25 de abril (Día de la Liberación) representa la Pascua de Italia, ya que marca la resurrección del estado de la muerte y así como en la Pascua cristiana, donde Cristo muere y resucita para "cancelar" los pecados de la humanidad, así con el 25 de abril Italia resucita, y su sacrificio (durante la guerra civil) absolvió a los italianos de sus pecados. Así como la Pascua es la fiesta más importante del cristianismo, del mismo modo y por las mismas razones, el aniversario de la liberación es la fiesta más importante de la república italiana.
El 25 de abril es el Día de la Liberación , y cada año la web está infestada de publicaciones, artículos y comentarios de usuarios que preguntan "pero libérate de quién" ? y otros que declaran que no celebran o no tienen motivos para celebrar la liberación porque no hubo liberación, efectivamente, Italia "antes" estaba libre y luego fue "ocupado" por los americanos.
Entonces tal vez convenga ordenar nuestras ideas y tratar de enmarcar mejor qué es el aniversario de la liberación y por qué celebramos y celebramos este aniversario, pero sobre todo, porque este aniversario representa el primero, además de uno de los más importante (si no el más importante) , fiestas seculares en la historia de la Italia republicana. Porque una cosa es segura, si alguien no conoce o no comprende el significado de esta fecha, evidentemente no está muy familiarizado con la historia italiana, especialmente la reciente.
Empecemos diciendo que el 25 de abril se celebra el n , pero se celebra la liberación de Italia , de dos plagas que habían azotado al país en los últimos años, la ocupación militar alemana y el fascismo .
La ocupación alemana
Tras el armisticio de septiembre de 1943 , con lo que el reino de Italia rompió su alianza con Alemania, pactando en cierto sentido una paz separada con las fuerzas aliadas, Italia abandonó oficialmente de facto el eje para rendirse ante las Naciones Unidas. (nombre con el que se conocía en su momento a la coalición de EE.UU., Reino Unido y URSS, hoy recordada como “aliados”) , y salir del conflicto, sin embargo, la rendición incondicional de Italia a "aliados" no condujo al tan esperado fin de la guerra, pero cambió su rostro.
Italia, en septiembre del 43, con la rendición ante las Naciones Unidas se proclamó "no beligerante" Sin embargo, la no beligerancia de Italia no fue respetada por las fuerzas restantes del eje que, en lugar de abandonar el hermoso país en el que habían estado estacionadas durante el conflicto para apoyar a las fuerzas italianas, decidieron quedarse allí y hacer el La rendición italiana fue vana, encaminada a poner fin al conflicto en la península.
Entre septiembre de 1943 y abril de 1945 Italia, ahora ocupada por las fuerzas del Eje, y los italianos se ven obligados a seguir luchando, en clave defensiva, en un intento de expulsar a los antiguos aliados de la península y restaurar el estado de unidad nacional. Unidad que cesó a partir del mismo septiembre de 1943, más precisamente a partir del 23 de septiembre, cuando se instauró en una parte del país la República Social Italiana, también conocida como República de Salò ya que la ciudad de Salò, a orillas del lago Como, pasó a ser la capital provisional. del nuevo "estado" dotado de un gobierno autónomo, ajeno a la autoridad del rey, de facto un gobierno autoproclamado e ilegítimo, de una nueva entidad estatal dentro de las fronteras de Italia.
El nacimiento de la RSE
El nacimiento de la RSE inaugura una guerra de secesión entre la República (que sólo tenía el nombre de republicana) gobernado por Benito Mussolini, y el Reino de Italia, en el que Pietro Badoglio ejercía la función de jefe de Estado provisional, cargo que fue reconocido por todos los órganos políticos e institucionales del reino de Italia, incluido el mismo Rey Vittorio. Manuel III , quien, aunque desempeñaba un papel fuertemente debilitado por la dictadura fascista, seguía siendo el rey de un reino, precisamente el Reino de Italia, cuya forma de gobierno reconocida y legítima era la monarquía parlamentaria y, en consecuencia, correspondía al rey indicar el jefe de gobierno / primer ministro, obviamente dependiendo del resultado de las elecciones políticas, con las que los ciudadanos italianos con derecho a voto, habían elegido el parlamento y, a partir de un momento determinado, la cámara de fasces.
Vittorio Emanuele III confiar el gobierno al mariscal de Italia Pietro Badoglio , a propuesta de la Cámara de los Fasci, había actuado con plena legitimidad, pero la decisión de Mussolini de ignorar la autoridad del Rey y del " parlamento / cámara de los fascis era menos legítimo” Y proclamarse jefe de gobierno y de Estado.
Discurso sobre la legitimidad al margen, como dije, del nacimiento de la RSE y de la ocupación de Italia por las fuerzas del eje (aliados de la RSE y Mussolini) , marca el comienzo de una guerra civil con características de guerra de secesión que, durante un breve período, interrumpió la historia unitaria italiana.
Italia ya no está unida, ya no es una
Entre septiembre de 1943 y abril de 1945 hay, a nivel político, al menos dos Italia, algunos dicen incluso tres.
Tenemos un (legítimo) El gobierno en el sur de Italia de Badoglio designado por el rey, reconocido y apoyado por los aliados, en el exilio en Brindisi, mientras que en el norte de Italia estaba, por un lado, el (ilegítimo) . gobierno de Mussolini, reconocido y apoyado por Alemania, que tomó posesión en Salò, y, por otra parte, los distintos grupos del Comité de Liberación Nacional , CLN, dividido en secciones y apoyado por los aliados, pero que, sin reconocer plenamente la autoridad del Rey, porque se le considera responsable del advenimiento del fascismo y culpable de haber dejado gobernar a Mussolini y arruinar Italia arrastrándola a esa conflicto, opuesto directa y activamente a las fuerzas del eje.
En el cálculo general de las fuerzas implicadas en Italia entre 1943 y 1945 aparecen al menos tres facciones y unos cinco "jugadores".
Desde fuera estaban los angloamericanos y las fuerzas del tercer reich, mientras que dentro estaban el reino de Italia, la república social italiana y el comité de liberación italiano, este último, de inspiración antifascista, era más que nada una coalición de varios grupos, más o menos cercanos entre sí a nivel político e ideológico, que tenían el objetivo común de liberar a Italia del fascismo y la ocupación alemana.
Hay también una tercera Italia, una Italia silenciosa, perezosa y en cierto sentido pasiva, una Italia campesina que iba de norte a sur y a la que no le importaba quién gobernara, fascistas, antifascistas, liberales, comunistas, etc. estos hombres y mujeres, inmersos en una guerra que no habían pedido y que en esa guerra, como en la anterior guerra mundial, habían perdido el amor y la familia, y en este enfrentamiento también su hogar y su trabajo debido a los bombardeos. , sin motivo aparente.
CLN y el antifascismo
Entre los antifascistas del CLN, contrariamente a lo que se cree y se dice, no sólo había "comunistas" Y, de hecho, también había numerosos fascistas, o más bien ex fascistas, personajes que habían impulsado el primer fascismo, el del manifiesto de los intelectuales fascistas publicado en abril de 1925 y que se habían distanciado del partido, que había cambiado de vocación. a partir del giro autoritario de 1929.
Cuando a finales de abril de 1945 comenzó la retirada alemana y muchas ciudades italianas fueron liberadas de la ocupación y Mussolini cayó en manos del CLN, aquella guerra que debería haber terminado ya en septiembre del 43 y que había durado de forma antinatural casi dos años y medio medio año, finalmente cesó, y los italianos pudieron por fin dar un suspiro de alivio, conscientes de que en los días siguientes ya no los despertarían en mitad de la noche las sirenas, las alarmas antiaéreas y el estruendo de bombas y disparos estallaban a lo lejos y el único sonido que se escuchaba en aquellos días, en toda Italia, era el de campanas repicando en celebración.
¿Por qué se celebra el 25 de abril?
Los italianos eran finalmente libres, libres de la ocupación alemana, pero también eran libres de nuevo, y era una libertad que muchos italianos no conocían o habían olvidado, una libertad que vivía sólo en la memoria de aquellos que habían sobrevivido a la gran guerra, y para muchos era extraño pensar que a partir de ese momento podrían vivir como quisieran y con quien quisieran. Además, para las familias que habían sido separadas por la guerra, se abrió un rayo de paz y esperanza porque los padres, hijos y maridos que habían partido con fuerza o se habían ofrecido como voluntarios para la guerra ahora podían regresar, y en este sentido las historias de los jóvenes y son innumerables los niños, que habían conocido poco o nada a sus padres, que durante días, semanas, meses, algunos incluso años, permanecían con las narices pegadas a las ventanas esperando que alguna forma apareciera en su horizonte y de A lo lejos una voz anciana o maternal, les decía “Papá está en casa” . Desafortunadamente para muchos, muchos, esta esperanza fue sólo una esperanza que nunca se materializó.
El aniversario de la liberación se estableció como fiesta laica a partir de 1946 , llegó, ese año se celebró el aniversario del fin de aquel atroz e insalubre conflicto, y fue a la vez un día de luto, pero también de alivio, porque los seres queridos no los habían visto regresar y celebración, por quienes los había visto de vuelta.
Cuando se celebró el primer aniversario de la liberación, Italia todavía era el Reino de Italia, apenas un mes después se celebraría el histórico referéndum del 2 de junio que transformaría el país en república, y con la transformación en República, muchos de faltaban las fiestas y celebraciones seculares del país, ligadas al nacimiento del Reino de Italia, muchas, pero no todas, una de hecho sobrevivió, sobrevivió el 25 de abril, sobrevivió el día en que Italia volvió a ser una.
El 25 de abril representa la Semana Santa de la república
El 25 de abril representa la Pascua de la república, marca la resurrección del estado de entre los muertos, muerte que había durado poco más de tres días, y al igual que en la Pascua cristiana, Cristo había muerto para borrar los pecados de la humanidad, por lo que el 25 de abril la liberación absolvió a los italianos de sus pecados.
Los veinte años de fascismo, crímenes de guerra, la guerra a lo largo del Eje y finalmente la guerra civil pasaron a la historia y comenzó un nuevo capítulo para Italia, en nombre de la república, la libertad y la democracia, así como de la Pascua. la fiesta más importante del cristianismo, por lo que el aniversario de la liberación es la fiesta más importante de la república italiana.
Al fin y al cabo, la Italia republicana que habría nacido del referéndum del 2 de junio, como sabemos, habría sido una Italia forjada bajo el signo del cristianismo y apoyada durante más de cuarenta años por los democristianos, cuya huella en la definición de El 25 de abril es, en mi opinión, particularmente evidente.
