Casi todos los días, y especialmente en los meses de verano, tenemos noticias, muchas de ellas con final trágico, de inmigrantes africanos que intentan acceder a la Península Ibérica a través del mar, con pequeñas embarcaciones que apenas resisten el oleaje y en las que viajan abarrotados. hombres, mujeres y niños, o intentando saltar las vallas fronterizas de Ceuta y Melilla, pero hubo un tiempo en el que fue el continente africano el que recibió y acogió las corrientes migratorias que huían de la Península Ibérica. En el año 818, en la llamada matanza o rebelión del Arrabal (del árabe, al-rabad , suburbio), los cordobeses que vivían en el suburbio salieron a las calles para protestar contra el aumento de impuestos del Emir Al-Hakam I. Su respuesta no se hizo esperar, durante 3 días las tropas del emir estuvieron a pleno rendimiento:el suburbio fue incendiado y arrasados, más de 3.000 cordobeses fueron asesinados -300 de ellos crucificados- y el resto de los habitantes, más de 20.000, tuvieron que huir de Córdoba, en su mayoría a la ciudad de Fez (en lo que hoy es Marruecos) donde fundaron un barrio llamado «la ciudad de los andaluces «. Otro ejemplo sería la expulsión de los judíos en 1492, que huyeron a Navarra, reino en teoría aún independiente, a los Balcanes, al Imperio Otomano y al norte de África; y la migración que nos ocupa... la de los moriscos .
Aunque la expulsión definitiva de los moriscos no se produjo hasta 1609, durante el reinado de Felipe III, con el Decreto de Conversión de 1502, por el que los musulmanes residentes en la península debían convertirse al cristianismo (moriscos ) o abandonar la península, ya se produjo una primera migración, aunque pequeña, hacia África. Muchos desconfiaban de aquella conversión forzada y simplemente aparente (se creía que en privado seguían manteniendo sus costumbres y religión); además, los monfíes apareció (Bandidos moros) saqueos y asesinatos. Los piratas berberiscos vieron que, ahora, tenían que apoyar a los moros para herir, en su propia casa, a su mayor enemigo, Felipe II. El grupo se hizo cada vez más numeroso, las autoridades locales no pudieron hacer nada, profanaron iglesias, se plantaron a las puertas de Granada... y en 1568 estalló la guerra de las Alpujarras . Felipe II comanda los Tercios , con Don Juan de Austria a la cabeza, para sofocar la revuelta. En 1570 fueron derrotados y desterrados de las Alpujarras por el resto de la península. Desde ese momento, hasta la expulsión, la migración de los moros al norte de África fue constante.
Quien acogió a estos emigrantes nacidos en la península, antaño árabes, que habían mantenido a raya al todopoderoso Felipe II fue Muley Ahmed al-Mansur. , sultán de Marruecos. Tras organizar y pacificar su territorio, puso su mirada en el sur del Sahara, de donde partían las caravanas del oro. Para llevar a cabo su proyecto, Muley Ahmed organizó un ejército de unos 4.000 soldados compuesto básicamente por mercenarios andaluces, descendientes de aquellos moros que huyeron de España, y cristianos renegados, equipados con armas de fuego (arcabuces) y cuya lengua materna era el español. Español. La expedición salió de Marrakech el 16 de octubre de 1590, encabezada por un hombre de confianza del sultán llamado Yuder. .
¿Y quién era Yuder?
En una de las múltiples incursiones que los piratas berberiscos realizaron en las costas andaluzas, capturaron a un joven -según algunas fuentes llamado Diego de Guevara. – nacido en Cuevas de Almanzora (Almería). El joven fue vendido como esclavo en el norte de África y su amo decidió castrarlo. Los avatares de la vida, su determinación y su conversión al Islam, le convirtieron en un hombre cercano al sultán hasta el punto de confiarle esa misión. El primer obstáculo de aquella arriesgada aventura fue cruzar el desierto por el Tanezrouft. , una de las zonas más desoladas del Sahara, entre las actuales fronteras de Argelia, Mali y Níger, para llegar al otrora reino más poderoso del África negra, el Imperio Songhai . Después de varios meses de atravesar el desierto, Yuder y los andaluces llegaron al Níger, y siguiendo su rumbo se plantaron a las puertas de Gao. , la capital. La abrumadora superioridad numérica y el debilitamiento de un ejército castigado por el largo y tortuoso viaje, presagiaban una fácil victoria para los songhai… nada más lejos de la realidad. Estas armas que escupen fuego, nunca antes encontradas por los songhai, diezmaron rápidamente las filas de los guerreros curtidos en la batalla; muchos otros se ahogaron al intentar cruzar el río huyendo de las balas... en sólo dos horas, Yunder se había llevado a Gao . Su próximo destino… Tombuctú (en la actual Mali), la mítica ciudad desde la que Hasan bin Muhammed al-Wazzan al-Fasi, conocido como León el Africano , decía en « Descripción de África » (1526)…
En Tombuctú hay una mezquita extraordinaria y un palacio majestuoso. […] Los habitantes, y especialmente los extranjeros que aquí viven, son extraordinariamente ricos, hasta el punto de que el actual rey ha casado a dos de sus hijas con dos de estos comerciantes. Hay muchos pozos llenos de agua muy dulce, y cada vez que el río Níger se desborda, llevan el agua a la ciudad a través de acequias. Hay mucho grano, leche y mantequilla en la ciudad, aunque la sal es muy escasa y hay que traerla desde las minas de Taghaza a veinte días de distancia. […] Aquí reside una gran cantidad de médicos, jueces y otras personas de gran sabiduría, que viven espléndidamente a costa del rey. […] Y aquí vienen libros y manuscritos de Berbería, que se venden por más dinero que cualquier otra mercancía. La moneda de Tombuctú es oro puro, sin acuñar y sin inscripción de ningún tipo.
Tomar Tombuctú fue aún más fácil. Hasta aquí las novedades de aquellos soldados prácticamente invencibles y de los que los Songhai llamaban el Arma había llegado. (Se supone que por asociación con el grito, para ellos ininteligible, de «a las armas » que pronunciaban aquellos soldados que venían del norte al entrar en combate). Aunque aquel lugar ya no se parecía tanto al «Dorado Africano » Lo cual describió León el Africano, ya que era un lugar de tránsito del oro pero no su destino, Yuder decidió establecerse allí y proclamarse gobernador de ese territorio en 1591 como Yuder Pasha. . Asimismo, Armas se convirtieron en una especie de casta o grupo étnico dominante que perpetuó este dominio al casarse con las mujeres Songhai, más socialmente establecidas. La lejanía del sultán de Marruecos, todo el desierto del Sahara, le permitió gobernar con cierta libertad, pero receloso de esa autoproclamación y posible independencia, Muley Ahmed al-Mansur envió un nuevo gobernador y ordenó a Yuder regresar a Marrakech en 1599. , donde moriría en 1605 sin descendencia -recordemos que fue castrado en su juventud-.
Durante dos siglos, los descendientes de este mestizaje de razas y culturas dominaron, directa o indirectamente, el gobierno de la ciudad y siempre estuvieron orgullosos de sus orígenes. Hoy en día, además de los Arma descendientes directos de aquellos moriscos nacidos en la Península Ibérica -unos 10.000-, se estima que se conocen más de 500 palabras de la lengua songhai proceden del español del siglo XVI, e incluso se dan por aquellos lares algunos apellidos como García, Esteve o León. En reconocimiento a este pasado conjunto, la Junta de Andalucía financió el conocido como Fondo Kati , los manuscritos que Ali ben Ziyad al-Quti traído a Tombuctú tras su exilio de Al-Andalus en 1467, a través de un centro de conservación e investigación en Tombuctú que, tras la guerra que sufrió Mali en 2012, quedó prácticamente desmantelado. Ismael Diadié Haidara , patriarca de los Kati, logró salvar la mayor parte de ese legado cultural y distribuirlo entre un pueblo cercano a Tombuctú, Bamako, la capital del país, y, desde abril de 2012, en la sede del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH). /P>
Había un reino en el África negra que hablaba español y estaba gobernado por un eunuco español.
Biblioteca Andaluza de Tombuctú
