El poderoso Pushyamitra Shung
Mientras el emperador Ashoka continuó siguiendo las políticas de su gurú Chanakya, el Imperio Maurya floreció y se extendió hasta tocar la frontera de Irán al oeste y Myanmar al este. Llegó a la frontera de Tamil Nadu y Kerala al sur, incluyendo Afganistán y Cachemira al norte, pero, tras renunciar a las armas y adoptar la política de Dhamma Ghosh en lugar de Bhedi Ghosh (victoria de guerra), fue creado por la sangre y sudor de Chanakya y Chandragupta Maurya. Al ver el vasto Imperio Maurya, comenzó a entrar en pánico. Se dice que también desarmó a sus soldados y los involucró en la promoción del budismo y la no violencia. La India, desde la actual frontera entre Pakistán, Afganistán e Irán a través del río Indo, se había vuelto casi budista.
Pero la no violencia de Ashoka había dado lugar a la violencia en su propia casa. Su quinta esposa, Tishyarakshita, decapitó al hijo de Karuvaki y príncipe heredero Kunal. Ashoka gastó todo su tesoro en la promoción del budismo, los monasterios budistas y la sangha budista. El tesoro se estaba vaciando, pero el hambre de dinero de los budistas, los monasterios budistas y las asociaciones budistas iba en aumento. La difícil situación del Imperio Maurya y el tesoro vacío no satisficieron a los Amatyas y un día los Amatyas se vieron obligados a poner a Ashoka bajo arresto domiciliario y declararon rey al hijo de Kunal, Samprati. Murió bajo arresto domiciliario en el año 232 a.C.
Debido a la política de paz y no violencia de Ashoka, los reyes y sátrapas bajo su mando comenzaron una revuelta. También ordenó a sus descendientes y reyes subordinados, sátrapas, que siguieran la política de Dhamma Ghosh en lugar de Bhedi Ghosh. Por lo tanto, tan pronto como Samprati se convirtió en rey, el control central terminó y declaró su independencia. Bhagsen de Kabul construyó su propio estado hasta el Indo. Virasen se convirtió en gobernante independiente en Gandhara. El historiador Hemchandra Roy Chowdhury escribe:"El Imperio Maurya se desintegró después de la muerte de Ashoka y se dividió entre sus hijos. Algunas de las provincias exteriores abandonaron el imperio, el proceso de desintegración del estado se aceleró aún más por el pueblo de la dinastía del emperador. La mala condición del imperio animó a los yavanas a reagruparse. El rey yavano (griego) Antíoco I de Siria derrotó al rey Bhagasena de Kabul y tomó el control del reino.
No solo el Imperio Magadha sino también Magadha estaba en malas condiciones
El Imperio Magadha no sólo fue víctima de dificultades estratégicas y económicas, sino que también se había convertido en víctima de dificultades sociales y religiosas. Además del óxido en las armas, los brazos de los Kshatriyas también se oxidaron. El contacto de los reyes Maurya con el ejército se rompió por completo. Los soldados estaban desesperados, decepcionados e insatisfechos. Los soldados armados se vieron obligados a vagar desempleados. Los hindúes estaban enojados y los brahmanes eran pobres debido a la excesiva inclinación de Ashoka hacia el budismo y la prohibición de los yagyas, luego los monjes budistas y los monasterios budistas se hicieron ricos. El poder maurya estaba completamente en manos de las sanghas budistas. Los monasterios budistas tenían autoridad sobre el gobierno local. Durante la época del tiránico rey Maurya Shalisuk, hubo muchas atrocidades contra los hindúes, especialmente los brahmanes. En aquella época los monasterios budistas habían traspasado todos los límites. Solían quitar los ídolos de las deidades de los templos y poner la estatua de Buda. Durante el gobierno de Brihadratha Maurya, el Imperio Maurya se había desintegrado por completo. El Imperio Maurya estaba más o menos confinado a Magadha.
El poderoso guerrero Pushyamitra Shung
Brihadratha Maurya una antipueblo e inteligible 1 Es decir, fue un rey sabio. Un día pasaba por el bosque. De repente un león lo atacó. Se quedó irritable, pero antes de que el león alcanzara al rey, un joven apareció en medio del león con un solo golpe de espada y lo cortó en dos pedazos. El nombre de ese valiente guerrero era Pushyamitra Shung 2 , Brahmin por nacimiento, Kshatriya por acción. Su familia Sacerdote Maurya 3 Solía estarlo pero ahora estaba desempleado. Brihadratha quedó complacido y lo nombró su vicegeneral. Pronto se convirtió en el comandante del ejército Maurya por su poder. El ejército Maurya cuyas espadas y brazos estaban oxidados.
La invasión de la India por parte de Yavan
El ejército Yavana (soldados griegos) había cruzado el Indo y tomó el control hasta Haryana, pero el rey Maurya estaba ocupado cantando la canción de Dhamma Ghosh en lugar de Bhedi Ghosh. Para el valiente guerrero Pushyamitra Shunga era insoportable que yavanas extranjeros estuvieran ingresando al país y el ejército de Magadha permaneciera inactivo. Habló con el ejército. El ejército lo apoyó y luego comenzaron los preparativos militares. Los soldados desarmados e inútiles quedaron en desorden y los temblores de las armas comenzaron a resonar en los ejercicios militares. Después de unos días, el ejército estaba listo para desfilar frente al rey, desde pasivo hasta activo y en forma. El comandante Pushyamitra Shunga llamó al rey Brihadratha para ver el desfile del ejército. Al ver su ejército armado, el no violento Brihadratha se puso rojo de ira.
Ella gritó:"¿Qué es todo esto?"
"Los yavanos han entrado en la India, el ejército está listo para detenerlos", respondió el comandante.
Rugió y dijo:“Creemos en Dhamma Vijay, no en Shastra Vijay. ¿Con el permiso de quién organizaste una organización militar?"
Pushyamitra respondió sin miedo:"¡Cuando se trata de la seguridad de la nación, el brahmán no espera órdenes de nadie!"
Enfurecido por esta respuesta, el estúpido Brihadratha se abalanzó sobre Pushyamitra; Pushyamitra, defendiéndose, sacó su espada y le cortó el cuello.
La voz rugiente de Pushyamitra resonó:"Ni Brihadratha era importante, ni Pushyamitra es importante". ¡Importante es el Imperio Magadha! ¡¡Nuestra patria es importante!! ¿Estás listo para derramar sangre para proteger a la nación?"
La única voz de los soldados resonó con pleno humor:"¡Sí, estamos listos para derramar la sangre de los enemigos para proteger nuestra nación!"
“Así que prometo que pasaré toda mi vida como soldado del Imperio Magadha para proteger a Magadha. No tengo aspiraciones de ser rey. Haré mi trabajo como comandante de Magadha de por vida."
Pushyamitra Shunga, la protectora de Magadha
Tan pronto como Pushyamitra tomó el gobierno de Magadha en sus manos, hubo una ola de felicidad entre la gente junto con el ejército. Los súbditos estaban preocupados por su rey cobarde y estúpido. En todo momento hubo una sensación de inseguridad y miedo a una invasión extranjera. Ahora se sentía inquieto por el poder que llegaba a las manos del poderoso guerrero. Los historiadores escriben:"El cambio de poder fue aceptado por el público, porque los Mauryas posteriores se volvieron tiránicos y los Yavanas no pudieron detener el ataque y proteger la dignidad del poder militar de Magadha".
Pushyamitra primero fortaleció el poder militar tan pronto como tomó el gobierno en sus manos. El Arsenal reintegró a los mercenarios. Para fortalecer la situación económica, se suspendieron las subvenciones innecesarias a monasterios y asociaciones budistas. También se puso fin a la interferencia política innecesaria de los monasterios budistas, aunque a algunos budistas se les dio el gabinete 4 También se le dio un lugar. En lugar de las estatuas de Buda que se guardaban por la fuerza en los templos, se establecieron nuevamente dioses y diosas. Se reanudaron Yagya y el culto en los templos. Por la fuerza o de mala gana, el pueblo budista volvió a ser seguidor de la religión védica. Pushyamitra Shunga emitió una orden que obligaba a todos los hindúes a recibir una vacuna en la cabeza. El sistema Panchayat fue restablecido nuevamente a nivel del gobierno local.
Conspiración de budistas políticos contra Magadha
Los budistas políticos, que se habían acostumbrado a comer crema gratis, estaban muy enojados por el cambio de poder y el cierre de subvenciones innecesarias a monasterios y sanghas budistas, poniendo fin a la interferencia en el poder. El monasterio budista se estaba convirtiendo en el escenario de la política. La voz rebelde de los budistas políticos también empezó a resonar. Al mismo tiempo, el gobernante yavana Demetrius planeó un ataque contra Magadha. Su comandante, Minander, llegó a Taxila, que ya se había convertido en el escenario político de los budistas.
Esta era la famosa Taxila donde hasta hace unas décadas solía venir gente de todo el mundo para recibir educación. Donde, con la ayuda de los estudiantes, Chanakya y Chandragupta no sólo expulsaron a los yavanas de la India, sino que también establecieron el gran Imperio Maurya uniendo a toda la India. El mismo Takshashila se había convertido ahora en un refugio para los fanáticos budistas, la política y la conspiración contra la India. Se dice que aquí se hicieron planes para la victoria de los Yavanas contra el Imperio Magadha de los posteriores Mauryas y que solía haber una conspiración. El comandante de Yavana, Demetrius, Minander, llegó a Taxila e hizo una propuesta a los budistas políticos:si ayudaban a los yavanas en la conquista de la India, él mismo adoptaría el budismo. También lo atrajeron con mucho dinero e instalaciones.
Los budistas políticos apoyaron esta propuesta de los yavanas y, a los pocos días, el eco de esta propuesta se escuchó en los monasterios budistas hasta Pataliputra, en la India. Luego, los monjes budistas procedentes de la región de Yavan, que solían llevar armas escondidas dentro de sus ropas, poco a poco empezaron a vivir escondidos en varios monasterios budistas de la India. Después de todos los preparativos, Demetrio dividió su ejército en dos partes y entró en la India. Una parte estaría dirigida por el propio Demetrius, quien llegaría a Pataliputra a través de Chittor. La segunda parte era llegar a Pataliputra vía Mathura, Panchal bajo el liderazgo del comandante Minander. Los monasterios budistas dieron pleno apoyo a los yavanas. Los soldados yavana disfrazados de monjes budistas en los monasterios budistas se abrían paso y se encontraban con el ejército yavana. El ejército de Demetrius logró llegar a Chittor y el ejército de Minander a Mathura.
Pushyamitra Shunga ataca a los conspiradores y al ejército yavana
Cuando Pushyamitra se enteró de esta conspiración junto con el ataque de los yavanas, se puso furioso. Los soldados yavanas habían llegado a los monasterios budistas de Pataliputra disfrazados de monjes budistas. Había mantenido a su ejército listo para la guerra con los yavanas y también comenzó a buscar monasterios budistas. En los monasterios budistas donde se encontraron escondidos los soldados yavanas, además de decapitar a los yavanas, también fueron decapitados budistas políticos y los monasterios budistas fueron demolidos. Buscando monasterios budistas, procedió con el ejército y se enfrentó a los yavanas.
Aquí su hijo Vidisha fue sucedido por Agnimitra Vidarbha 5 Después de atacar a Yajnasen, lo derrotó y lo fusionó con el Imperio Magadha y luego comenzó a operar Magadha desde aquí. Por otro lado, el ejército de Pushyamitra comenzó a ahuyentar a los yavanas. Siguió una lucha terrible. Después de aproximadamente un año de lucha continua, Pushyamitra Shunga hizo retroceder a los yavanas de Arakosia. Llegó a Taxila y castigó a los budistas políticos traidores y restauró la gloriosa dignidad de Taxila destruyendo los monasterios budistas. Anunció que quienquiera que decapite a los budistas traidores anti-India que apoyaban a los yavanas sería recompensado.
Según fuentes yavanas, Pushyamitra Shunga había empujado a los yavanas a Bactria, pero después de convertirse en rey de Minander antes del 165-60 d.C., los yavanas volvieron a tomar el control de Arakosia, Gandhara y el Punjab occidental, pero cruzaron el Indo durante la vida de Pushyamitra. No pude mostrar el coraje para hacerlo.
Reconstrucción hindú Rashtra de la India
Pushyamitra Shunga había vuelto a unir todo el noroeste y el este de la India. Después de conquistar a los griegos, Shunga regresó a Magadha realizando Ashwamedha Yagya y unió a los Mandals y estableció el imperio más poderoso del mundo de entonces. Los estados indios del sur se habían independizado hacía mucho tiempo del Imperio Maurya y se produjo un rápido retorno del Hindutva. Ahora, junto con la cultura védica aria, la religión védica también había sido restaurada en toda la India. Pushyamitra Shunga también inició la construcción de la estupa Bharhut y la barandilla de la estupa Sanchi, que fue completada por sus hijos 6 .
Pushyamitra Shunga tuvo dos Ashwamedhas en su vida 7 Yagya había terminado. En los últimos días de su gobierno, realizó la segunda Ashwamedha Yagya. Maharishi Patanjali, sacerdote del segundo Ashwamedha Yagya 8 Eran. El caballo de este sacrificio Ashwamedha fue capturado por los soldados de Minandar en las orillas del río Indo, luego Vasumitra, el hijo de Agnimitra y nieto de Pushyamitra, lo derrotó en las orillas del río Indo y lo condujo a través del Indo. Pushyamitra Shunga gobernó durante 36 años.
Agnimitra, el hijo de Pushyamitra Shunga, también fue muy valiente. Se dice que extendió su imperio al Tíbet y que el Tíbet volvió a formar parte de la India. Expulsó a los budistas del Tíbet a China. Allí, el emperador de China firmó un tratado al casar a su hija con Agnimitra. Sus descendientes todavía escriben el apellido "Shung" o "Chung" en China. Durante el reinado de la dinastía Shunga, muchos yavanas también adoptaron la religión Bhagwat.
Después de la dinastía Sunga, los reyes brahmanes de la dinastía Kanva también siguieron la política de los Sunga y fortalecieron la religión y la cultura védicas. Al mismo tiempo hubo un rápido ascenso de los Satavahanas de Andhra en el sur. उन्होंने दक्षिण में वैदिक आर्य संस्कृति और धर ्म को मजबूत करने के साथ साथ यवनों को मार कर अरब त क ढकेल दिया. अब ईरान से लेकर कन्याकुमारी तक पूरा भारतवर्ष ह िन्दू राष्ट्र था जिसमे सिन्धु पार के कुछ बौद्ध राज्य ९ भी शामिल थे.
1. हर्षचरित में बाणभट्ट ने बृहद्रथ को प्रज्ञाद ुर्बल राजा कहा है.
2. हर्षचरित में पुष्यमित्र शुंग को 'अनार्य' कहा ग या है. बौद्ध ग्रन्थ दिव्यावदान में उसे मौर्य वंश का र ाजा कहा गया है.
3. आश्वलायन श्रौतसूत्र में शुंगों का उल्लेख आच ार्यों के रूप में मिलता है
४. दिव्यावदान का कथन है कि पुष्यमित्र ने कुछ बौद् धों को अपना मन्त्री नियुक्त कर रखा था
5. मालविकाग्निमित्र महाकवि कालीदास का नाटक है. इससे पता चलता है कि पुष्यमित्र का पुत्म ित्र विदिशा का राज्यपाल था तथा उसने विदर्भ को ज ीत कर अपने राज्य में मिला लिया था. क sigue "
6. सुप्रसिद्ध कलाविद् हेवेल का विचार है कि कि, ‘साँची तथा भरहुत के तोरणों का निर्माण दीर्घक • प्रयासों का परिणाम था जिसमें कम से कम 100 वχ घक से भी य लग razón
7. अयोध्या का लेख से पता चलता है कि पुष्यमित्र न े दो अश्वमेध यज्ञ किये थे.
8. पतंजलि का महाभाष्य
9. ये बौद्ध राज्य आगे चलकर पूर्व मध्यकाल में ्दू विरोधी मानसिकता और मुसलमानों के हाथों आसान ी से खत्म होने के कारन ईरान से अफगानिस्तान, स्तान और कश्मीर तक भारत के इस्लामीकरण और भारत म ें मुस्लिम आक्रमण को बढ़ावा दिया.
