Mal visto por los padres, el rock 'n' roll se convirtió en la banda sonora de una generación joven de mediados de la década de 1950 que estaba fascinada por el estilo de vida estadounidense y anhelaba nuevos comienzos y libertad. Al menos en Occidente.
por Ulrike Bosse, NDR Info
Incluso cuando se levantó el estatuto de ocupación diez años después del final de la Segunda Guerra Mundial, partes de las tropas aliadas permanecieron en Alemania como resultado de las reservas del Acuerdo de París. Los ocupantes se convierten en potencias protectoras y aliados, y dejan atrás sus huellas culturales. En el norte de Alemania son los británicos. Los estadounidenses están destinados principalmente en el sur de Alemania y, con el soldado Elvis Presley en 1958, tienen consigo una estrella:el ídolo de millones de jóvenes y una superficie de proyección para la libertad y la rebelión.
El "Moldau" en el tocadiscos:"Todo nos cabreó"
Cuando Elvis Presley llegó a Alemania como soldado en 1958, Claus-Kurt Ilge lo conoció."Queríamos ser libres, queríamos tener nuestra propia cultura", recuerda entonces Claus-Kurt Ilge. Cuando era adolescente, se enamoró del rock 'n' roll y de la cultura estadounidense. Porque tiene contacto con soldados estadounidenses, incluido Elvis Presley. Pero también porque él y sus amigos simplemente están hartos del estilo de vida de sus padres:"Los domingos desayunábamos juntos. Luego sacaban los discos del armario de música. Moldavia fluía lentamente, fluía rápido. Todo nos cabreaba, se puede decir eso dice."
Los años 50 no son glamorosos para la mayoría
Mesa en forma de riñón, enaguas, barra de leche y el sol de Capri:Los años 50 no son realmente como a menudo se los retrata. Al menos no para la mayoría de los alemanes y no durante la mayor parte de la década. Lo que a menudo se muestra en las películas de hoy puede ser posible hacia finales de la década y en familias adineradas. Sin embargo, la vida cotidiana de la mayoría de las personas inicialmente parece diferente:mucho trabajo, poco tiempo libre, falta de vivienda, modelos tradicionales, estructuras sociales autoritarias. Y hasta mediados de la década, los alemanes viven bajo un régimen de ocupación.
La vida bajo los aliados fue una vergüenza
Claus-Kurt Ilge recuerda que su padre se sentía humillado por el comportamiento de los soldados americanos.Claus-Kurt Ilge, nacido en 1942, creció en Bad Nauheim, Hesse. Los soldados estadounidenses están estacionados en la vecina Friedberg. Al principio su padre sintió que su presencia era toda una vergüenza. Están a cargo y dejan que los alemanes lo sientan:"Estaba el gran Gran Hotel, estaba el general Patten. Y los oficiales fueron al alcalde y le dijeron:'Necesitamos tantos apartamentos para las 6 de la tarde más o menos y tantos casas." Algunas personas fueron expulsadas, otras tuvieron que ir al ático y allí vivieron los ganadores."
Helados y cigarrillos:artículos codiciados de EE. UU.
Por el contrario, Claus-Kurt Ilge, cuando era niño en el jardín de infancia, tuvo experiencias positivas con los americanos que invitaban a los más pequeños al cuartel:"Allí estaba la cantina, allí nos servían. Y allí comí el primer donut, el primer donut americano. , esta guinda:cosas exageradas."
La diferencia entre la vida escasa en los hogares de sus padres y la opulencia en la que obviamente viven los estadounidenses está impresa en los niños:"Los coches grandes. Helado, cigarrillos, whisky, camarones:todo estaba ahí", dice Ilge. "Ya tenían los vaqueros, los Mustang nos costaron 19,50 y eran una rareza."
La prohibición de confraternizar impide los contactos personales
Cuando la prohibición de la confraternización cayó en varias etapas, comenzó un dinámico comercio de trueque entre los soldados aliados y los alemanes.A Ilge todo esto le pareció entonces fascinante, aunque al principio sólo lo notó de lejos:"Los americanos estaban entre ellos". Durante y después de la guerra, a los soldados se les prohibió inicialmente confraternizar con los alemanes:en la primavera de 1944, los aliados occidentales emitieron un decreto por el que la confraternización entre las tropas aliadas y los funcionarios alemanes y la población debía estar estrictamente prohibida. Sólo dos años después esto fue reemplazado oficialmente por una política de ocupación en la que la colaboración y la cooperación pasaron a primer plano. Sin embargo, la prohibición de confraternización cayó hace mucho tiempo porque muchos soldados estadounidenses no la cumplieron de todos modos.
Los "Roteins" suavizan la prohibición de contacto
Ilge recuerda que, en la práctica, inicialmente fue suavizado por las "Fräuleins", amigas alemanas de los estadounidenses. Luego los estadounidenses contratan alemanes, por ejemplo en la cantina o como personal de limpieza. Y, finalmente, hay cooperación a nivel político:a los administradores de distrito alemanes se les asignan oficiales estadounidenses. "Luego inspeccionaban juntos desfiles o inauguraban algunas festividades, los americanos con los alemanes."
Eso no significa que la relación entre las tropas estadounidenses y la población en este momento sea siempre fácil. A mediados de la década de 1950, por ejemplo, se crearon áreas en zonas residenciales cercanas a ciertos cuarteles estadounidenses a las que no se permitía la entrada a los soldados estadounidenses para proteger a los alemanes de los ataques. Además, el cuartel general estadounidense en Heidelberg ordenó restricciones de salida para todos los soldados estacionados en la República Federal.
Rock 'n' roll y jeans como expresión de rebeldía
Objeto de deseo y expresión de libertad:jeans en los años 50.El contacto de Claus-Kurt Ilge con los americanos y su amor por el estilo de vida americano se transmiten a través de la música. "Radio AFN, la Red de Fuerzas Estadounidenses, fue excelente", dice. Él y sus amigos escuchan a Elvis, Bill Haley y Doris Day por primera vez en la estación de radio de soldados estadounidenses. Para el joven Claus-Kurt, el americano se convierte en un medio para rebelarse contra sus padres y profesores.
En aquella época no se permitía llevar vaqueros en su escuela, la razón:era ropa de trabajo primitiva americana. "Si alguien venía con él, lo devolvían a casa", dice Ilge. Lo cual no le impide hacerlo una y otra vez.
Devaluación de la cultura estadounidense como compensación por la impotencia
El rechazo al americano continúa también en el hogar paterno. "Mi abuela solía decir:'¡¿Cómo puedes ir allí?!' Esos son nuestros enemigos.' Entonces dije:'Abuela, estos no son nuestros enemigos, estos son los ganadores'". Según Ilge, los adultos de su familia se sienten subyugados y condescendientes:"Todo lo americano era malo, lo menospreciaban todo". Y como la cultura de los americanos les es ajena, se dice que no tienen una cultura real.
Especialmente los jóvenes se sienten fascinados por el estilo de vida americano de los años 50 y se adoptan muchas ideas de estilo de vida.Incluso los intelectuales conservadores equiparan la "americanización" con el vacío cultural y juzgan negativamente el cambio cultural que se está produciendo en Alemania, sobre todo debido al milagro económico. Los sociólogos dicen hoy que los europeos también intentaron compensar los sentimientos de impotencia ante la superioridad militar, política y económica de los estadounidenses.
A pesar de todas las reservas:el cine estadounidense es apreciado
Como siempre, la realidad es más compleja que la teoría. Por ejemplo, ir al cine en los años 50 es uno de los pasatiempos más populares a la hora de salir. Hay películas protagonizadas por antiguas estrellas alemanas como Heinz Rühmann o Hans Albers, y las películas nacionales son especialmente populares. Pero, por otro lado, las estadísticas muestran que entre 1949 y 1963 casi la mitad de las películas estrenadas en los cines fueron producciones estadounidenses.
La "cultura juvenil" en la RDA es un aparato educativo estricto
En la RDA, el estilo de vida estadounidense está más alejado, pero los dirigentes siguen muy de cerca los acontecimientos en Occidente y no quieren que se extiendan más allá de la frontera. A diferencia de lo que ocurre en la República Federal, en la RDA existe algo así como una "cultura juvenil", un sistema organizado desde arriba cuyo objetivo es convertir a niños y jóvenes en personas "socialistas". Ya en el verano de 1945, la administración militar soviética comenzó a organizar "comités juveniles". El 7 de marzo de 1946 se fundó oficialmente la Juventud Alemana Libre (FDJ), y en 1948 se añadió la organización pionera "Ernst Thälmann" para niños en edad de asistir a la escuela primaria. No existe una afiliación obligatoria a la FDJ, pero los dirigentes de la FDJ, por ejemplo, pueden decidir si alguien es admitido en el Abitur y puede estudiar. Así que sin las FDJ no se puede llegar muy lejos en la RDA.
Jeans y rock 'n' roll:pañuelos rojos para los dirigentes de la RDA
Según los dirigentes de la RDA, la camisa azul de las FDJ es la prenda adecuada para los jóvenes, y no los "pantalones con remaches" azules de Occidente, como se llaman los jeans. Está tan mal vista como la música americana, que los jóvenes de la RDA, naturalmente, también conocen y gustan gracias al programa de radio RIAS Berlín. También surgen clubes de rock 'n' roll, pero en cuanto las autoridades se enteran, cierran. Y el órgano central de la FDJ "Junge Welt" escribe sobre Elvis Presley:"Su canto se parece a su rostro:estúpido, aburrido y brutal. El niño era completamente apático."
Elvis con tupé y caderas contoneantes:"Nuestro pionero"
Cabello gelificado, mirada melancólica:Con "Love Me Tender", Elvis hace delirar a la juventud.Claus-Kurt Ilge, que escucha la música de Elvis en AFN, se mostró entusiasmado con él desde el principio. En una foto de portada "en espejo" ve por primera vez una foto de sí mismo. "Tenía el Schmalztolle. Y nos pareció genial." En 1957 se estrenó en los cines alemanes la película "Love Me Tender" con el título "Pulverdampf undhot Lieder":"Fui al cine tres veces". Elvis se convierte en el ídolo del niño con su forma de cantar y rebelarse, que fue criticada incluso en Estados Unidos en aquella época. "Algunas cosas no se podían reproducir allí. En la televisión sólo se permitía reproducirlas por encima de la cintura y así sucesivamente. Ése fue nuestro pionero. Queríamos ser libres".
El "Rey" viene como soldado
Luego Elvis Presley llega a Alemania como soldado. El transporte de tropas estadounidense llega a Bremerhaven el 1 de octubre de 1958, siendo recibido por una multitud entusiasta y varios equipos de cámara. También está Claus-Kurt Ilge:"Se echó al hombro su petate, bajó por la rampa y luego tomó el autobús hasta el cuartel". A Friedberg.
A partir de entonces, Ilge se aficionó a saber siempre exactamente dónde estaba Elvis en Friedberg y sus alrededores. La familia de Elvis está alojada en un hotel en Bad Nauheim. Allí se queda Claus-Kurt, que ahora tiene 16 años, e intenta vislumbrar a Elvis. Pero el primer contacto personal se produjo a través de un conocido a quien Elvis contrató como chófer personal. Ilge consigue su primer autógrafo y se entusiasma con la apariencia de la estrella:"Amistoso, cortés, reía. Quería saber qué estaba haciendo yo, cómo iba todo en la escuela. Era accesible, siempre feliz. Ése era nuestro ídolo, nuestro modelo a seguir, y lo hemos tenido de cerca."
Ilge se convierte en el "niño de Friedberg"
De cazador de autógrafos a organizador de autógrafos:Ilge estuvo en contacto regular con Elvis a finales de los años cincuenta.Después de eso, Ilge logra encontrarse regularmente con Elvis:trabaja como repartidor de revistas y puede llevarle a la estrella los últimos artículos sobre él antes de que estén disponibles en el quiosco. "Yo era entonces su 'chico de Friedberg' y le proporcionaba periódicos todas las semanas."
A cambio, Ilge acepta las firmas de Elvis en postales, discos, carteles y mucho más. Se corre la voz de su contacto y los fanáticos de todo el mundo comienzan a pedirle autógrafos de Elvis. Al principio se enfada porque cree que su "chico de Friedberg" haría un trato, como dice Ilge. Le muestra a Elvis las cartas que recibe de adolescentes en Inglaterra, Holanda y Bélgica. "Se escaparon a algún lugar de Suecia y de otros lugares y los encontraron nuevamente en Bad Nauheim. Querían ver a Elvis y tuvieron que regresar". Escriben desde casa a Ilge, quien firma postales y discos y los envía a la afición. Y la estrella lo entiende. "Y luego me dio una palmada en el hombro y me dijo:'Tú haces mucho trabajo para mí'".
Rock 'n' Roll:Revolt - y escapa a un mundo un poco más ligero
El amigable soldado estadounidense Elvis Presley:ese es un lado. El otro es el músico:la manteca, los gestos sexuales provocadores en el escenario, la actitud del rebelde. Y no es sólo el de Elvis, sino que caracteriza a todos los músicos de rock de la época en su conjunto. Hay conciertos que terminan en disturbios. Por lo tanto, el establishment social a menudo equipara el rock 'n' roll con los llamados hooligans:jóvenes que salen a la calle y se pelean con la policía.
El corte estelar "Bravo" trae ídolos a las fiestas
En 1956 apareció el primer "Bravo" en Alemania, a partir de 1959 apareció el corte estrella.Para Ilge, el rock 'n' roll es simplemente un medio perfecto para distanciarse del hogar paterno, para rebelarse. Y también para escapar a otro mundo más ligero. Uno que no esté formado por adultos traumatizados por la guerra y las estrictas reglas de paternidad. El rock 'n' roll y sus estrellas les dan a él y a sus amigos una nueva actitud ante la vida. Sin YouTube ni Instagram, pero con la revista juvenil "Bravo" y sus fotos de las estrellas. "En estos cortes estelares de 'Bravo' del pasado, pegabas 17 partes. Y luego tienes a Elvis en tamaño natural", se deleita Ilge. O Peter Kraus, Brigitte Bardot y otros personajes de moda. Las pegaron al papel pintado y las colgaron en el salón de fiestas:"Cuando has hecho fiestas, has tenido a tus ídolos contigo".
El movimiento del rock 'n' roll está ganando impulso como forma de rebelarse contra el mundo adulto. Y prevalece. La conclusión de Ilge:"Eso fue la liberación".
