Intoxicados con hachís, desprovistos de todas las restricciones morales, asesinos despiadados. Los seguidores del Islam proporcionaron esta leyenda a los Asesinos, y los cruzados se apoderaron de ella y la popularizaron. No hay mucha verdad en todo esto... Excepto por el hecho de que los Asesinos mataron a alguien de vez en cuando.
¿Quién de nosotros no ha oído hablar de los Asesinos? Penetraron en la cultura popular principalmente a través de juegos de computadora y películas. Tenemos una idea de estos incomparables asesinos ebrios de drogas. La mayor parte de esta imagen se compone de mitos y verdades a medias. ¡Ya es hora de descubrir la verdad!
1. Se llamaban a sí mismos asesinos
Por supuesto, ningún asesino se llamaría a sí mismo Asesino; este término proviene del persa hashishiya y significa un consumidor de hachís, es decir, según los criterios del siglo XXI, un drogadicto.
El hachís fue un elemento significativo de la leyenda negra que rodeó a los Asesinos casi desde el comienzo de su existencia, es decir, desde finales del siglo XI. Fue entonces cuando se creó la facción del chiismo, cuyos seguidores llamaron los nizaritas . Lenguas hostiles proclamaban que los líderes de la secta lavaban el cerebro de sus miembros administrándoles una droga y visualizando el paraíso, obligándolos así a cometer asesinatos.
La mayor parte del conocimiento popular sobre los asesinos proviene de Marco Polo, quien escribió post factum… en su mayoría rumores y rumores. La ilustración muestra la caravana del célebre viajero en su paso por Asia (autor:Abraham Cresques, "Atlas catalán", fuente:dominio público).
2. Tentaron con el paraíso en la tierra
En "Describiendo el mundo" de Marco Polo se conserva una visión colorida de las acciones de los asesinos. El viajero anotó:
Tenía el jardín más grande y hermoso jamás visto en el valle entre dos montañas. Había todo tipo de cosas buenas y había abundancia de plantas y flores allí. Todos los frutos del mundo estaban allí y todos los árboles de todo tipo lo que pudo encontrar. Allí mandó construir las casas más hermosas, los palacios más bellos que se podían ver (...).
Y estaban las damas y vírgenes más hermosas del mundo , capaz de tocar todos los instrumentos y cantar sonora y dulcemente y bailar por los balnearios, más bella que otras mujeres. Fue un verdadero placer, y eran especialmente expertos en atraer y acariciar más allá de la imaginación. Y el viejo de la montaña le decía a su pueblo que este jardín era un paraíso.
El anciano sobre el que escribe Marco es Hasan Ibn al-Sabbah, el primer líder de los nizaríes, el creador de sus estrategias y el autor de sus primeros éxitos. Marco continúa:
A veces, cuando el Viejo quería matar a un gobernante que luchaba con él o era su enemigo, hacía que algunos de estos jóvenes fueran al paraíso por cuatro, diez, o veinte lo deseaba, así. Ordenó que les dieran opio, tras lo cual se durmieron inmediatamente y durmieron tres días y tres noches. Luego los hizo llevar a ese jardín y los hizo despertar.
El viejo de las montañas, Hasan Ibn al-Sabbah (izquierda) y la fortaleza de Alamut (derecha), dos pilares del evocador mensaje de Marco Polo (fuente:dominio público).
Luego vieron hermosas mujeres cantando, jugando, acariciándolos y divirtiéndose con ellos de maneras más allá de la imaginación dándoles comida y los mejores vinos, tan embriagados de tantos placeres y chorros de vino y leche, empezaron a creer que estaban verdaderamente en el paraíso.
Y, por supuesto, no soñaban con nada más que volver a estar allí, lo que se lograba más fácilmente siendo cortados en pedazos y matando previamente a un enemigo designado.
El problema es que Marco escribe aquí sobre una situación que debía tener lugar en la capital nizarita, que era la inaccesible fortaleza montañosa de Alamut. Y éste, poderoso para una fortaleza, podría haber albergado un pequeño huerto, pero de ninguna manera un Jardín del Edén. Aparte de que el viajero veneciano nunca había estado en Alamut y sólo se basaba en los relatos de sus compañeros.
A su vez, cuando la visitaron durante casi medio siglo, era sólo una ruina pintoresca, completamente destruida en 1256 durante la invasión mongola. De hecho, Marco Polo está recopilando aquí sólo numerosas leyendas producidas en masa por los turcos selyúcidas hostiles a los nizaritas y escrito más tarde en los relatos de los cruzados.
3. Estaban bajo la influencia de drogas
La secta nizarí exigía a sus miembros realizar rituales complejos e introducir sucesivos niveles de iniciación, lo que a su vez facilitaba que los selyúcidas generaran acusaciones de brujería, desviación de la fe, conflicto con el diablo o incluso ateísmo.
Por lo tanto, en su propaganda se convirtieron en asesinos nizaríes:asesinos aturdidos por las drogas y con poderes sobrenaturales e infernales. El mundo de la imaginación medieval se alimentaba con avidez de tales leyendas.
Una cosa es segura: los Asesinos no actuaron bajo la influencia del hachís. Esta droga, alucinógena y confusa para la coordinación motora humana, más bien impediría que el atacante dé en el blanco, por no hablar del objetivo.
¿Atiborrar de hachís a jóvenes adeptos al comercio nizarí? Así lo imaginó el ilustrador de "Describiendo el mundo" Marco Polo (fuente:dominio público).
Es posible, sin embargo, que el hachís, entonces una droga común en esta parte del mundo, se utilizara en los rituales religiosos de los nizaríes para inducir estados de trance.
4. Eran enemigos acérrimos del cristianismo
Curiosamente, los nizaríes y los cruzados solían llevarse bien no mostrando una hostilidad excesiva hacia los cristianos y, a veces, incluso estableciendo alianzas con ellos.
El estado de los nizaríes probablemente no tenía nombre oficial. Hasta nuestros días sólo ha sobrevivido uno que los selyúcidas inventaron con fines propagandísticos:Mulehet, que se traduce del árabe como:hereje, disidente.
5. Sólo sus enemigos hicieron su leyenda
Es cierto que los selyúcidas tenían motivos para difamar a los nizaríes. A partir de la década de 1190, experimentaron derrota tras derrota en sus enfrentamientos con estos últimos, completamente en contra de la lógica militar. Primero, mediante engaños y sin luchar, les arrebataron al mencionado Alamut. Posteriormente, aprovechando las reticencias de la población hacia una dinastía extranjera y nada benigna, consiguieron apoderarse de otra fortaleza de alta montaña.
A pesar de numerosos intentos, el poderoso ejército turco no pudo amenazar de manera realista la existencia de toda la secta. Cuando los nizaríes ocuparon varias fortalezas más en Siria poco después, se creó un estado peculiar, pequeño pero sorprendentemente duradero que deben tener en cuenta tanto los musulmanes como los cruzados.
Los nizaríes tuvieron muchos más problemas con los mongoles, por ejemplo, que con los cruzados. Uno de los asedios de la fortaleza de Alamut en miniatura (fuente:dominio público).
Por supuesto, un organismo tan pequeño no tenía las fuerzas que podrían enfrentarse a cualquier ejército importante en campo abierto de lo cual Sabbah era muy consciente. Así que desarrolló un plan que era básicamente la base del terrorismo islámico:sus combatientes, llamados fida'i, debían atacar y eliminar objetivos seleccionados, y además hacerlo de tal manera que la noticia del ataque inmediatamente difundido por todo el mundo .
6. Los asesinos actuaron muchas veces
Fue un espectáculo bien pensado:fue la primera vez que se difundió el terror utilizando el único medio de comunicación disponible en ese momento:una historia oral. Y cuantos más narradores, más masivo es el medio. Fueron asesinados en lugares públicos - en las entradas de las mezquitas, en los campos de guerra, en los mercados... Este último hecho determinó que en realidad siempre hubo atentados suicidas.
En 1092, el visir selyúcida Nizam al-Mulk, fundador de las primeras universidades islámicas, fue asesinado de esta forma. En 1103, el emir de Himsu, Dżanah ad-Dauli, y tres años más tarde el emir de Apamea, Khalaf Ibn Mula'ib, fueron víctimas de los asesinos. Varias décadas más tarde, en 1175, tres Asesinos, de acuerdo con los cruzados, intentaron matar al propio Saladino, pero esta vez sin éxito:murieron después de una lucha supuestamente desesperada.
Esto no salvó a Saladino de la espectacular catástrofe de Montgisard, pero sobrevivió. Sus acciones fueron tan ruidosas que pronto casi todas las muertes en la región fueron atribuidas a asesinos . Y eso era exactamente lo que Sabbah quería; de hecho, ya no tenía que matar, la mera amenaza era suficiente. Gobernó todo el campo como un tirano Marco continúa.
Una pintura del siglo XIV de los Asesinos matando a Nizam al-Mulk (fuente:dominio público).
7. Eran máquinas de matar entrenadas
De hecho, estos asesinatos probablemente fueron relativamente pocos y los objetivos cuidadosamente seleccionados. Aunque hoy en día es imposible establecer un número determinado -una vez, porque en algún momento ya se les atribuyeron todos los delitos, dos- porque los centros nizaríes tenían mucha autonomía y conducían la política local a su discreción, y en tercer lugar -con la Conquista y destrucción de Alamut, se perdieron. todos los escritos de la secta.
Tampoco hay indicios de que los bombarderos hayan recibido ningún entrenamiento especial - tendría sentido si el ejecutor sobreviviera o utilizara alguna herramienta complicada. En caso de un ataque suicida con una daga, sería simplemente una pérdida de tiempo.
8. Saquearon y saquearon a la población local
La leyenda negra de los Asesinos es sin duda... sólo una leyenda. Los autores medievales acusaron a los nizaríes de llevar un estilo de vida disoluto, embriaguez y orgías incesantes, combinados con violaciones y robos a la población local. Sin embargo, los hechos demuestran que fue exactamente lo contrario.
La historia del estado nizarí terminó con la conquista de Alamut por los mongoles en 1256. La fortaleza fue demolida y quien la entregó salió mal... Una miniatura de la época que representa el asedio (fuente:dominio público).
Sin una disciplina radical y una planificación sobria, un estado tan pequeño no habría sobrevivido rodeado de poderosas potencias a las que se unió otra amenaza:los ejércitos de los cruzados. Mientras tanto, jugando sabiamente con las alianzas y el miedo, los nizaritas lograron mantener sus posiciones durante ciento setenta años. No sería posible sin el apoyo de la población local que, por lo tanto, no fue saqueada, sino incluso protegida del saqueo por los selyúcidas.
El fin de Mulehet se produjo en 1256, cuando los ejércitos mongoles entraron en acción. Debido a que a partir de 1253 los mongoles ocuparon otra fortaleza nizarí en Kuhistana y se acercaron mucho más a Alamut, Rukn ed-din Khurshach emprendió negociaciones y entregó la fortaleza. Sin embargo, no salió bien. Después de una buena acogida inicial en la corte de Mongolia, pronto fue asesinado. Pero no por los Asesinos, aunque la herramienta también era una daga. El último gobernante de Alamut fue asesinado por los mongoles.
