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El rostro humano de los nazis: ¿sentían remordimiento los secuaces de Hitler?

«Mi único arrepentimiento es no haber matado a más judíos». Así resumió su vida Alois Brunner, fanático nazi responsable de la muerte de más de 128 000 personas. ¿Existieron entre los nazis verdaderos arrepentimientos? Y, de ser así, ¿qué tan sinceras fueron esas palabras?

Alfred Rosenberg, teórico principal del partido nazi, se convirtió en un antisemita y anticomunista fanático tras la Primera Guerra Mundial. Arquitecto e ingeniero, diseñó un crematorio como parte de su tesis y sirvió de inspiración silenciosa para Adolf Hitler. Su relación con el Führer siempre fue complicada.

Rosenberg lo describió en su diario: «Me valoraba mucho, pero no le caía bien». Sus colegas sentían lo mismo, aunque él no se detuvo ante esa frialdad. Creía que la eliminación del «Żydokomuna» era la misión histórica de los nazis.

En su obra El mito del siglo XX, a veces denominada el segundo bestseller no leído del Tercer Reich después de "Mein Kampf", popularizó el término untermensch (subhumano) para referirse a los pueblos eslavos.

La supuesta “muerte” del Żydokomuna

A pesar de su vocabulario despectivo, Rosenberg mostraba cierta preocupación por el destino de los futuros "esclavos". Protestó, junto a Hitler, contra los abusos contra la población conquistada, aunque sus motivos eran puramente prácticos, no humanitarios.

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Rosenberg nunca cambió su postura. No dudó en autorizar las acciones de los Einsatzgruppen, unidades especiales que exterminaban a los judíos en la retaguardia del ejército alemán, especialmente en la URSS.

También asistió a la famosa Conferencia de Wannsee (enero 1942), donde se planificó la "Solución Final" al problema judío.

En la cárcel, después de la derrota alemana, se describió como "un director de funerarias fuera de horario". Durante los interrogatorios de Núremberg afirmó que nunca había visitado un campo de concentración y que desconocía lo que allí ocurría. Afirmó que evitó verlo por razones "estéticas"; incluso Himmler le ofreció visitar Dachau, donde elogió la "piscina" y los "servicios sanitarios".

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¿Podían los altos funcionarios del Tercer Reich desconocer que estaban facilitando el asesinato de millones? Rosenberg alegó que no quería ver a los prisioneros por motivos estéticos, pero su defensa no convenció a nadie. Fue condenado a muerte, siendo el único entre los condenados a la pena máxima que no pronunció palabra antes de su ejecución.

«Lo haría sin dudarlo»

Joachim von Ribbentrop, ministro de Asuntos Exteriores, también declaró en Núremberg que no percibió la verdadera naturaleza del régimen nazi. Culparía a Hitler, a quien acusó de haberlo "engañado", pero admitió ser una herramienta pasiva del Führer. "Si Hitler entrara ahora en mi celda y me pidiera algo, lo haría sin dudarlo", afirmó antes de ser ahorcado.

Rudolf Höss, comandante del campo de Auschwitz, respondió afirmativamente cuando le preguntaron si sentía pena por sus víctimas, pero sostuvo que su único criterio era la orden directa de Himmler.

Höss buscó justificar sus actos citando a Rosenberg: «Lo acepté como un católico acepta los dogmas de la iglesia», según declaró a un psicólogo estadounidense que lo visitó en su celda.

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El mismo discurso de obediencia sin reservas se repitió en el alto mando militar. El mariscal de campo Wilhelm Keitel, antes de la invasión a la Unión Soviética, firmó una orden que exigía una total crueldad contra la población civil conquistada, aunque él mismo consideraba la operación un grave error estratégico. Se ganó el apodo de "mayordomo" por su sumisión absoluta a Hitler.

La ignorancia aparente y la mentira de los vencedores

Los crímenes de Keitel se revelaron plenamente en Núremberg: sus órdenes provocaron la muerte de miles de prisioneros de guerra y la linchamiento de pilotos aliados abatidos sobre territorio alemán.

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En su defensa, Keitel citó el juramento de lealtad a Hitler, admitiendo haber cometido errores pero sin detener lo que debía detenerse. Los jueces lo trataron como un criminal común y lo condenaron a muerte por fusilamiento.

Hermann Göring, segundo al mando de Hitler, se mostró sorprendido y deprimido ante las pruebas de los crímenes alemanes, alegando que los filmes mostrados después de la liberación de los campos estaban manipulados. Sin embargo, documentos probatorios demostraron que conocía y, en muchos casos, impulsó los genocidios.

El rostro humano de los nazis: ¿sentían remordimiento los secuaces de Hitler?

Las conversaciones privadas de Göring con psicólogos y abogados revelan que, en sus momentos más oscuros, ya cargaba con la culpa durante la guerra. A pesar de que su hermano Albert ayudó a rescatar prisioneros, el tribunal no lo consideró atenuante. Göring se suicidó con una cápsula de cianuro antes de la ejecución.

«Cristo, perdóname»

El único nazi que mostró un arrepentimiento evidente en Núremberg fue Hans Frank, gobernador general de los territorios polacos ocupados. Admitió su culpabilidad y, al final de su vida, imploró perdón a Dios.

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En octubre de 1941, Frank declaró: «Condenamos a 1,2 millones de judíos a morir de hambre; si no lo hacen, aceleraremos las medidas antijudías». También persiguió a la población polaca, ejecutando a miles por ayudar a judíos.

Ante la magnitud de las pruebas, Frank encontró "a Dios en el corredor de la muerte" y, antes de su ejecución, gritó: «¡Cristo, perdóname!» Fue el único condenado que salió al cadalso con una sonrisa.