La entrevista de hoy es con el profesor Luigi Musella, autor de una biografía sobre Craxi (Salerno Editrice. 2007) y profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Nápoles "Federico II".
Craxi como político fue una de las principales figuras de la historia de la Italia republicana, sin embargo, son pocas las biografías y estudios que hayan tratado de él. En tu opinión, ¿a qué se debe esto? ¿En qué medida influye en esta falta de estudios la forma en que terminó el asunto político de Craxi?
Ciertamente en Italia siempre ha existido un vínculo entre política e historiografía. De alguna manera los historiadores siempre han creído que el objeto de la investigación era representativo de su propia inclinación política. No hay duda, por tanto, de que Craxi sigue cargando con los valores que su fin político le ha atribuido.
-¿Cuál fue el contexto en el que se formó el joven Craxi y qué papel jugó su padre en su educación?
Craxi se formó en un clima político que daba mucho peso a la ideología. La historia del padre tuvo una gran influencia, especialmente por sus relaciones con el PCI, considerado un partido poco democrático y opresor hacia el PSI. También está claro que su afiliación al PSI formaba parte de una fuerte tradición familiar.
-El ascenso de Craxi a la secretaría del PSI se produjo en un momento particular, es decir, cuando la fórmula de gobierno de centroizquierda había terminado y en la fase en la que comenzamos a hablar de un compromiso histórico. ¿Cuál era la situación interna del PSI cuando Craxi se convirtió en secretario del partido?
El PSI salía de una dura derrota electoral. Entonces había terminado un ciclo político que requería un relevo generacional. De Martino y Mancini estaban, en cierto modo, al final de su liderazgo nacional. Craxi pareció a muchos una solución transitoria. Subestimó el carácter del líder, que luchó mucho en los años siguientes para afirmar su dominio sobre él.
-¿Cómo intentó Craxi dialogar con la DC, evitando volver a la experiencia de la centroizquierda?
En realidad, Craxi intentó afirmar un nuevo papel para el PSI. Entre la DC y el PCI creía que el PSI debería afirmar su centralidad y necesidad para la formación de una mayoría. Por tanto, a pesar del pequeño peso electoral, los socialistas deberían haber apuntado a su propia indispensabilidad. La centroizquierda, según Craxi, sólo había acabado agotando a los socialistas, utilizados instrumentalmente por la DC.
-Durante el secuestro de Aldo Moro, Craxi primero apoyó la línea de firmeza, luego la línea de negociación, ¿cuáles fueron las razones que llevaron a este cambio?
Craxi era más un hábil táctico que un estratega. Su elección de Moro sirvió para reforzar al PSI en una posición algo solitaria, pero que podría compensarla en términos de consenso.
-En la parte final del libro escribe sobre una relación muy estrecha entre Craxi y Cossiga, ¿esta relación ya estaba presente incluso cuando los dos ocupaban cargos institucionales?
Sí.
-Un aspecto importante para entender a Craxi y su experiencia política es el de su anticomunismo, ¿en qué contexto político y cultural maduró su anticomunismo, que caracterizará toda su historia política?
El anticomunismo de Craxi quedó decidido desde sus primeras experiencias en Sesto S. Giovanni. Luego vinieron los viajes de jóvenes a los países del Este. Consideró que el PCI era un partido antidemocrático en sí mismo y un partido que quería imponer una dictadura en el país. Luego, consciente de la experiencia política de su padre, no creía en absoluto en una alianza entre el PCI y el PSI. Según él, los comunistas sólo querían dominar a los demás partidos de izquierda.
-Uno de los episodios más estudiados de la experiencia política de Craxi es el que le ocurrió a Sigonella. ¿En qué contexto internacional se desarrolló esta historia?
Craxi siempre ha creído que Italia debería tener un papel crucial en el Mediterráneo y siempre ha tenido una buena relación con los países mediterráneos. Su sintonía con Arafat es bien conocida. Aunque esta política suya encontró a menudo un lado favorable en muchos demócratas cristianos. Sigonella fue la reafirmación de la autonomía de Italia especialmente hacia los Estados Unidos.
