Con la llegada de los europeos llegaron las enfermedades y otras plagas del mundo antiguo, como la codicia y el capitalismo. El imperio inca era un socialismo, pero no un socialismo como se veía en la ex-URSS, era un socialismo que realmente pensaba en todos los ciudadanos que existían en el imperio, tenían una división de la producción, la vivienda y todo lo que se pudiera imaginar. Había divisiones de tierra, alimentos, servicios, riqueza y no se permitía la acumulación de bienes innecesarios.
La forma de vida era muy equilibrada. Cada ciudadano inca tenía derecho a un pedazo de tierra para el cultivo de sus alimentos, y cuantos más miembros había en una familia, más de estos pedazos de tierra podía tener. El orden del cultivo de alimentos era el siguiente:la primera tierra a cultivar pertenecía a los necesitados, aquellos que no podían cultivar su tierra por sí solos, luego venían las mujeres y los aldeanos, luego venían los sacerdotes y el Sapa (Emperador), y finalmente la tierra del Sol fue sembrada y cultivada. Si por alguna razón un aldeano cultivaba la tierra de un sacerdote con el fin de beneficiarlo, el aldeano y el sacerdote eran castigados, porque sabían que era obligatorio seguir la orden, no por motivo de deber, sino para beneficiarse primero. los necesitados.
La boda
La edad para contraer matrimonio era 20 años para un niño y 16 años para una niña. Cuando cumplieron esa edad, los dispusieron en dos columnas y un funcionario los casó. La elección entre ellos ya se había hecho antes, y el empleado sólo era responsable de resolver los conflictos en caso de que dos hombres eligieran a la misma mujer. Luego de la ceremonia, la pareja recibió un terreno de la comunidad a la que estaban vinculados.
Si el procedimiento de estos matrimonios no nos sorprende, no ocurre lo mismo con el proceso mediante el cual se elegían a unas mujeres de una comunidad para ser enviadas al Cuzco.
De vez en cuando, todas las niñas de 10 años se reunían en un distrito, siendo elegidas como las más inteligentes y bellas. Luego fueron enviadas al Cuzco donde aprenderían a cocinar, tejer y otras cosas que consideraran necesarias. Después de unos años, otra elección definiría quiénes serían distribuidas como esposas secundarias (del Inca o nobles), y quiénes deberían permanecer célibes.
Lo importante a destacar en esta política matrimonial es la creación de vínculos interétnicos, acercando a mujeres de diferentes etnias del universo cusqueño.
Bailes
Qamili:
Danza practicada a gran escala, con vestimenta especial y originaria de las ciudades de Maca y Cabanaconde.
Ingenio:
Baile para un grupo con vestimenta especial, originario del Colca y Caylloma.
Saratarpuy:
Sara=maíz, Tarpuy=cosecha. Es una variación del Qamili y se practica cuando llega el momento de cosechar el maíz, en este evento especial se baila el saratarpuy, deseando que la cosecha sea buena.
Qhashwatinky:
Concurso de baile entre grandes grupos, con jóvenes tocando grandes flautas llamadas pinkullos.
Sarawayllu:
Se practica en casi todas las ciudades kechwa cada vez que se construye una casa nueva. No es un baile, sólo lo cantan los invitados.
Kiyu-Kiyu:
Es un baile sobre la lluvia. La gente, que se dirige hacia la ciudad santa (varayuq), sale a las calles de la ciudad (ayllu) cantando y bailando bajo la lluvia.
Llamera:
Llamera es una joven que cuida llamas y vive en los Andes.
Estas danzas son muy hermosas y fueron compuestas por las llameras, quienes bailan y cantan mientras sus llamas pastan, o mientras viajan con las llamas por los lugares solitarios de los Andes. Actualmente no son las únicas que cantan y bailan "As llameras", sino también grupos de niñas de todas las ciudades de los Andes en cualquier evento o celebración.
Tinkaches:
Una danza y canto que se practica mientras sus tierras y animales son dedicados a Dios. Al son del tambor y la flauta bailan y cantan alegremente, deseando que Dios cuide su tierra y sus animales.
Hailis:
Canciones que se cantan después de terminar el trabajo en el campo, allí no hay ningún instrumento musical. Uno empieza a cantar y el otro responde:¡Haili!
Yarqha Haspiy:
Canciones cantadas por mujeres que trabajaban en los canales de agua, un trabajo muy importante, ya que de él depende el abastecimiento de agua de la ciudad; Este trabajo se puede realizar dos veces al año según el caudal.
Nota:Cuando los quechuas cantan estas canciones, cuentan historias y leyendas. Si nadie cambia las letras de las canciones, serán auténticas folklóricas.
Civilización Inca
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