El 4 de julio de 1776, con la declaración de independencia, las trece colonias británicas de la costa este de América del Norte dieron paso a una nueva nación, ahora conocida como los Estados Unidos de América.
Estados Unidos se configura como la primera nación totalmente burguesa de la historia, cuya presencia en el mundo inaugura (directa o indirectamente) un nuevo capítulo en la historia de la humanidad que hoy llamamos Edad Contemporánea.
En realidad es un poco más complicado que eso, lo que inaugura un período intermedio entre el mundo " moderno" del régimen antiguo y del "contemporáneo mundo "de Estados nación en los que, en teoría, el soberano ya no es el Rey o el Emperador, sino el pueblo.
Lo cierto es que, con la declaración de independencia, la humanidad se topa con un principio que pronto se volverá universal:que todos los hombres son iguales y tienen iguales derechos. Principio fundamental, de tipo ilustrado, que, a pesar de estar escrito en blanco y negro en la propia declaración, en el acto fundacional de la nueva nación, y en los posteriores documentos constitucionales europeos y, más tarde, en las distintas cartas de derechos fundamentales, a menudo no ha sido escuchado. o peor aún, ignorada y, a pesar de tener igualdad de derechos sobre el papel, de facto, la esclavitud todavía existía en los Estados Unidos posteriores a la independencia. De facto, todos los hombres eran iguales y tenían los mismos derechos, pero sólo si eran varones, blancos, ricos y nacidos en América del Norte o, como máximo, en Europa.
Ese día, el 4 de julio de 1776, la burguesía americana y las ideas de la Ilustración triunfaron sobre el antiguo régimen, suponiendo el primer golpe a las aristocracias tradicionales que, en el transcurso del siglo siguiente, habrían caído o en todo caso se habrían visto obligadas a abandonar. reestructurarse en forma de monarquías parlamentarias. /p>
Con el nacimiento de los Estados Unidos, para muchos historiadores comienza la Edad Contemporánea; según otros, comienza con la Revolución Francesa, también burguesa, la primera en Europa de una larga serie que habría ocupado a Europa al menos hasta 1848.
Este período, entre 1776 y 1848 se ubica en un limbo historiográfico, a medio camino entre la edad moderna y la edad contemporánea, teniendo elementos modernos y contemporáneos al mismo tiempo, pero esa es otra historia.
Volviendo a la declaración de independencia estadounidense, este documento tiene un valor muy importante para definir los principios que regirían el nuevo mundo y la nueva era emergente.
El triunfo burgués marca el surgimiento de una nueva clase dominante en el mundo, primero en Estados Unidos y luego en Europa, primero con Napoleón. (que, sin embargo, a pesar de ser totalmente hijo de la revolución, sigue atado a los principios y valores del antiguo régimen contra el que arremete, intentando al mismo tiempo desquiciarlo y reorganizarlo, tratando de hacerse un lugar para él y sus asociados en ese mundo elitista, restringido y generalmente inaccesible) y luego con las distintas oleadas revolucionarias de los años 20, 30 y 48.
La Europa burguesa, fortalecida también por la revolución industrial, da al mundo una nueva cara, un mundo fundado en las raíces de la Ilustración en el que todos los hombres (en teoría) son los mismos, aunque, al menos en Estados Unidos, todavía existe la esclavitud, y en Europa una nueva forma de " servilismo ", Una especie de feudalismo moderno, en el que las masas populares ya no están subordinadas a los caprichos de los nobles, sino a las ambiciones de los nuevos amos burgueses [cit.] , cuya riqueza no deriva de la propiedad de la tierra, sino de la intensidad de sus intercambios comerciales.
El mundo burgués nacido a partir de 1776 es un mundo en el que hay una interconexión cada vez mayor de los estados y naciones del mundo, y una intensificación cada vez mayor del comercio.
Esto abre las puertas a una nueva visión social y política que se manifiesta en el mundo con el nacimiento de la ideología comunista y apunta a una venganza de las clases subordinadas, las masas populares, una vez olvidadas por Dios y por la historia devenidas de alguna manera centrales. elementos. en los acontecimientos políticos del siglo XIX y con el tiempo habrían asumido un papel y una dimensión, aparentemente central en la definición del poder, con todos los riesgos, particularmente resaltados en el siglo XX, que ello conlleva.
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