¿Te falta algo en nuestra sociedad secular? Según el filósofo y spinozista Ton de Kok, es natural que la gente quiera creer en algo. Recientemente se publicó su libro sobre el Dios de Spinoza. Aquí se le presentará de forma comprensible la alternativa racional de Spinoza a una figura paterna en el cielo.
La filosofía no es tarea fácil. Por eso es muy agradable que alguien con conocimientos escriba un libro comprensible sobre el resultado del pensamiento profundo de los filósofos. Ton de Kok, filósofo y profesor de filosofía de la religión, lo ha conseguido con 'Dios para los no creyentes'. El Dios de Spinoza'.
El fútbol y Dios
Si soy sincero, muchas veces no puedo seguir la obra de Spinoza, un filósofo holandés del siglo XVII. Y ni siquiera me refiero a los originales latinos, sino a las traducciones modernas. La explicación que hace Ton de Kok de la filosofía de Spinoza sobre la existencia o no de Dios, por otra parte, es fácil de entender. Se nota que además de filósofo, el autor también es docente, con las claras metáforas que utiliza.
Por ejemplo, De Kok compara las religiones clásicas con un campo de fútbol. Dios es el árbitro que te castiga cuando te portas mal. El Dios de Spinoza, Dios Naturaleza que está en todo y en todos, ni juzga ni ama. Así que no hay penalización por una infracción, pero tampoco hay paraíso para los jugadores después de un gol.
El más fuerte
Según Spinoza, Dios es naturaleza y los humanos son sólo una manifestación temporal de ella. Nuestro motor es el mismo que el de los animales:sobrevivir a toda costa. El interés propio está por encima de todo y no hay nada que podamos hacer al respecto. Esa también es la naturaleza. Actuar bien o mal no tiene nada que ver con lo que se supone que debes hacer según la norma social, sino con lo que la naturaleza te obliga a hacer en interés de tu bienestar.
Y volviendo por un momento al campo de fútbol:“Cada uno quiere permanecer en el campo el mayor tiempo posible y es despiadado porque Dios Naturaleza no actúa como árbitro. Aquí es donde entra en juego la ley del más fuerte. Sólo los jugadores más inteligentes, más fuertes o más malos pueden expulsarte”. Suena injusto y lo es. El sufrimiento en la tierra no resulta en vida celestial después de la muerte, y los últimos no serán los primeros. Realmente no es un mensaje feliz, al menos para la persona pobre y que sufre.
Controlar las emociones
Los humanos nos distinguimos de los animales por su capacidad de pensar y, por tanto, de tomar decisiones que promuevan nuestro propio interés. Desafortunadamente, ese pensamiento a menudo falla cuando las emociones se apoderan de nosotros. Garantizan que tomemos decisiones que no son buenas para nosotros ni para nuestro medio ambiente. Estas ideas inadecuadas, como las llamó Spinoza, conducen al sufrimiento, pero se pueden prevenir si se permanece racional. Tomemos como ejemplo el final de su relación. Una idea adecuada cuando tu pareja no te conviene, pero una idea inadecuada cuando acabas en brazos de otro movido por la lujuria.
Destacado por los editores
Medicina¿Qué hacen los microplásticos en mi protector solar?
AstronomíaSol, mar y ciencia
BiologíaExpedición a la tierra del deshielo
Las ideas inadecuadas, por supuesto, también se manifiestan a mayor escala y ya han causado muchas guerras. Si la gente controla sus emociones, el mundo será un lugar mejor para vivir, dice Spinoza. Porque quien busca las causas en lugar de reaccionar y juzgar o condenar principalmente, llega a comprender. Y comprender es amar, según el filósofo:“Comprender todas las cosas, de la Naturaleza Divina en Sus efectos, también en las pequeñas cosas de las relaciones personales, da paz y resignación y, a menudo, alegría y, en definitiva, amor”. ¿Y quién no querría eso?
Animales
Aunque nuestros poderes analíticos nos distinguen de los animales, no somos más importantes que ellos, ni que las plantas ni cualquier otra cosa en el universo. Este era un hecho insuperable para los cristianos del siglo XVII, ya que su Dios veía al hombre como la corona de su creación. En Spinoza, Dios no es un arquitecto omnisciente que creó la Tierra y todo lo que hay sobre ella y sus alrededores desde cero. Porque no hay nada. Incluso cuando morimos, no desaparecemos en el aire, sino que nos desintegramos en una innumerable cantidad de átomos.
Dios Naturaleza no es una persona como Dios Padre. Rezar para que te recompensara por tu buen comportamiento o te castigara por tus pecados estaba fuera de discusión con Spinoza. Pero eso era impensable para muchos de sus contemporáneos cristianos.
La gente necesitaba imágenes para volverse a Dios, pero éstas, según el filósofo, surgieron de las visiones, sueños y fantasías de los antiguos profetas y no eran más que ilusiones esperanzadoras. Pero donde el Dios cristiano es inescrutable (¿por qué deja morir a un niño?), Dios la Naturaleza no lo es (esa es la naturaleza). De Kok:“La naturaleza divina no es ni buena ni mala, pero es visible, a diferencia del Dios cristiano.”
El autor es un creyente
El propio Ton de Kok es partidario de las teorías de Spinoza, spinozista, y el libro tiene un contenido ligeramente promocional demasiado alto, especialmente al final. Spinoza tiene el monopolio de la verdad y puedo sentir la necesidad de convertir las páginas. Para reforzar su argumento, el autor recurre a científicos conocidos como Einstein, no el más estúpido por supuesto, que pueden estar de acuerdo con las ideas de Spinoza sobre la naturaleza divina.
Por supuesto, De Kok tiene el mejor interés del lector, pero también lo tiene todo aquel que quiera abrir los ojos a los ignorantes incrédulos. En cualquier caso, De Kok está feliz en su 'fe' y convencido de que se ha convertido en una mejor persona:“A través de Spinoza he llegado a ver el mundo y a mí mismo tal como es y como soy, y no como ella y yo deberíamos idealmente. ser. ser. Veo al mundo y a mí mismo como parte de la Naturaleza Divina, acepto sus leyes y trato de aceptarlas, sea cual sea la desgracia que me suceda”.
Según De Kok, es nuestra naturaleza querer hacer egoísmo, agarrar dinero y perseguir faldas, incluso si eso no es lo mejor para nosotras. Utilizando las teorías de Spinoza (pensar y mantenernos racionales) seríamos mucho más felices y el mundo sería un lugar más agradable para vivir. Y ese, por supuesto, siempre es un buen objetivo.
