Giovanni Battista Bugatti fue verdugo de los Estados Pontificios desde 1796 hasta 1865, cuando se jubiló a los 85 años. También llamado maestro di Giustizia , de donde deriva su apodo Mastro Titta . Y digo el peor médico de la historia porque él mismo llamaba pacientes a sus víctimas y cuando les aplicaba sus tratamientos… todos morían.
Giovanni se puso al servicio de la Iglesia en 1796 y desde esa fecha se han producido 516 ejecuciones con una amplia variedad de tratamientos:hacha -su favorita-, guillotina, ahorcamiento... El número de ejecuciones fue tan preciso porque Giovanni llevaba un Diario con todos ellos en el que anotó fecha, víctima, delito y tratamiento aplicado. Entre ejecución y ejecución, estuvo distraído ayudando en la pequeña tienda de souvenirs que su esposa tenía junto a su casa en Trastevere, en la margen derecha del Tíber. Se dice que sólo cruzó el puente de Sant'Angelo cuando tenía que ir a trabajar al otro lado del río en Campo dei Fiori, Piazza del Popolo y Piazza del Velabro. De hecho, algunas expresiones de la época se referían al Mastro Titta:“non passare ponte ”, significaba que todo estaba tranquilo y silencioso; “paso puente ”, el verdugo cruzó el puente y alguien iba a morir.
Después de un año viajando por los pueblos y ciudades de Italia, el escritor Charles Dickens publicó Cuadros de Italia (1846). Un libro de relatos cotidianos de los pueblos y gentes de Italia que incluye, y describe, una ejecución a la que asistió en Roma y cuyo verdugo no fue otro que Mastro Titta.
Un domingo por la mañana (8 de mayo) aquí decapitaron a un hombre. Nueve o diez meses antes había atacado a una condesa bávara en peregrinación a Roma […] le robó todo lo que tenía y la mató a golpes con su propio bastón de peregrino. El hombre se había casado recientemente y regaló algunos de los vestidos de la víctima a su esposa, diciéndole que los había comprado en una feria. Pero la mujer había visto pasar a la condesa peregrina por el pueblo y reconoció algunas de sus prendas. Luego su marido le explicó lo que había hecho. Ella se lo confesó a un sacerdote, y cuatro días después del asesinato el hombre fue arrestado.
No hay fechas fijas para la administración de justicia ni para su ejecución en este país incomprensible; y el hombre había permanecido en prisión desde entonces. […] La decapitación estaba prevista para las nueve menos cuarto de la mañana. Me acompañaron dos amigos. Y como sólo sabíamos que vendría mucha gente, llegamos a las siete y media. […] Era un objeto tosco [el patíbulo], sin pintar, de aspecto ruinoso y de unas diez manos de altura, sobre el que se levantaba un marco en forma de horca, con la espada (una impresionante masa de hierro, a punto de caer). , que brillaba bajo el sol de la mañana cuando de vez en cuando asomaba detrás de una nube.
Dieron las nueve y las diez y no pasó nada. […] Sonaron las once y todo seguía igual. Entre la multitud se difundieron rumores de que el prisionero no confesaría; en cuyo caso, los sacerdotes lo retendrían hasta la hora del Avemaría (puesta del sol); porque tienen la misericordiosa costumbre de no quitar hasta entonces el crucifijo a un hombre en tal trance, como si se negara a confesarse y, por tanto, fuera un pecador abandonado por el Salvador. La gente empezó a retirarse poco a poco. Los oficiales se encogieron de hombros y parecieron dudosos. […] De repente se escuchó el sonido de trompetas. Los soldados de a pie se cuadraron, se dirigieron al patíbulo y lo rodearon en formación. La guillotina se convirtió en el centro de un bosque de puntas de bayonetas y sables relucientes. La gente se acercó, por el flanco de los soldados. Un largo río de hombres y niños que habían acompañado la procesión desde la prisión desembocó en el claro.
Después de un breve retraso, vimos a algunos monjes caminando hacia el patíbulo desde la iglesia; y sobre sus cabezas, avanzando con triste lentitud, la imagen de un Cristo crucificado bajo un palio negro. Lo llevaron al pie del patíbulo, al frente, y lo colocaron allí de cara al prisionero, quien podía verlo al final. Ella no estaba en su lugar cuando él apareció en la plataforma descalzo, con las manos atadas y el cuello y el escote de la camisa cortados casi hasta los hombros. Era un individuo joven (veintiséis años), vigoroso y de buena planta. Rostro pálido, bigote oscuro y cabello castaño oscuro. Al parecer se había negado a confesar a menos que su esposa fuera a verlo, y habían tenido que enviar una escolta a buscarla; ese fue el motivo del retraso.
Inmediatamente se arrodilló bajo la espada. Colocó el cuello en el agujero hecho en un travesaño para tal efecto y también lo cerraron por arriba con otro, a modo de pico. Justo debajo de él había una bolsa de cuero, en la que inmediatamente cayó su cabeza. El verdugo la agarró por el pelo, la levantó y caminó alrededor del patíbulo mostrándola a la gente, casi antes de que uno se diera cuenta de que la espada había aterrizado pesadamente con un sonido vibrante. Cuando hubo pasado los cuatro lados del patíbulo, la colocó sobre un palo delante de ella:un pequeño trozo de blanco y negro para que la larga calle lo viera y las moscas se posaran en él. Tenía los ojos en alto, como si hubiera evitado ver la bolsa de cuero y miraba el crucifijo. Todos los signos vitales habían desaparecido de ella. Estaba apagada, fría, lívida y pálida. Y también el cuerpo.
Había mucha sangre. Salimos de la ventana y nos acercamos a la horca, estaba muy sucia; Uno de los dos hombres que le echaban agua se giró para ayudar al otro a levantar el cuerpo y ponerlo en una caja, y caminaba como si caminara por el barro. La aparente desaparición de su cuello era extraña. La hoja le había cortado la cabeza con tanta precisión que parecía un milagro que no le hubiera cortado la barbilla ni las orejas; y tampoco se veía en su cuerpo, que parecía estar cortado a la altura de los hombros.
A nadie le importó ni pareció afectado en absoluto. No vi ninguna manifestación de dolor, compasión, ira o arrepentimiento. Mis bolsillos vacíos se sintieron varias veces mientras estábamos entre la multitud frente al patíbulo mientras colocaban el cuerpo en su ataúd. Era un espectáculo repugnante, sucio, descuidado y nauseabundo; No significó más que una carnicería, aparte de un interés momentáneo para el desventurado actor. ¡Sí! Esta visión tiene significado y es una advertencia. […] El verdugo, que no se atrevió, por su vida, a cruzar el puente de Sant'Angelo excepto para cumplir su misión, se retiró a su guarida y el espectáculo terminó.
En 1865, el Papa Pío IX lo jubiló con una pensión mensual de 30 escudos.
Si viajas a Roma, no te sorprendas si encuentras restaurantes, pizzerías, bares, alojamientos… con el nombre de Mastro Titta, e incluso podrás ver su ropa y algunos de sus tratamientos especiales en el Museo de Criminología.
Fuente:«De lo humano y lo divino«
