Cuando el enemigo se vuelve tu padre… es el título de una conferencia sobre los descendientes ocultos de soldados holandeses en las Indias. Annegriet Wietsma ofreció esta emotiva charla durante el Mes de la Historia, bajo la temática Amigo & Enemigo. Kennislink la puso a prueba para cerrar el mes con estilo.
Annegriet Wietsma es realizadora independiente de cine y documentales. En los últimos años ha entrevistado a veteranos de la India, a sus antiguas amantes y a sus hijos, un grupo olvidado que nunca había sido investigado.
¿Por qué los llamas “hijos del amor de guerra”? “Lo debatimos mucho. ‘Niño de guerra’ o ‘hijo de soldado’ no transmitían la carga emocional; la expresión ‘hijo del amor de guerra’ no existía y, como muchos veteranos y madres indonesias hablan de esa época con cariño, nos pareció la más adecuada. Además, necesitábamos una URL fácil para el sitio web.”
¿Por qué hablas del enemigo en la conferencia? ¿Se veían así los soldados holandeses en las Indias Orientales? “Japón se rindió el 15 de agosto de 1945 y Sukarno proclamó la independencia de las Indias Orientales holandesas dos días después. Los Países Bajos no aceptaron la decisión y, hasta marzo de 1946, los primeros soldados holandeses desembarcaron en Indonesia. En ese momento reinaba el caos y un vacío de poder. Los combatientes independentistas veían a los recién llegados como ocupantes, aunque no todos los indonesios compartían esa visión. Algunos los aceptaron o incluso los recibieron con alegría, mientras que otros los rechazaron.”
Desembarco de tropas holandesas en Palembang, 1 de diciembre de 1946
“Además, existía la distinción entre indonesios y los indos – descendientes mestizos de europeos y población local. Los indos se consideraban superiores y buscaban pareja entre los holandeses, mientras que muchos jóvenes soldados en uniforme resultaban atractivos para las mujeres locales.”
¿Cómo percibían los soldados a las mujeres indonesias? “Desde la época colonial circulaban rumores sobre la vida sexual de los holandeses en el Lejano Oriente. Era común que los hombres tuvieran amantes nativas y que las criadas realizaran tareas íntimas. La cultura javanesa favorecía la servidumbre femenina y, además, las mujeres indonesias eran consideradas bellas, delicadas y vestían de forma más ligera que sus contrapartes europeas.”
El contexto de la llegada a la India “Los reclutas eran jóvenes de veinte años, llenos de testosterona y con pocas oportunidades de expresar su sexualidad en los Países Bajos, donde el sexo prematrimonial era tabú. Después de la Segunda Guerra Mundial muchos buscaron aventura; algunos se alistaron con la idea de liberar la colonia del ocupante japonés. Cuando el flujo de voluntarios se agotó, se enviaron conscriptos, sin que ellos eligieran ir a las Indias.”
¿Se cumplieron sus expectativas? “La vida de soldado era dura: patrullas, guardia, ansiedad, calor agobiante y aburrimiento. Las mujeres representaban una distracción bienvenida. A menudo se trataba de sexo casual; la prostitución estaba muy extendida. En situaciones excepcionales surgían enamoramientos rápidos, como los amores de vacaciones. Los hombres consideraban que el sexo romántico era ‘más seguro’, pues temían contraer enfermedades venéreas, aunque la realidad era diferente.”
¿Qué pensaba el ejército de los embarazos? “Para la defensa no había preocupación alguna; los embarazos se consideraban un daño colateral. Cada dos semanas los soldados debían presentarse al ‘recuento de gallos’ para ser revisados en busca de enfermedades venéreas. La única cura que se promocionaba era la abstinencia y la oración. No se distribuían preservativos, a diferencia del ejército estadounidense en la Segunda Guerra Mundial, donde sí los proporcionaban, aunque eran poco cómodos.”
¿Y una vez que un soldado se convertía en padre? “El ejército desalentaba cualquier matrimonio con la mujer embarazada. No querían que los soldados holandeses permanecieran en las Indias y, además, un soldado con esposa e hijos recibía una paga mayor. Por lo general, los jóvenes eran trasladados a los Países Bajos, dejando atrás a su pareja y al bebé. Al regresar, los veteranos guardaban silencio sobre su paso por la India y nadie conocía la existencia de sus hijos.”
“Muchos aceptaron la situación; ser padre a una edad tan temprana era un gran choque. De los veteranos encuestados, pocos intentaron volver o quedarse en la India, y muy pocos niños crecieron con su padre holandés.”
¿Cuántos niños se estima que nacieron? “Calculamos entre 3 000 y 8 000. La estimación se basa en comparaciones con los ‘niños de guerra’ de soldados alemanes en la ocupación, de canadienses y polacos tras la liberación, o de estadounidenses en Vietnam. En los Países Bajos, un año después de la liberación ya se habían registrado 6 000 niños sin nombre de padre. Los soldados holandeses estuvieron tres años o más en el Oriente, lo que explica el número.”
¿Qué ocurrió con estos niños en la India? “Hemos hablado con decenas de hijos del amor de guerra tanto en los Países Bajos como en Indonesia. Aproximadamente la mitad no creció con su madre; fueron entregados a familiares, adoptados o enviados a orfanatos para indos. De los miles, quizá unos cien llegaron a los Países Bajos. En los orfanatos estaban protegidos, pero fuera de ellos los niños de piel clara sufrían bullying y discriminación, con apodos como ‘hijo del ocupante’ o ‘nariz pálida’. Sus madres a veces mantenían contacto, pero el tema seguía siendo tabú.”
¿Por qué nunca se investigó antes? “Durante los primeros treinta años tras los llamados ‘Policía Actions’ hubo poco debate. En 1969, un veterano habló por televisión y poco a poco historiadores y periodistas empezaron a explorar el periodo. Sin embargo, los propios veteranos guardaban silencio sobre los hijos; sus familias en los Países Bajos tampoco sabían nada y deseaban mantenerlo así. La falta de nombres hizo que el tema quedara en la sombra, aunque la lógica indica que donde hay ejércitos, hay embarazos.”
“Hoy los veteranos son mayores o ya han fallecido; pocos quieren revivir viejas heridas. A veces el secreto sale a la luz tras su muerte, cuando la familia encuentra una foto del difunto con una mujer morena y un bebé rubio. Los propios hijos del amor de guerra buscan activamente a su padre holandés, y los descendientes holandeses que sospechan de su origen tratan de localizar a sus medio‑hermanos indonesios. Es una necesidad universal de conocer nuestras raíces.”
- Documental: La investigación y entrevistas dieron lugar al documental Tuan Papa (Señor Papá), emitido en 2010 como parte de “Other Times Special” (Hellwig Productions).
- Libro: Posteriormente se publicó Love in times of war (Amor en tiempos de guerra), de Annegriet Wietsma y Stef Scagliola (2013), que quedó entre los 20 mejores libros de historia del CPNB para el Mes de la Historia.
- Sitio web: Más información y fragmentos de entrevistas están disponibles en www.warliefdekind.nl. Es posible dejar un llamado anónimo para reunir a veteranos y descendientes.
