Eran el grupo más numeroso de víctimas de Auschwitz. Entre marzo de 1944 y enero de 1945, los nazis asesinaron a casi la mitad de los judíos de Hungría para "hacer jabón con ellos con la pedantería alemana".
En 1944, casi todas las comunidades judías de Europa dejaron de existir. La excepción fue Hungría a partir de 1940, que permaneció formalmente en el "pacto con el diablo":el Tercer Reich nazi. Aunque Budapest aprobó leyes antijudías para demostrar su lealtad a su aliado, los judíos húngaros podían sentirse relativamente seguros.
Como resultado, alrededor de 800.000 de ellos seguían vivos en el quinto año de la guerra del Danubio. Después de que los alemanes asesinaran a la mayor parte de la comunidad judía de 3 millones de personas que vivía en Polonia, se convirtieron en el enclave más numeroso de representantes de la fe mosaica. Hasta entonces.
Solución final de la cuestión húngara
Después de varias derrotas del ejército húngaro, las autoridades locales hicieron intentos infructuosos de establecer contacto con los países aliados. Cuando Hitler se enteró, inmediatamente culpó a los judíos húngaros y ordenó a la Wehrmacht invadir. Como comenta Timothy Snyder:
La invasión alemana de Hungría fue una operación inusual, ya que su objetivo era mantener al estado y al ejército aliados en la guerra del lado del Reich.
La idea no era obligar a Hungría a implementar la "solución final", sino cambiar el curso de la política húngara de una manera que le permitiera ser implementado. (…) Nueva oficina [en Budapest - ed. aut.] calculó (...) que la deportación de los judíos húngaros era el precio por la supervivencia del Estado húngaro.
Incluso antes de la entrada alemana, el gobierno húngaro adoptó leyes antijudías.
El plan era ingeniosamente simple:bastaba con expropiar a los ciudadanos no deseados y luego eliminarlos de la vista. Su implementación comenzó de inmediato. Se convocó para ayudar a las "fuerzas especiales", el Einsatzgruppe, la unidad que organiza la "solución final" en el este, y al jefe del departamento judío de la Oficina Central de Seguridad del Reich, Adolf Eichman.
"Ni siquiera gritaron"
Eichmann aseguró a los líderes de la comunidad judía húngara que, mientras los judíos cooperaran, no enfrentarían ninguna represión más que el trabajo forzoso. La realidad, sin embargo, fue bastante diferente. George Soros en el prefacio del libro de su padre, Tivadar Soros, “La mascarada alrededor de la muerte. El mundo nazi en Hungría” recuerda:
Los alemanes ocuparon Hungría el 19 de marzo de 1944. Fuimos liberados por los soviéticos el 12 de enero de 1945. Durante estos diez meses vivimos en una sensación de peligro mortal. Más de la mitad de los judíos que vivían en Hungría y un tercio de los que vivían en Budapest murieron en ese momento.
"Los alemanes también pretendían resolver el problema judío en Hungría mediante los métodos nazis" - escribió Tivadar Soros en las páginas de La mascarada alrededor de la muerte. Para ello crearon casi 200 guetos en provincias, en los que encarcelaron a la población judía, y en los meses siguientes fueron transportados a campos de exterminio en los territorios ocupados por el Tercer Reich. Como comentó Soros:
Hay que admitir que los Secretarios de Estado Endre y Baky organizaron muy rápidamente la deportación en un momento en el que incluso los fascistas y sus objetivos urgentes e importantes eran escasos. Incluso en la Alemania nazi no existían los carruajes en aquella época.
El texto fue creado, entre otros, basándose en el libro de Tivadar Soros, The Masquerade Around Death. El mundo nazi en Hungría”, que acaba de ser difundido por Novae Res.
En la capital se utilizó una táctica diferente. Para que el mundo no se enterara del exterminio, se decidió que no habría gueto en Budapest. La Comisión Judía local recibió el encargo de preparar un registro de todos los apartamentos judíos y luego de las llamadas "casas judías", marcadas en el frente con una estrella amarilla de seis puntas. Se ha calculado que en las casas habrá de tres a cuatro personas por habitación. Al final las habitaciones llegaron a tener el doble de habitantes.
También comenzaron las represiones. Timothy Snyder informa que en el momento álgido del disparo, los cruzados (como se llamaba a los nazis en Hungría) asesinaron a unos 50 judíos al día . Como recordó uno de los héroes del libro de Soros:
Estábamos alineados en filas alrededor de las diez de la noche. Descalzos y en ropa interior, todos debían pararse en fila. Estábamos parados en parejas y teníamos las manos atadas con alambre. Eran cincuenta o setenta personas, mujeres, hombres y niños (...).
Hemos llegado al Danubio. A dos de nosotros nos pusieron en las escaleras que conducían al agua. Los guardias disparaban contra los que estaban más abajo, y si alguno de ellos sólo resultaba herido y no caía al Danubio, lo empujaban con el trasero. Luego la siguiente pareja subió al escalón más bajo. No hubo gritos; o no lo he oído.
Dificultades "técnicas"
Los primeros transportes a Auschwitz comenzaron a finales de abril de 1944. Su coordinación estuvo a cargo del SS-Hauptsturmführer Franz Novak. Casi 4.000 personas llegaron desde la ciudad de Topolya en Wowodina y el campo de Kistarca cerca de Budapest a los territorios de la Polonia ocupada por los alemanes. Se seleccionaron más de 486 hombres y 616 mujeres. El resto fue dirigido directamente desde la rampa del ferrocarril a las cámaras de gas. El Dr. Piotr Setkiewicz, director del Centro de Investigación del Museo Auschwitz-Birkenau, dice:
Las autoridades del campo se dieron cuenta entonces de que Auschwitz no estaba preparado para recibir al gran número de deportados previsto. Se decidió entonces suspender los transportes hasta que se terminara la construcción de la rampa de ferrocarril en el interior del campo de Birkenau y se eliminaran otras dificultades "técnicas". Luego se decidió, entre otras cosas, reiniciar la improvisada cámara de gas, la llamada Casa Blanca o cavar hoyos para quemar cadáveres.
Los prisioneros de Auschwitz clasifican los zapatos que probablemente pertenecieron a judíos húngaros y que son devueltos inmediatamente después de su llegada a las cámaras de gas.
A mediados de mayo, la acción de deportación cobró impulso. En menos de dos meses (hasta el 9 de julio de 1944), los trenes llevaron a un total de unos 420.000 judíos húngaros al campo de concentración de Auschwitz 142. El Dr. Setkiewicz añade:
Se sabe por documentos de un almacén de ropa en Birkenau que, como resultado de una selección de transportes de judíos desde Hungría, las SS enviaron a 52.000 judíos al campo. hombres y, presumiblemente, un número similar de mujeres. Esto significa que entre 325.000 y 330.000 personas perdieron la vida en las cámaras de gas inmediatamente después de su llegada a Auschwitz. gente.
Mascarada en torno a la muerte
Aproximadamente la mitad de la población judía de Hungría sobrevivió a la guerra. Una parte importante de los supervivientes debieron su supervivencia a organizaciones internacionales y a diplomáticos extranjeros que operaban en el país quienes expidieron pasaportes a judíos de sus países y los escondieron en instituciones sujetas a inmunidad. Más de 30 han sido honrados con el título de Justos de las Naciones.
Entre ellos destacó especialmente el sueco Raoul Wallenberg. Sobornó a funcionarios alemanes y húngaros para salvar a personas de los transportes y expidió pasaportes suecos a unas 10.000 personas de origen judío. Incluso empleó a varios cientos de judíos en su embajada.
Selección de judíos húngaros en Auschwitz.
El 12 de enero de 1945 Hungría fue liberada por el Ejército Rojo. Los nazis se retiraron. Sin embargo, no fue el final, como Tivadar Soros llamó "mascaradas en torno a la muerte":
Las personas tomadas para "pequeños trabajos" fueron deportadas a la Unión Soviética como prisioneros de guerra. Los soldados soviéticos, como todos los soldados, violaban a las mujeres. El hitlerismo terminó y la vida continuó. La vida pacífica no volvió. Bajo la ocupación soviética, la gente se enfrentó a nuevos peligros:vida regulada, ideología, lucha de clases. Obligó a una nueva forma de mascarada, a nuevas manipulaciones para hacer posible la vida.
