escritor descartó este hecho en silencio. Además, el polaco probablemente se convirtió en una inspiración para el escritor francés a la hora de crear una de las figuras más características de la cultura de masas:el Capitán Nemo - un soldado de la libertad, que aborrece la esclavitud y la opresión de los pueblos por parte de las potencias invasoras.
