El 15 de marzo del 44 a.C. . el día de los idus de marzo, unos conspiradores romanos asesinaron a Julio César , en un intento de restaurar la República en Roma. Sin embargo, el episodio, conocido como Cesaricidio , desencadenó una serie de nuevas guerras y conflictos internos que llevaron al ascenso de Octavio Augusto. , quien canceló la república para siempre, dando vida al Imperio Romano
Così fu trafitto da ventitré pugnalate, con un solo gemito, emesso sussurrando dopo il primo colpo; secondo alcuni avrebbe gridato a Marco Bruto, che si precipitava contro di lui: "Anche tu, figlio?". Rimase lì per un po’ di tempo, privo di vita, mentre tutti fuggivano, finché, caricato su una lettiga, con il braccio che pendeva fuori, fu portato a casa da tre schiavi.
Con estas palabras Suetonio describe la muerte de Julio César, ocurrida tras una conspiración en los idus de marzo.
Los idus de marzo
Según el calendario juliano , introducidos justo un año antes del asesinato de César, los "ides" correspondían al día trece o decimoquinto del mes, y en consecuencia los idus de marzo correspondían al 15 de marzo , fecha que todavía utilizamos para recordar el aniversario del cesaricidio, sin embargo, el 15 de marzo en el calendario juliano no corresponde al 15 de marzo en el calendario gregoriano, de hecho hay un cambio de fase entre los dos calendarios de aproximadamente el 13/12 días, y el día "solar" que corresponde al 15 de marzo en el calendario juliano, cae entre nuestro 26 y 28 de marzo, sin embargo, por convención, tiene una fecha histórica muy específica, "los idus de marzo" tendemos a hacer coincidir esa fecha con nuestro 15 de marzo.
El cesaricidio
En retrospectiva, un hombre con el ingenio y la previsión de César tal vez podría haber previsto aquellos acontecimientos.
Había en Roma, especialmente en el Senado, un fuerte descontento y amplias dudas respecto a la figura de César. César había ascendido a los rangos más altos de la república, gracias a cuidadosas alianzas políticas, pero también gracias a su fama de gran general y al estatus de "homo novus" .
César no descendía de familias romanas antiguas y no era miembro de la élite romana por derecho de nacimiento.
Julio César era, en cierto sentido, un hombre corriente prestado a la política romana, y su meteórica carrera pronto empezó a preocupar, no sólo a sus rivales y oponentes, sino también a sus aliados.
La dictadura
Ahora en la cima de su carrera política, al final de la primera campaña en España , en el 49 a.C. recibió el cargo de dictador.
La dittatura in età romana era una magistratura straordinaria, dalla durata massima di sei mesi, e sostitutiva dei due consolati. Il dittatore romano, deteneva infatti il summum imperium, ed era accompagnato nel proprio esercizio da 24 littori. Tutte le altre magistrature ordinarie erano subordinate alla dittatura.
A pesar del límite de seis meses, la dictadura de César se repitió varias veces , hasta el 47 a. C. cuando el nombramiento se amplió a una dictadura de diez años. La de César no fue la primera dictadura repetida, ya con Silla , autor de las famosas listas de prohibiciones, Roma había sido testigo de una repetición de la dictadura.
A finales de enero del 44 a. C., el dictador romano hizo colocar algunas estatuas que representaban a César, adornadas con una diadema, cerca de los Rostra del foro romano.
Nella simbologia ellenistica, il diadema era un simbolo di potere e regalità, e la presenza di statue di Cesare adornate con diademi erano un chiaro messaggio di quali fossero le reali intenzioni di Cesare.
Este desagradable episodio vio la oposición de los dos Tribunos de la plebe Caio Epido Marullo y Lucio Cesezio Flavo , quien, independientemente de la voluntad del dictador, hizo retirar las estatuas.
Tan solo unos días después, aproximadamente el 26 de enero de 44 BC, según Plutarco, César fue recibido por algunos ciudadanos romanos, con el sobrenombre de "Rex" . Una vez más César se enfrentó a la oposición de los dos tribunos, y haciendo uso de sus poderes derivados del summum imperium , hizo destituir a los dos tribunos.
La Lupercalia
15 de febrero del mismo año, durante la fiesta de Lupercalia, César asistió a las celebraciones, vestido de púrpura y coronado de laurel, sentado en un asiento dorado.
Después del ritual de la carrera Luperci, una carrera en la que corrió vestido con pieles de cabra alrededor del Monte Palatino uno de los Lupercos, se acercó a César para ofrecerle una diadema como regalo, lo que el dictador rechazó.
Como ya hemos dicho, la diadema, en el simbolismo helenístico, era un signo de realeza. La mayoría de las fuentes clásicas coinciden en afirmar que la iniciativa de ofrecer la diadema a César la tomó su delfín Marco Antonio. Otras fuentes, sin embargo, afirman que la iniciativa surgió de un tal Licino.
Las dos narrativas tienen lugar en entornos políticos diferentes y se prestan a interpretaciones diferentes.
Per essere più precisi, secondo la narrazione di Cicerone, dichiarato oppositore di cesare, l'incoronazione fu voluta dallo stesso Cesare, e voleva essere un tentativo di legittimazione simbolica del suo potere.
Diversamente, secondo la narrazione di Nicola di Damasco, la cui narrazione dichiaratamente più "vicina" a Cesare, e soprattutto Antonio cui era molto legato, l'incoronazione fu in realtà una cospirazione organizzata dai futuri cesaricidi per mettere in cattiva luce Cesare.
No sabemos cuál de las versiones es la auténtica. Sin embargo, sabemos que presumiblemente Cicerón fue testigo ocular de la historia. O al menos eso es lo que dice Cicerón.
En la narración de Cicerón, Marco Antonio, al final de la carrera, pronunció un breve discurso, al que siguió la ofrenda de la diadema a César. Este episodio, dice Cicerón, dejó a Lepido consternado quien en aquel momento ocupaba el cargo de magister equitum , cargo que le había sido conferido por el propio César. Sin embargo, el propio Cicerón observa que César rechazó el regalo.
Para Cicerón, César rechazó la diadema porque se dio cuenta de la decepción del pueblo romano. Para Nicolás de Damasco, sin embargo, César rechazó el regalo porque sabía que formaba parte de una conspiración de sus oponentes.
Los idus de marzo
Aproximadamente un mes después, a mediados de marzo, en el día dedicado a la celebración de Marte, se celebró una sesión en el Senado.
Tres días después , 18 de marzo , César habría partido hacia el este, para luchar contra los getas y los partos. En esos mismos días, una profecía de los libros sibilinos En Roma circulaba un texto que afirmaba que los partos serían derrotados por un rey. Pero Roma no tenía rey.
El día de los idus de Marte parece, en retrospectiva, el momento más propicio para asesinar a César. De hecho, si César se hubiera ido y hubiera derrotado a los partos, la antigua profecía sibilina habría convertido a César en el nuevo rey de Roma. En consecuencia, es muy probable que los conspiradores pensaran en eliminar a César antes de que éste se marchara.
Evidentemente no sabemos cuáles eran las verdaderas intenciones de los cesaricidas, cuál era su plan, pero sí sabemos que después de la sesión en el Senado se llevó a cabo la conspiración que conocemos como cesaricidio.
