La investigación histórica sobre temas abrasivos conduce regularmente a puntos ciegos. Cuando la historia toca personalmente a los holandeses, nos ponemos a la defensiva en masa. Aquí no hay culpa como ocurre con nuestros vecinos alemanes. ¿Asesinato, violación y tortura? Los holandeses no hacen eso.
Recientemente me sorprendió una tarde de debate histórico. El tema:testimonios de soldados en los medios de comunicación sobre las acciones policiales en Indonesia (1945-1949). También acababa de publicarse el libro 'Los kampongs en llamas del general Spoor' del historiador René Limpach sobre el uso de la violencia extrema durante esta guerra colonial. Las reacciones de la audiencia a este libro fueron emocionales, en su mayoría negativas y negativas. Cuando se les preguntó si habían leído el libro, la respuesta estándar fue "no".
Eso es algo comprensible, porque es una pastilla gruesa de casi 800 páginas, pero dice algo sobre la visión de nuestra propia historia, sobre todo si no es tan fresca. Cuanto más cerca estamos del pasado, menos queremos creer en los horribles resultados de las investigaciones. O incluso considerarlo. Por supuesto que hubo manzanas podridas, pero en general la tendencia es "los holandeses no hacen esas cosas".
Políticamente jugado
La propia política holandesa también ha sido culpable de esto. Poco después de la liberación de los alemanes, los altos mandos militares y políticos quisieron deliberadamente mantener los crímenes en Indonesia fuera de los medios. Cuando en 1969 por primera vez un veterano, Joop Hueting, denuncia públicamente las atrocidades cometidas por los soldados holandeses, el país queda en shock. Hubo una investigación de corta duración desde la política que concluyó que efectivamente se habían cometido crímenes pero que eran excesos, y además sólo llevados a cabo por unidades especiales como el servicio de inteligencia y los comandos. Este informe tranquilizador se llama Memorando de Exceso y esta elección de palabras fue deliberada. La violencia masiva o los crímenes de guerra suenan mucho peores que los "excesos".
Impactante entrevista con el veterano Joop Hueting sobre crímenes de guerra, aparecida en televisión en el Vara en 1969.
Sin embargo, Limpach no dice que todos los veteranos fueran animales esa tarde, al contrario. En historiografía no se trata del "dedo acusador". Sólo saca a relucir la miseria barrida debajo de la alfombra con fuentes e investigaciones empíricas no utilizadas anteriormente. No fueron "excesos", sino violencia estructural masiva, cometida por soldados de todas las unidades y rangos. También explica cómo pudo haber sucedido eso y por qué se mantuvo en secreto. Los jóvenes a los que estructuralmente se les pedía demasiado, que no estaban debidamente entrenados, estaban mal informados sobre quién era el enemigo y tenían que descubrirlo en la jungla. Tienes que ser muy fuerte para rechazar las órdenes de tu superior.
Miedo a la reputación
La investigación histórica no debe frenarse por miedo. En este caso, miedo al daño a la reputación por parte de la Defensa o de los veteranos enojados. La investigación histórica neutral en realidad ayuda a comprender los aspectos menores de nuestra historia y a aprender a abordarlos. Y eso empieza en las aulas:los Países Bajos se han enriquecido a costa de otros, hemos subyugado y explotado a países y pueblos. Los escolares y estudiantes necesitan ver más de este lado para eliminar ese punto ciego colectivo ante las malas acciones nacionales.
Hasta ahora la política no ha dado un ejemplo brillante en esto; Las disculpas a las víctimas por delitos específicos en Indonesia tardaron hasta 2011 y necesitaron un juicio perdido como conductor. ¿Por qué no asumir la responsabilidad de nuestra historia? Simplemente no existe el bien o el mal. Personalmente, tampoco sabría qué haría en tiempos de guerra, cuando la fina capa de civilización desaparezca. ¿No se convierte cada uno al menos en un binocular para salvar su propio pellejo o el de su familia? En cualquier caso, admita que nosotros también somos capaces de cometer atrocidades en lugar de mirar hacia otro lado o enterrar la cabeza en la arena después.
